1、關於山西旅遊地方的作文。不少於80字
重慶名勝古跡內：容
More gorge, Nanshan, Chongqing Zoo, porcelain mouth, Hongyadong Jinxia Chongqing Museum, the Great Hall of the People, Spa is
surrounded by mountain below who said fairy peak, Chongqing Science and Technology Museum is better in Jiangbei playing it
Zhazi Dong, etc.
2、山西旅遊的作文
藏山， 地處太行山西麓， 山西盂縣城北十八公里處； 因春秋時藏匿趙氏孤兒得名。 境內峰巒疊嶂，古剎櫛比；山間神祠祀趙家遺孤之位；中華忠義苑弘揚忠孝愛國之情；志士仁人視為聖潔忠義之地，千百年來留名篇佳作無數。山以史傳，史以文傳，匯中華儒家文化於此藏孤勝境，譽為晉東第一名山。
藏山古名盂山。國家級AAAA風景區，坐落在太行山西麓，山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處長池鎮藏山村東的重巒疊嶂中，東臨石家莊，西接太原市，南望娘子關，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，獨鍾靈秀。相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒託付給門客程嬰，程嬰捨去已子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，後人就把盂山改名為藏山，並立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護單位。 藏山，千峰疊障，萬壑含煙，危岩若削，洞穴幽奇，松柏參天，澗水潺湲，山光水色瑰麗，風景四季宜人；古剎建築，格局絕妙，疏密得體；所有樓、台、殿、堂、亭均依山傍壁而築，同自然景觀珠聯璧合，相映成趣，使人如在畫中，似入仙境，故有晉東第一名山之稱譽。古有「藏山十景」之稱。古往今來，無數名人志士，文人騷客，不遠千里，慕名而來，瞻仰憑吊，游覽觀光，台元好問、傅山、顧炎武、王珻等都曾蒞臨吟詠，當今政要、學界名流概莫能外，無不流連忘返。隨著近年旅遊人數增多，藏山知名度隨日而增。1996年，縣政府撥款增建春秋戰國城，它反映從公元前770年周平王東遷洛陽至公元前256年秦始皇並吞六國為止，前後500年的歷史，生動地再現了烈國爭雄、百花齊放、百家爭鳴的歷史景象。 春秋戰國城利用南洞優美的自然山水風光，依山傍勢，修建了幾十處殿、亭、樓、閣。這些建築的布局按照中國古老的「八卦圖」原理設計，其中心為「百家壇」。由此輻射向八個方位，將群雄殿、將相府等有機結 藏山
合在一起，形亂而神不亂，使人們既了解了春秋戰國的整個歷史，又能知道各種人物、學說、事件的來龍去脈，融知識性、教育性、學術參考性為一體，具有新、奇、特的特點，整個建築宏偉壯觀，成為藏山祠文物旅遊區的重要景觀。 明代喬宇曾寫過一首詩，盛贊藏山。詩曰：「兩崖雲起澗西東，廟貌長留烈士風。仇國遺虛秋草綠，盂山半壁晚霞紅。存孤事往功何偉，食報深恩典並隆。況有英靈作霖雨，高名千古播寰中。」 藏山祠自從開放以來，每年接待遊人數以萬計，農歷四月十五日為藏山廟會，每逢廟會期間，遠近遊人蜂擁而至，絡繹不絕，成為藏山最熱鬧的時節。該景點地理位置優越，西向太原，東去石家莊，只半小時多路程；北達佛教聖地五台山、革命聖地西柏坡，也不過半天路程，即或到京津，也是朝發夕至，交通便利，四通八達，實乃旅遊觀光之勝地。
3、有關山西旅遊的作文
藏山， 地處太行山西麓， 山西盂縣城北十八公里處； 因春秋時藏匿趙氏孤兒得名。 境內峰巒疊嶂，古剎櫛比；山間神祠祀趙家遺孤之位；中華忠義苑弘揚忠孝愛國之情；志士仁人視為聖潔忠義之地，千百年來留名篇佳作無數。山以史傳，史以文傳，匯中華儒家文化於此藏孤勝境，譽為晉東第一名山。
藏山古名盂山。國家級AAAA風景區，坐落在太行山西麓，山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處長池鎮藏山村東的重巒疊嶂中，東臨石家莊，西接太原市，南望娘子關，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，獨鍾靈秀。相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒託付給門客程嬰，程嬰捨去已子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，後人就把盂山改名為藏山，並立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護單位。 藏山，千峰疊障，萬壑含煙，危岩若削，洞穴幽奇，松柏參天，澗水潺湲，山光水色瑰麗，風景四季宜人；古剎建築，格局絕妙，疏密得體；所有樓、台、殿、堂、亭均依山傍壁而築，同自然景觀珠聯璧合，相映成趣，使人如在畫中，似入仙境，故有晉東第一名山之稱譽。古有「藏山十景」之稱。古往今來，無數名人志士，文人騷客，不遠千里，慕名而來，瞻仰憑吊，游覽觀光，台元好問、傅山、顧炎武、王珻等都曾蒞臨吟詠，當今政要、學界名流概莫能外，無不流連忘返。隨著近年旅遊人數增多，藏山知名度隨日而增。1996年，縣政府撥款增建春秋戰國城，它反映從公元前770年周平王東遷洛陽至公元前256年秦始皇並吞六國為止，前後500年的歷史，生動地再現了烈國爭雄、百花齊放、百家爭鳴的歷史景象。 春秋戰國城利用南洞優美的自然山水風光，依山傍勢，修建了幾十處殿、亭、樓、閣。這些建築的布局按照中國古老的「八卦圖」原理設計，其中心為「百家壇」。由此輻射向八個方位，將群雄殿、將相府等有機結 藏山
合在一起，形亂而神不亂，使人們既了解了春秋戰國的整個歷史，又能知道各種人物、學說、事件的來龍去脈，融知識性、教育性、學術參考性為一體，具有新、奇、特的特點，整個建築宏偉壯觀，成為藏山祠文物旅遊區的重要景觀。 明代喬宇曾寫過一首詩，盛贊藏山。詩曰：「兩崖雲起澗西東，廟貌長留烈士風。仇國遺虛秋草綠，盂山半壁晚霞紅。存孤事往功何偉，食報深恩典並隆。況有英靈作霖雨，高名千古播寰中。」 藏山祠自從開放以來，每年接待遊人數以萬計，農歷四月十五日為藏山廟會，每逢廟會期間，遠近遊人蜂擁而至，絡繹不絕，成為藏山最熱鬧的時節。該景點地理位置優越，西向太原，東去石家莊，只半小時多路程；北達佛教聖地五台山、革命聖地西柏坡，也不過半天路程，即或到京津，也是朝發夕至，交通便利，四通八達，實乃旅遊觀光之勝地。
4、暑假去山西通天峽遊玩作文650字
今年的夏天，炎熱的空氣席捲著我們的生活當中，在一城市呆
的久了，使人透不過起來。尋找涼爽的避暑勝地，成了人們的夢想
。
通天峽風景區位於山西省長治市平順縣境內，橫跨山西、河南
兩省交界處。早就聽說通天峽層巒疊嶂，氣候宜人，風景優美，是
觀光旅遊避暑的好去處。
一個周末的上午，終於拋開繁瑣的工作，帶著家人開車前往向
往依久通天峽。從市裡從發，驅車一個半小時翻越九曲彎轉的山路
，通天峽風景區就映入眼前，威武雄壯的大門電子屏幕上滾動播放
著景區里的景點。
走進景區峽谷，高山平湖盡收眼底，進山的道路彎曲清潔，兩
邊的高山雋秀挺拔，沿路的平湖碧波青綠。悠閑的漫步在峽谷中，
來到第一個景點——通天湖。通天湖匯集了來自峽谷里的天然泉水
，湖水清涼純凈，含有多種有益於人體的礦物質，在不同的日光下
，呈現出變幻莫測的色彩，如玉如碧，如夢如幻，如一塊藍天落入
山間。環繞湖水的青山劍一般直插雲天，抬頭仰望有泰山壓頂之感
，青山巍峨，碧水如帶，恰如舒展臂膀的漢子呵護沉睡的嬌娘。橫
跨湖面是兩座木製小橋，真可謂小橋湖水，別有景緻，不知是人在
畫中游，還是畫在腳下流。直叫人陶醉其間，樂而忘返。站在湖畔
，抬頭望山，低頭觀水，聆聽谷聲，有種回歸大自然的感覺。
邊走邊欣賞美景，不知不覺來到了戲水廣場。戲水廣場地勢較
為寬敞平坦，水流變化較大，剛才還溪水潺潺，轉過山石就湍流成
瀑，步上台階又是另一番景緻，水面開闊水流清澈，幽靜的湖水可
以很清晰地看到水草在水中搖曳，間或會看到幾條小魚敏捷地在水
草中覓食，魚兒很小，據說長不大。水邊，水裡都生長著柳樹，水
里的柳樹紅色的根須在水中漂動，又是一道風景。面對如此美景，
讓人熱血沸騰，我們停下前進的步伐，駐足戲水合影留念，做在岸
邊，腳踏進水中，感受自然溫水足浴。直叫人陶醉其間，樂而忘返
。
在此稍做休整之後，我們繼續前行，眼前橫亘著一個巨大的水
簾洞，耳邊伴有巨大的轟鳴聲，右邊的山腰有一落水，看不清來自
哪裡。這就是天河壺口，給人們有「疑似長河落九天」的感覺。攀
上山頭，一條巨龍翻卷著咆哮著攔住了去路。巨龍怒吼著把山沖出
了一個大大的漩渦，頂開一個窟窿直泄而下，如千軍萬馬，勢不可
擋。站在瀑布前，傾聽著它的怒號，看著它的奔騰，是誰把天捅了
個窟窿，讓天河傾瀉人間。登上通天梯，再俯瞰天河壺口，有種「
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」感覺。
穿過一段陰涼的涵洞，來到了被稱為「亞洲第一索道」的大角
度斜式索道的站點。坐上索道纜車可以直達有被稱為「太行山第一
峰」的仙人峰，纜車緩緩上行，視野逐漸開闊起來。到了山峰上，
俯首覽山下，彎曲的峽谷猶如一條巨龍盡收眼底；抬頭望天空，藍
天白雲悠閑漂游，觸手可及，彷彿到了天上人間仙境。步行在天街
中，是上下起伏陡峭的台階路，跨過仙人橋，有一塊問天石，下臨
深壑，上接藍天，其形恍若問天之哲人。天街的盡頭便是被稱為「
世界奇觀」的天露台，位於仙人峰頂的一處小山頭上，像一朵山蘑
菇矗立在山頂之顛，觀景台呈六邊形，台底和圍欄皆為透明有機玻
璃。天露台下臨絕壑，凌空憑虛，佇立其上雖明知此地安全無險，
也不免戰戰兢兢，小心挪步。在天露台上俯瞰，有一覽眾山小之感
，遠處盤山公路有如蛇行，近處在峽谷底看起來直插雲天的峭壁山
峰，現在都在腳底，山頂樹林凝翠，山勢四面來朝。相機在不停的
咔嚓咔嚓的工作，鎖住一個個精彩的瞬間，留住一副副精美的畫卷
。
行程接近尾聲，美景欣賞完畢。我望著人間仙境似的山川峽谷
留戀往返，多麼希望時光定格，永遠停留在此不還。
5、跪求：描寫山西風景名勝的作文 300字左右
無錫之旅
素有「太湖明珠」美譽的無錫是一座具有三千年歷史的江南名城。這個寒假，爸爸媽媽在浙侖海外旅行社報了名，帶著我去領略領略這江南的秀麗風光。
這回的導游和我們所要游覽的地區有關。他姓「吳」，就叫「吳錫」。我們跟著小吳哥哥開始了二日游。
無錫是全國有影視城最多的一個城市，既然到了無錫，又為何不去看看呢？無錫的景點第一站就是「三國水滸城」。
三國水滸景區坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風景綺麗的太湖之濱。景區里的建築大多都具有濃郁的漢代風格，如「吳王宮」、「甘露寺」、「曹營水旱寨「、」吳營「、」跑馬場「、」點將台「等幾十處大型景點。三國城門高大、威猛，旌旗隨風飄展，配以廣場上天祿和辟邪兩尊神獸，更顯得門樓的庄嚴與肅穆。水滸城共分為兩個區域，一個是平民區，另一個是景城區。可惜來得不是好時候，就沒能細細游覽。
由於早上起霧，封了三個多小時的道，直到午後才真正開始「游」。等把整個水滸景區走完時，天已經慢慢暗了下來，只得開始晚餐。
晚飯過後，我們又來到著名的錫惠公園遊玩。錫惠公園是集清幽的山林秀色眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂於一體的綜合體大型園林。優美的園區內峰巒疊翠，景色斐然，堪稱無錫的「天然博物館」。
錫惠公園里的主要風景就是「天下第二泉」和「寄暢園」。明代的寄暢園已有百年歷史，取園主寄情山水，豁達暢快之意而得名「寄暢」。園內藉助天然景緻而略加修飾，而整合出人文與自然渾然天成的園林精品。園內景緻多樣，假山秀石、石欄雕、小徑通幽、參天老樹結合得天衣無縫，編織出了一幅「錦江漪塔影搖曵「的清秀風光。出了寄暢園，順著用石頭鋪成的路一直往前走又能見到更美的景色。整個錫惠公園在夜晚又顯優美風彩。
第二天一早，我們又去太湖黿頭渚風景區去游賞。太湖是國內的第三大淡水湖。黿頭渚為太湖西北岸無錫境內的一個半島，因有巨大的石頭突入湖中，像黿正翹首而得名。我們坐著船，一陣陣的風佛面而來。向遠處望去，幾座小山在雲霧中若隱若現；向下面看去，幾陣水波在不停地輪番交替。這時，從旁邊飛馳而過一艘快艇，一下子在快艇行過的水面上又泛起幾朵雪白的水花。
過了一會兒，船靠岸了，我們陸續下了船，繼續欣賞兩邊的綺麗美景。走上風雨橋，抬頭一看，每一個橫檻上都畫著祥雲和神獸等等向右邊望去，有一個老漁夫正在釣魚的石塑，這也說明了當時漁文化的昌盛、發達。過了一個多鍾頭，我們又匯聚在一起，乘船回去
接著，我們又去了靈山景區。靈山景區位於無錫馬山的太湖之濱，臨太湖，倚靈山，挽得青龍山，牽取白虎峰，地靈形勝，為難得的佛國保地。
靈山景區最著名的景點莫過於靈山大佛。佛像立於小靈山上，建造時投資超億元，用銅700噸，比聳立於紐約的自由女神銅像――被譽為「全世界獨一無二的巨神像」還高42米，用銅量是自由女神的三倍；比矗立在四川樂山的大佛――「世界第一大佛」還高17米。
靈山景區還有修築著有名的動態雕塑「九龍灌浴」。下午2午，隨著專門為之創作的《佛之誕》音樂響起，四大金剛托起的巨大蓮花徐徐綻開，通體鎏金的佛祖小時佛塑像立於蓮花之中。同時27隻鳳凰口中吐出聖水，九條大龍噴出水柱直沖佛像，使佛像愈發沌靜、神聖，場面甚為絢麗壯觀，這時水柱也向周邊灑去很多，有不少人被淋了落湯雞。
靈山大佛已是這回旅遊的最後一個景點了，我們的旅程也將結束，坐著汽車返回寧波。
幾縷金色的夕陽穿過一座又一座的小山，照到一片又一片的平原，最後停在了汽車的玻璃上。晚霞把一切都帶進了紅的世界。它把天邊的雲朵染成紅色的；把房子的屋頂塗上紅色的；把人們的臉頰灑成紅色的。隨著車輪滾滾地開在公路上，我們的旅途就將結束。再見了，美麗的無錫！
6、山西三日游作文2000字
藏山， 地處太行山西麓， 山西盂縣城北十八公里處； 因春秋時藏匿趙氏孤兒得名。 境內峰巒疊嶂，古剎櫛比；山間神祠祀趙家遺孤之位；中華忠義苑弘揚忠孝愛國之情；志士仁人視為聖潔忠義之地，千百年來留名篇佳作無數。山以史傳，史以文傳，匯中華儒家文化於此藏孤勝境，譽為晉東第一名山。
藏山古名盂山。國家級AAAA風景區，坐落在太行山西麓，山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處長池鎮藏山村東的重巒疊嶂中，東臨石家莊，西接太原市，南望娘子關，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，獨鍾靈秀。相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒託付給門客程嬰，程嬰捨去已子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，後人就把盂山改名為藏山，並立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護單位。 藏山，千峰疊障，萬壑含煙，危岩若削，洞穴幽奇，松柏參天，澗水潺湲，山光水色瑰麗，風景四季宜人；古剎建築，格局絕妙，疏密得體；所有樓、台、殿、堂、亭均依山傍壁而築，同自然景觀珠聯璧合，相映成趣，使人如在畫中，似入仙境，故有晉東第一名山之稱譽。古有「藏山十景」之稱。古往今來，無數名人志士，文人騷客，不遠千里，慕名而來，瞻仰憑吊，游覽觀光，台元好問、傅山、顧炎武、王珻等都曾蒞臨吟詠，當今政要、學界名流概莫能外，無不流連忘返。隨著近年旅遊人數增多，藏山知名度隨日而增。1996年，縣政府撥款增建春秋戰國城，它反映從公元前770年周平王東遷洛陽至公元前256年秦始皇並吞六國為止，前後500年的歷史，生動地再現了烈國爭雄、百花齊放、百家爭鳴的歷史景象。 春秋戰國城利用南洞優美的自然山水風光，依山傍勢，修建了幾十處殿、亭、樓、閣。這些建築的布局按照中國古老的「八卦圖」原理設計，其中心為「百家壇」。由此輻射向八個方位，將群雄殿、將相府等有機結 藏山
合在一起，形亂而神不亂，使人們既了解了春秋戰國的整個歷史，又能知道各種人物、學說、事件的來龍去脈，融知識性、教育性、學術參考性為一體，具有新、奇、特的特點，整個建築宏偉壯觀，成為藏山祠文物旅遊區的重要景觀。 明代喬宇曾寫過一首詩，盛贊藏山。詩曰：「兩崖雲起澗西東，廟貌長留烈士風。仇國遺虛秋草綠，盂山半壁晚霞紅。存孤事往功何偉，食報深恩典並隆。況有英靈作霖雨，高名千古播寰中。」 藏山祠自從開放以來，每年接待遊人數以萬計，農歷四月十五日為藏山廟會，每逢廟會期間，遠近遊人蜂擁而至，絡繹不絕，成為藏山最熱鬧的時節。該景點地理位置優越，西向太原，東去石家莊，只半小時多路程；北達佛教聖地五台山、革命聖地西柏坡，也不過半天路程，即或到京津，也是朝發夕至，交通便利，四通八達，實乃旅遊觀光之勝地。
7、家鄉山西的旅遊聖地作文500字九女仙湖
成長……快樂……成長每個人的必經之路；煩惱每個人的必有之物；快樂，每個人都擁版有的煩惱的權最終產物……
成長的快樂，是咖啡那深厚的韻味.
成長的快樂，是果凍那宜人的滑潤.
成長的快樂，是海洋那舒暢的廣闊.
成長的快樂，是綠洲那勃勃的生機.
青春嘩嘩而來，嘩嘩而去。歲月的輪回，一轉眼變到了。人的一生要扮演很多角色，小孩，少年，青年，老人……那是人生的一個個階梯，也代表了一次次的成長，一次次的學會，一次次的看透。
8、山西旅遊景點作文150
臨汾市位於山西省南部，東枕太岳余支，西依呂梁山脈，中部是廣闊的河谷平原，汾河幹流縱橫南北，兩岸土地肥沃，總面積1304平方公里。全市人口65萬，其中市區非農業人口25萬，區劃26個鄉鎮，70萬畝土地。臨汾是一座歷史悠久的文化古城，現為臨汾行署所在地，是臨汾地區政治、經濟、文化的中心。近幾年來，城市建設日新月異，街道整潔，綠樹成蔭，花果飄香，被譽為黃土高原上的「花果城」。
臨汾古稱平陽。遠在10萬年以前，臨汾人民的祖先——「丁村人」就生息在汾河兩岸。據堯典記載，帝堯建都平陽，故有堯都之稱傳世。傳說倉頡造字於此，也是東漢時期名將衛青、霍去病的故里。臨汾商周時稱冀州，春秋屬晉，戰國屬魏，春秋時為河東郡地，漢代平陽縣，兩晉時期劉淵亦建都平陽，隋朝改為臨汾縣，沿用至今。1948年解放後，劃為臨汾市、臨汾縣。1949年合並為臨汾縣。1971年分為臨汾市、臨汾縣，1983年8月縣市合並，定為臨汾市。
臨汾古城是國內外聞名的「卧牛城」，修築於明朝，城高河深，巍巍壯觀。市南有建於晉代的「古帝堯廟」，總面積700多畝，現有「五鳳樓」、「堯井亭」、「堯宮」、「寢宮」等建築群，規模宏大，宏偉壯觀。市東有建於晉代的「古帝堯陵」。市內有建於唐貞觀年間「鐵佛寺」，又名「大雲寺」。磚塔重建於康熙年間，塔高30米，水磨青磚砌成，飾以硫璃圖案，古意盎然。塔內「鐵佛頭」高6米，直徑5米，形神兼備，屬唐代佛像。市中心還有建於北齊的「大鍾樓」，又稱臨汾鼓樓，總高43.75米，長寬均為40米，依雲逼日，雄偉壯觀。市西郊有元代舞台3處：吳村鎮「王曲舞台」、魏村鎮「牛王廟戲台」和土門鎮「東羊戲台」，是我國罕見的元代早期舞台，對元代建築和戲劇發展有珍貴的研究價值。
還有位於西郊20公里的姑射山「仙洞」，相傳為堯王夫人鹿仙女誕生地，奇峰異洞，松柏圍繞，古跡處處，分5個自然風景區，63個風景點。南北仙洞巍然對峙。「神居洞」、「興佛寺」、「雲霧寺」、「王母閣」等建築群有120多間，石窯洞70餘處，都依山背溝傍水，攔腰建築，處於青山綠水的懷抱之中，有身臨仙境之感，不僅是優美的風景區，也是避暑勝地。臨汾城西還有蒲縣柏山廟，縣小西天，吉縣壺口瀑布；城南有襄汾丁村遺址；城北有洪洞大槐樹、廣勝寺、蘇三監獄等，這些都是人們神往的地方。
9、山西旅遊勝地作文300
人雲：「不到晉祠，枉到太原。」又有人說：「初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。」所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位於山西太原市西南懸瓮山麓，是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。
晉祠被選擇了晉陽城西南的懸瓮山麓，背負懸山，面臨汾水，依山就勢，利用山坡之高下，分層設置，在山間高地上充分地向外借景，依地勢的顯露，山勢的起伏，構成壯麗巍峨的景觀。山坡上的建築處於視覺注意力集中的焦點，其整體趨勢與山體內在的向上的趨勢相呼應，獲得了優美的天際廓線。
憑水添姿：在人類的生活中恐怕再沒有比水與人的關系更加密切的了。在古代，人們創造了許多美麗的傳說，並根據自己的喜好、想像來塑造其形象，利用人們對水的崇拜來增強其信仰，結合水的形態，運用波光倒影和水質水聲、烘托意境，取得理想的效果。也許是由於水的純潔、永恆、神聖的原始觀念，無論東方或西方在宗教和紀念性建築前，常設一方池水或一灣流水，來作為神俗之間的勾通。
晉祠是以泉渠水系構景的佳例。水母樓建於晉水源頭「難老泉」之上，並附會「柳氏坐瓮」的美麗傳說。泉水從其座下湧出，樓前一八角攢尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水鏡台、會仙橋、金人台、對越坊、獻殿、魚沼飛梁、聖母殿排列於主軸線上，後以歡喜嶺上望川亭作為終止符。南部台駘廟、公輸子祠、三聖祠、同樂亭，北部苗裔堂、朝陽洞、唐叔虞祠、關帝廟、東岳廟、文昌宮環周布置。這些建築群或依山、或臨水、自成小院，亭橋殿閣、水榭樓台穿插其間，渠水在建築之間蜿蜒曲折，叮咚作響，與建築交織在一起，沿渠組成一組組美麗的風景，給庄嚴肅穆的祠廟平添了幾分靈氣與動感。
因高借遠：由於古人崇拜天而形成的傳統觀念的影響，高給人以接近天的神秘想像力，同時高也是表達雄偉形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，「度高平遠近之差，開自然峰巒之勢。」依地形及景觀的輪廊特徵，巧為輔高設，將建築對自然的適應與景觀中優美的輪廊相統一，「因其高而愈高之，豎閣磊峰與峻坡之上；因其卑而愈卑之，穿塘鑿井於下濕之區。」由於建築手段在表達紀念性、象徵性上，不像其它藝術手段那樣可以具體描繪，所以往往用崇高、偉大等概念來表達，祠宇選擇於高坡之上，以增強其崇高，便是這樣的道理，從工程方面來講，挖填的土方量也近於平衡，是最為經濟的，而祠廟中又具備了深遠豐富的層次，以至能近觀咫尺於目下，遠視千里於眼前。
10、大家給我找一篇關於山西遊記的作文？
五一的時候，跟朋友的旅行團去了一趟山西旅遊。行程大概3日，第一日早上去外交部坐上了旅行社的大吧，從北京直奔太原。途中歷時6個小事。到達了太原就有接地的導游來接待我們，住在太原的一個賓館里，晚上吃了山西的著名的面點，第一次吃麵疙瘩...味道還可以哈。第二日早上就直接去了晉祠參觀，初中的語文課本就有講晉祠的課文，晉祠歷史非常悠久。相傳，西周初年成王姬誦封其胞弟虞為古代國開國諸候，虞施政有方，國富民強。為祭祀他，虞後人在這里建祠堂，稱「晉祠」。但晉祠的創建年代尚待考證。據北魏酈道元《水經注》記載，晉祠在北魏之前就有了，當時不僅有魚沼、唐叔虞祠，而且水側有涼亭，結飛梁於水上。。這次可以說是一次驗證，看見許多從小知道的，可以一直沒看見的景觀——聖母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等
聖母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等景點是晉祠風景區的精華。
接著我們前往山西著名的幾大大院參觀，說實話，讓我想起我們南潯的張世銘故居來，都是曾經輝煌的見證。只是山西的大院的圍牆真是高大，有的造的跟長城似的。
平遙古城我一直嚮往，平遙位於山西省中部，是全國保存最完整的一座古城。相傳這里是帝堯的封地，史稱「古陶」。平遙古城是在西周宣王時期築成抵禦外敵的基礎上逐步發展起來的縣城。古城主要街道是十字型，商店沿街而立，住宅位於小街巷內。衙署、壇廟、寺觀等大型建築，在布局上依照封建傳統社制，「左祖右社」對稱地安排在一定的地點。古城內現保存著3997處傳統四合院民居，大多都有百年以上的歷史，其中有400處保存相當完好。平遙古城在1997年12月被聯合國教科文組織頒布為「世界文化遺產」。
我們住在平遙一個古色古香的旅館里，還真有點古代客棧的味道，只是沒有小二，呵呵，漫步在平遙古鎮的古老的街道上，還真有幾分嚮往古人的感覺。