1、新手上路 強勢股怎麼低吸，一招看懂
「約基」：短線交易有兩種模式
一類是進攻型的，比如敢死隊，打板；一類是防禦型的，主要做強勢股回調時的低吸。今天主要介紹強勢股的低吸。這里的低吸不是指大級別趨勢下的長周期波段操作高拋低吸，逢低加倉，這里講的是做短線中，強勢股回調後的低吸手法。
強勢股短線低吸有兩類：
（一） 日內低吸：是一種超短線(T+1),適用於資金量少於3000萬的小資金操作，當天買第二天必須賣；當日上午10：00以前必須進入，否則就錯失了今天交易的機會；通常最強勢的個股在開盤後半小時內都會漲停，至少也是漲幅5%以上(盤中突然的利好除外)；日內低吸，要求高速流轉，對選股的能力，進入時間點和價位的准確性要求極高，5日均線是其生命線。
（二） 波段低吸：是一種中短線，可以適合大資金的操作，交易頻次低；對題材邏輯，板塊輪動，市場結構、人氣和資金流向要求把握准確，嗅覺敏銳；20日線是其生命線。通常一隻強勢股在最高價回落10%-20%後介入，風險不大；短線低吸不能超過三天不漲，如果不漲，說明低吸錯誤，最好果斷賣出。
這里有一點筆者要重點提出，既然講的是「強勢股、短線、低吸」，那麼就有三個關鍵詞。
什麼是強勢股？
漲停的不一定是強勢股，但強勢股必然漲停。
甄別強勢股，要求對題材概念的把握精準，並且要選擇龍頭個股。題材的驅動因素是什麼？資金流向哪裡？題材的可持續性有多久？萬萬不可買到那種「一日游」行情的個股。比如，共享單車概念。中路股份，600818，在12月15日剛開始啟動的第一天，我們在盤中可能是不知道其漲停邏輯的，甚至第二天開板時我們也還懵懂，但是周末的兩天，各種媒體報道、復牌評論一出，我們都知道這是一個新興的概念「共享單車」。周一周二的回調也給了我們買入的機會，但是你會考慮它是否漲幅過大，主力要出逃了呢？這就需要你對「共享單車」這個概念持續性的判斷，對主力資金流向的敏銳觀察，才能做出決定。
短線，意味著時間短，通常只有1~3天的波動。篩選這樣的個股，你須看它10內或5日之內必有漲停板，待其回調的1~3天內你再考慮是否介入。
低吸，是要在股價回落的時候介入，但必然可能錯過妖股的第一波上漲，這是低吸的劣勢。
做低吸，對大環境有一定的要求，市場人氣旺盛、熱點突出、有賺錢效應，大盤穩定沒有系統性的風險。對個股來說，要求股性活躍、題材主流、板塊輪動、強勢龍頭。
股市是零和博弈，是賺對手盤的錢，必須要領先於對手，先創造一個「不敗」的格局（即題材），然後採取「出其不意，攻其不備」的戰術迷惑對手，方能戰勝對手。孫子曰：勝軍先勝而後求戰，敗軍先戰而後求勝。當你把有利的條件都准備好時，得算多已。——投資有問題，就要上約基
2、太原的風景名勝有哪些
太原市雖然名勝古跡繁多，但真正有旅遊價值的應屬於下面五個：
晉祠，有聖母殿、關帝廟、水母樓等古建，景區內殿閣巍峨，古木參天，山清水秀，風景優美。堪稱山西第一名勝。
天龍山石窟，包容了東魏、北齊、隋、唐、五代近五個世紀的作品。
雙塔寺，建於明代，塔高55米，是太原市的標志性建築。
崇善寺，瑰麗壯觀的大悲殿內，供奉著千手千眼十一面觀音菩薩。
3、當天漲停打開後要跟進嗎？
看板塊，今天這行情算了吧，一直在震盪，很多都是一日遊行情。除非板塊比較熱有資金願意接受再打板。
4、追首板還是追二板
你好朋友，這個可以結合自己的實際情況和朋友溝通一下，交流一下，比較好找一下身邊的朋友溝通一下，我感覺手感比較好。
5、去五台山旅遊要注意些什麼要
注意事項
1.五台山是佛教聖地，不管信不信佛，要入鄉隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟應尊守寺廟規則。
2.來五台山僅是旅遊，盡量避讓賣香火的商販，不買就不要隨便伸手接，有時候很難擺脫對方的糾纏。
3.准備好零錢，五台之間沒有任何商店小賣部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢。不過，如果願意大面額投入功德箱，當然也沒人反對。
4.不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長的均可稱之為「師傅」。
5.不論是「你好，謝謝，再見」均可說「阿彌陀佛」。
必帶物品
1、帶一個大可樂瓶。在觀音洞、佛母洞等多個地點都有泉眼，可以接山泉水帶回家；據說這些山泉經過歷代高僧大德的加持，據說有治病的功效。
2、厚衣褲。別以為現在是夏天，五台山也叫「清涼山」，台頂還是挺冷的，比如北台可能還有積雪。到五台山，一定要朝五個台的台頂（否則白去），那裡都是平坦開闊的草甸（有點像康藏那種藏族牧區的感覺），讓人心曠神怡，忘卻煩惱。
3、手電筒。如果要起早爬到東台去看日出，這個是必備的。而且，旅遊帶手電筒是從來沒有用不上的時候，相信喜歡旅遊的朋友都同意。
4、鬧鍾。如果你住在寺院裡面，就要遵守寺院的作息時間。一般寺院早3-4點打板上早課。起這么早比較痛苦，但你參加一次早課，相信會有種「脫胎換骨」的感覺。
5、皈依證（如果有的話）。五台山各寺院對佛教居士免門票。規矩是，入某寺山門時，向檢票的出家師傅合十，口稱「阿彌陀佛」，然後出示皈依證，他就會回一句「阿彌陀佛」，你就免票了。
6、方便麵或其他方便食品。五台山台懷鎮飯館的飯菜很不咋地，建議不要在那裡吃了。如果住顯通寺等大寺院，那裡的齋飯倒是很好，但是帶家人老去吃，我總覺得好像會銷福。
7、帶一個拜墊（或者野餐布），如果背包還有空間的話。因為你可能想在台頂或者什麼地方靜坐一下，或者磕幾個頭，那都是比較正常的事。
8、准備一面黃布或者空白黃旗幡。每到一個寺院，可以請師傅給蓋上那個寺院的大印。這樣蓋滿旗幡以後，回去後掛在家裡牆上，可以辟邪、息災、轉運、調風水，因為它濃縮了各個寺院的祝福和法力，切記！
6、五台山旅遊要注意什麼 要帶些什麼？
注意事項：
五台山是佛教聖地，不管信不信佛，要入鄉隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟應尊守寺廟規則。
2. 來五台山僅是旅遊，盡量避讓賣香火的商販，不買就不要隨便伸手接，有時候很難擺脫對方的糾纏。
3. 准備好零錢，五台之間沒有任何商店小賣部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢。不過，如果願意大面額投入功德箱，當然也沒人反對。
4. 在行進的過程中，會碰到當地很多的人給您塞一些護身金卡跟說開過光的之類的。碰到這種情況，最好不要接，要不然會要一些喜錢。
如果是徒步，要帶的東西如下：
1、背包：30—40升即可（露營的話容量再大點），包一定要雙肩的，最好有腰帶和防雨罩，這樣的話走起路來才不費勁而且可以防雨。有條件的話直接上專業登山包。
2、衣服：內衣謝絕棉織品，一定要選擇不吸水的速乾衣。抓絨是一定要帶的，即使在七八月份的酷暑季節，五台山台頂早晚也是很冷的，外套最好是沖鋒衣褲，可以防風、防水。春秋季還需帶一件薄羽絨服，冬季再厚的羽絨服也不為過。
3、鞋帽：高幫登山鞋是最好地選擇，可以有效保護腳踝，防止扭傷。買鞋的時候一定要選擇有防水性能的，號要比平時穿的大一點，千萬不要買的剛剛好或夾腳，因為長時間徒步後腳會發漲。帽子要求不高，只要能防嗮就行，但要有防風繩，否則大風一刮，會飛地找不見。
4、登山杖和護膝：科學合理使用登山杖可以減輕腿部和膝蓋的受力，並且可以鍛煉上肢的臂力，起到均衡作用。登山杖一定要用雙杖，切勿用單杖。護膝在下山時可以有效保護膝蓋，防止膝關節磨損，長途爬涉，特別是下山的的時候一定要用。
5、雨披和頭燈：五台山氣候多變，隨時都可能遇到雨霧天氣，所以雨衣必備。購買雨披時，最好是能連背包蓋住的那種，防止背包被雨水淋濕。如果要在山頂過夜的話頭燈必備，走夜路時很有用。
6、食物和飲用水：在台頂的幾個寺院都可以吃齋飯和補充熱水，所以食物不需要帶的太多，准備一些高熱量食品，以防不時之需。另外帶個500毫升左右的保溫杯，沿途喝點熱水是很舒服的。
7、葯品：感冒葯、止瀉葯、創可貼、扭傷噴劑、紗布……，都帶上一點，做到有備無患。
8、通訊器材和地圖：現在台頂很多地方都有了4G信號，一部智能手機就可以，但是一定要保證電量充足，在迷路或遇到危險時，隨時可以求救。
9、其他：墨鏡、魔術頭巾（防紫外線的最好）、相機、自拍桿防曬霜等等。
7、去山西五台山旅遊及拜佛的注意事項？
1、五台山是佛教聖地，不管信不信佛，要入鄉隨俗，保持清靜，禁止大聲喧專嘩，在寺廟應屬尊守寺廟規則。
2、來五台山僅是旅遊，盡量避讓賣香火的商販，不買就不要隨便伸手接，有時候很難擺脫對方的糾纏。
3、准備好零錢，五台之間沒有任何商店小賣部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢。不過，如果願意大面額投入功德箱，也沒人反對。
4、不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長的均可稱之為「師傅」。
5、不論是「你好，謝謝，再見」均可說「阿彌陀佛」。
(7)打板一日游擴展資料
必帶物品：
1、帶一個大可樂瓶。在觀音洞、佛母洞等多個地點都有泉眼，可以接山泉水帶回家。
2、厚衣褲。五台山也叫「清涼山」，台頂還是挺冷的，比如北台可能還有積雪。到五台山，一定要朝五個台的台頂，那裡都是平坦開闊的草甸。
3、手電筒。如果要起早爬到東台去看日出，這個是必備的。
4、鬧鍾。如果住在寺院裡面，就要遵守寺院的作息時間。一般寺院早3-4點打板上早課。
5、皈依證（如果有的話）。五台山各寺院對佛教居士免門票。規矩是，入某寺山門時，向檢票的出家師傅合十，口稱「阿彌陀佛」，然後出示皈依證，他就會回一句「阿彌陀佛」，就免票了。
8、現在去五台山旅遊需要注意些什麼？ 必帶物品需要什麼
注意事項
1.五台山是佛教聖地，不管信不信佛，要入鄉隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟應尊守寺廟規則。
2.來五台山僅是旅遊，盡量避讓賣香火的商販，不買就不要隨便伸手接，有時候很難擺脫對方的糾纏。
3.准備好零錢，五台之間沒有任何商店小賣部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢。不過，如果願意大面額投入功德箱，當然也沒人反對。
4.不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長的均可稱之為「師傅」。
5.不論是「你好，謝謝，再見」均可說「阿彌陀佛」。
必帶物品
1、帶一個大可樂瓶。在觀音洞、佛母洞等多個地點都有泉眼，可以接山泉水帶回家；據說這些山泉經過歷代高僧大德的加持，據說有治病的功效。
2、厚衣褲。別以為現在是夏天，五台山也叫「清涼山」，台頂還是挺冷的，比如北台可能還有積雪。到五台山，一定要朝五個台的台頂（否則白去），那裡都是平坦開闊的草甸（有點像康藏那種藏族牧區的感覺），讓人心曠神怡，忘卻煩惱。
3、手電筒。如果要起早爬到東台去看日出，這個是必備的。而且，旅遊帶手電筒是從來沒有用不上的時候，相信喜歡旅遊的朋友都同意。
4、鬧鍾。如果你住在寺院裡面，就要遵守寺院的作息時間。一般寺院早3-4點打板上早課。起這么早比較痛苦，但你參加一次早課，相信會有種「脫胎換骨」的感覺。
5、皈依證（如果有的話）。五台山各寺院對佛教居士免門票。規矩是，入某寺山門時，向檢票的出家師傅合十，口稱「阿彌陀佛」，然後出示皈依證，他就會回一句「阿彌陀佛」，你就免票了。
6、方便麵或其他方便食品。五台山台懷鎮飯館的飯菜很不咋地，建議不要在那裡吃了。如果住顯通寺等大寺院，那裡的齋飯倒是很好，但是帶家人老去吃，我總覺得好像會銷福。
7、帶一個拜墊（或者野餐布），如果背包還有空間的話。因為你可能想在台頂或者什麼地方靜坐一下，或者磕幾個頭，那都是比較正常的事。
8、准備一面黃布或者空白黃旗幡。每到一個寺院，可以請師傅給蓋上那個寺院的大印。這樣蓋滿旗幡以後，回去後掛在家裡牆上，可以辟邪、息災、轉運、調風水，因為它濃縮了各個寺院的祝福和法力，切記！
9、五台山旅遊什麼時候去好呢？
乘坐火車比較耗費時間，但是，相對安全、經濟，是大多數人出遊的選擇。不過，沒有直接從上海到五台山的火車，旅客需要到太原倒車。先坐火車到太原，然後，坐大巴到五台山。遊客到達太原以後，乘公交車到太原長途汽車站，然後乘坐到五台山的大巴。票價67元\人。大約需要4-5小時。乘坐大巴可以盡情觀賞沿途風景，是出行者的首選。尤其是團游。但是，上海沒有直達五台山的大巴，也需要先到太原，然後，轉乘到五台山。乘坐飛機更節約時間，可以更快地看到佛國風景。遊客到達太原以後，乘公交車到太原長途汽車站，然後乘坐到五台山的大巴。票價67元\人。大約需要4-5小時。如果不是自己開車去坐火車是最劃算的。鎮上的飲食比較便宜,推薦山西的各種風味麵食,如栲栳栳、莜麵紇栳、撥爛子、刀削麵、油糕、蔥花餅等等。到了五台山也不妨一嘗素食齋飯,最好到專門的素食飯館。購物方面,超市和商店都是可以侃價的,如果需要購買日用品一定不要忘了。五台山的特色紀念品主要是念珠、護身符、木碗和台蘑,我個人推薦念珠和護身符,因為可以到寺廟里請師父開光。木碗製作都比較一般,看不出台山特色。如果自家可以做飯,不妨買幾包台蘑,可以侃到十塊錢三包,記住要買那種小而黑的,台懷鎮的飯館都是用這種蘑菇來做台蘑特色菜的。你自己玩肯定是坐火車啦，自己high，住的話住山上就好了，不過現在不知道具體行情了，建議去到還是比較下價格好點，免得吃虧。1.五台山是佛教聖地，不管信不信佛，要入鄉隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟應尊守寺廟規則。2.來五台山僅是旅遊，盡量避讓賣香火的商販，不買就不要隨便伸手接，有時候很難擺脫對方的糾纏。3.准備好零錢，五台之間沒有任何商店小賣部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢。不過，如果願意大面額投入功德箱，當然也沒人反對。4.不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長的均可稱之為「師傅」。5.不論是「你好，謝謝，再見」均可說「阿彌陀佛」。1、帶一個大可樂瓶。在觀音洞、佛母洞等多個地點都有泉眼，可以接山泉水帶回家；據說這些山泉經過歷代高僧大德的加持，據說有治病的功效。2、厚衣褲。別以為現在是夏天，五台山也叫「清涼山」，台頂還是挺冷的，比如北台可能還有積雪。到五台山，一定要朝五個台的台頂（否則白去），那裡都是平坦開闊的草甸（有點像康藏那種藏族牧區的感覺），讓人心曠神怡，忘卻煩惱。3、手電筒。如果要起早爬到東台去看日出，這個是必備的。而且，旅遊帶手電筒是從來沒有用不上的時候，相信喜歡旅遊的朋友都同意。4、鬧鍾。如果你住在寺院裡面，就要遵守寺院的作息時間。一般寺院早3-4點打板上早課。起這么早比較痛苦，但你參加一次早課，相信會有種「脫胎換骨」的感覺。5、皈依證（如果有的話）。五台山各寺院對佛教居士免門票。規矩是，入某寺山門時，向檢票的出家師傅合十，口稱「阿彌陀佛」，然後出示皈依證，他就會回一句「阿彌陀佛」，你就免票了。6、方便麵或其他方便食品。五台山台懷鎮飯館的飯菜很不咋地，建議不要在那裡吃了。如果住顯通寺等大寺院，那裡的齋飯倒是很好，但是帶家人老去吃，我總覺得好像會銷福。7、帶一個拜墊（或者野餐布），如果背包還有空間的話。因為你可能想在台頂或者什麼地方靜坐一下，或者磕幾個頭，那都是比較正常的事。8、准備一面黃布或者空白黃旗幡。每到一個寺院，可以請師傅給蓋上那個寺院的大印。這樣蓋滿旗幡以後，回去後掛在家裡牆上，可以辟邪、息災、轉運、調風水，因為它濃縮了各個寺院的祝福和法力，切記！
10、重慶神仙口街旅遊怎麼樣？
重慶渝中區，有一個叫「神仙口」的地方，就連老重慶人都沒幾個知道。它一頭與「老破小」的下半城接壤，一頭同「高富帥」的上半城牽手。
它保留著山城的特殊地勢：城在山中，山在城中，人在爬坡上坎中…
如果說重慶是一道題，那麼答出來「渝中分上下」的同學就算及格了，而聰明機智、學識淵博者，則能借題發揮，補充出「神仙口是連接上下半城的重要通道」，讓這道題的答案臻於完美。
那麼，神仙口在哪裡呢？
在重慶上半城與下半城之間，有一條街叫文化街，這條街以前與新華路交匯的一段就叫神仙口。這樣的表述可能讓人一頭霧水，那麼我們更簡單一點：它是一坡梯坎，上接新華路，下聯解放東路，就在東華觀藏經樓的拐角處。
神仙口梯步
從解放碑過來，走過凱旋路電梯，渝中的富麗堂皇就被扔在身後。沿著青苔累印的老梯坎慢悠悠朝下搖，逼仄的兩側老屋夾高層住宅，切割出一條狹窄的天空。
有綿綿細雨灑下來，潤濕著古老的時光，將似曾相識的某些回憶沾上心頭。
你像在一塊果凍中行走，兩旁參差著年代感十足的老門面。像上世紀八十年代的某個瞬間被整體移位到眼前。
走了那麼多年，你依然沒走出發誓要擺脫的很不方便又特別OUT的從前。
有上了歲數的幾個棒棒，靜若雕塑，動如游神，把過去的光影一絲不苟地展映於心幕之上。
時代的代言人
棒棒，是重慶曾經的代言人。他們的肩頭扛起過這座高低路不平的城市至少半城的生活。
從前的店子，從前的人。盡管二十一世紀已經翻到第二個十年，這里依然秉持著沒來由的固執：它不屑於改變，認真地維護著自己獨特的市井尊嚴。
車水馬龍與燈紅酒綠的都市節奏與之無關，在這通往下半城的入口區域，每個人都在閥值很低的存在意念里不由自主變得真實而滿足。
忙得沒空看書的人可以名正言順來此偷懶，神仙口的店鋪里，不缺慢悠悠的書店。
黃金屋
我頂喜歡在陰霾的秋日午後，走進燈火溫暖的神仙口書屋，在那些「故紙堆」中做只書蠹。站於並不寬敞的書屋裡的某個角落，書籍微微的腐臭像一盤檀香余燼的味道，讓人略墜渾渾噩噩，卻正好可以全神貫注把心思安置於老書上文字的巧妙以及情節的跌宕…
當然，不是所有人都會把老街尋訪耽擱在書本上，更接地氣的方式就是沒有目的的東游西逛。
你對老重慶的印象仰仗於你耐受攀爬的能力，在這種感同身受的「行路難」中，去體驗到本地人的日常，比任何想像都更令人烙印下深刻印象。
走在這條「神仙」往來的路上，下半城的豐富逆流而上。你只需要勇敢地迎上去，那些不會上書的，帶著歲月芳華的重慶日子，鮮活地撲騰如魚，游進你猝不及防的夢境。
兒時記憶
它們都不曾改變！依稀如昨天才盤亘的牛毛氈小屋，塑料布胡亂遮蓋著「破家值萬貫」的家產；街口的小面館，風風火火的老闆娘忙得滿頭大汗，一邊挑面，一邊還得煎蛋；兩百塊一套的西裝奢侈地掛在成衣鋪的門臉處打板，十塊錢五雙的襪子可以一雙一雙地賣；碰上飯點，街坊鄰居此起彼伏的「吃了沒得」親切地讓人想脫口而出一聲京片：您呢！
走下去罷，去會會白衣飄飄的年代！去對著那個每天都偷看自己的姑娘大聲說我很喜歡你的眼；去賣「雜貝兒」（重慶土話，指各種自製糕點和零食）的攤子上，「揚眉吐氣」地摸出張紅票子，「氣壯山河」地喊：給我照沙漠王子的標准隨便撿！一次性要把小時候遭過的「饞」補回來。
一路沿著神仙口的梯坎朝下，一座霸氣側漏的人行天橋懸空而掛。那便是如今火爆全國的懸空天橋。是無數遊人趨之如騖的打卡地點。
重慶特產
這座天橋也是那個著名的「一樓出去是馬路，八樓出去還是馬路」段子的誕生地。
這樣的重慶特產，除了下半城榮譽出品，你還真無法在它處邂逅，畢竟，在上半城，無電梯不高樓是基本常識。
重慶「神仙口」，讓我帶你走，重慶最有味道的下半城向你招手。
背著背篼逛重慶
你需要知道，要看見最真實的重慶，融入它悠閑自然的生活，感受到歲月過來的方向，走進下半城即可。在這里，背著背篼買東西的過去時光將重現，讓人情不自禁要高歌一曲《yesterday once more》。
而對一個老重慶人而言，時不時去神仙口走一走，在越來越現代繁華的都市裡呼吸到從前的氣息，穿越進自己的曾經，心中的熱愛就成為一條直線而非線段，它的形容詞無限適用「無限」。