1、需要一份旅遊方面的社會調查報告,不少於1500字
人或動物的生存與植物的關系
不久前，我們家搬入了現在的新房子。剛搬完家，叔叔阿姨們就送來了好幾盆花和幾株樹。門口、客廳里、房間里和陽台上都擺上了盆景。我對爸爸說：「我們家都有成植物園了，擺那麼多的植物干嗎？」爸爸笑著說：「植物能製造氣氛，凈化空氣，人和動物誰都離不開它們，離開了它們都有不能生存。」人或動物離開植物後不能生存？為什麼人或動物離開植物後不能生存？我將信將疑。決定做幾個小實驗來證明這個問題。
星期天，我從車庫里抓來兩只老鼠。這兩只可憐的小老鼠即將成為我的實驗品。它們不停地掙扎著，圓溜溜的一次性薄膜桌布小眼睛瞪著我。我把第一隻小巧玲瓏老鼠放在一個大魚缸里，用把玻璃瓶封得嚴嚴實實的，生怕瓶里的空氣與外界的空氣相通。我仔細地觀察著，只見小老鼠沿缸著壁，繞著缸底快速地向前竄。咦，小老鼠不是活得好好的嗎？難道爸爸說的不是真的？可是，沒過幾分鍾，只見小老鼠繞圈的速度越來越慢，直到停滯不前，奄奄一息的樣子。頓時，我把一次性薄膜桌布輕輕拿開，捉出第一保小老鼠，放進第二隻小老鼠，又搬入了四盆枝繁葉茂的植物。然後輕輕蓋上一次性薄膜桌布。我不停地拍打魚缸，只見小老鼠驚慌地亂竄。過了好久也沒要咽氣的樣子。這個實驗證明了植物可以輸送動物所需要的氧氣。
為了進一步證明人類和動物對植物的依賴性。我來到我們老家附近一個飼料加工廠。那兒的空氣里到處彌漫著一股噥噥的灰塵味，熏得我直咳嗽。我感到十分難受。然後，我又跑向我們家屋後的一片竹林里，那是一個空氣新鮮的地方，我感覺極為清爽。這個實驗證明植物可以凈化空氣。使人呼吸順暢。
這兩個實驗證明，人類和動物的生存與植物有密切的關系。這其中到底有多大的科學道理呢？我們科技小隊來到圖書館去查閱了許多的科技書籍，還到學校電子北閱覽室上網查詢，總結出以下幾點： ① 人必須依靠植物提供氧氣，只有植物才能製造氧氣。如果說一個人幾天不吃飯、幾天不喝水且有一息尚存的話，幾分鍾就可能性命難保，氧氣可是人生命活動的第一需要呀！一個成年人每天呼吸約2萬多次，吸入氧氣0.75千克，呼出二氧化碳0.9千克。 ② 動物與植物的呼吸，物質的燃燒，也都要消耗氧氣，釋放二氧化碳。這樣一來，空氣中的氧氣不就一天天增加么？不！天地間之所以沒有產生過這種危機，就是因為植物既是天然氧氣「製造廠」，又是二氧化碳的「廣闊市場」。 ③ 有人做過統計,1公頃闊葉林，在生長季節每天能製造氧氣750千克，吃掉二氧化碳1000千克。所以算起來，只要有10萬平方米的林木，就可以供給一個人氧氣的需要量，並把呼出的二氧化碳吸收掉。因為有植物源源不斷地補充氧氣，空氣中的氧氣才能保持基本恆定。相反，如果沒有植物，地球上的氧氣只要500年左右的時間既可以用完。
所以，人類和動物能夠維持生命，活動時所需要的氧氣，必須歸功於綠色植物。植物與我們人類和動物的生命有著相當密切的關系。從現在起，讓我們保護植物吧！
2、急求一篇廣西旅遊景點調查報告
潿洲島風情漁庄，原為（林超）漁家樂。是島上開辦最早,開辦最有特色漁家樂，
目前是島上最大的漁家樂,可容納100多遊客。在旅遊局的領導和遊客的支持下，
經過十年的發展。漁庄的發展逐漸走上一個台階。我們成立至今，一直深受自助旅遊者
，旅遊的好評，希望我們的服務能成為自助游者最好的夥伴。如果你是喜歡旅行的人，
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出門在外，住首先講個安全，然後是價格、房間設施、交通便利和店家服務。
自助公寓（也可稱為家庭旅館）是一種新興的短期居住方式。
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海景①．觀海上小蓬萊（斜陽島）
海景②．觀八大景觀之一的（豬仔島）
海景③．觀海上噴發而出的.鄂魚山公園
海景④．觀（火山口公園）火山遺跡
海景⑤．觀最美麗的.灣中灣南灣港風景線
海景⑥．觀海上漁航漁歸
海景⑦．觀傍晚海上日落的美麗景色
海景⑧．觀海上美景，澎湃海浪
海景⑨．觀小島寧靜的夜景.南灣燈光海面
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米距離與大海親密接觸。面對著大海共飲紅酒，品嘗當地烤魷魚干、風味海螺，夜觀明月，
扎數星星，吹著海風品嘗美味海鮮，靜靜把心靈放飛... 距桂林市區29公里的灕江中段，有一個千年人文歷史的古洞名叫「冠岩」，它因其山形似古代帝王的紫金冠而得名。古往今來，不知多少達官貴人、騷人墨客前來遊玩。公元1637年4月我國歷史上著名的探險家——徐霞客慕名而來，兩到冠岩幽洞作了深入、細致的考察，並在其游記中詳細記載，被後人公認為冠岩的第一位探洞者。冠岩洞內玲瓏剔透、姿態萬千，令人拍手稱奇、嘆為觀止，更有觀光電梯、峽谷列車、地下河木舟等游覽途徑，可謂妙趣橫生。岩洞外便是鬼斧神工的景區神韻。在冠岩水洞口小窺灕江對岸景色，依稀可見桂林山水的「四絕」——山青、水秀、洞奇、石美融為一體，當真有如「天仙配」，難怪會有「願做桂林人，不願做神仙」之說！
灕江是珠江的支流，北起興安，南至梧州，其中以桂林到陽朔一段景色最佳，計83公里。這里山峰多為平地拔起，碧水灕江左右其間，時而水淺灘急，如萬馬奔騰；時而清澈平緩，游魚歷歷可數。兩岸的奇峰、巨壁、飛瀑、茂竹、房屋和漁村，投影清江，令人眼花繚亂，如入仙境。
蘆笛岩於1962年開放時，因當時全國開放游覽岩洞為數不多，而蘆笛岩又比較瑰麗，因此一下子名揚四海，被譽為「大自然藝術之宮」。
蘆笛岩洞深240米，洞內曲折上下，變化多端，因此游覽踐線達500米。洞內有大量的石乳、石筍、石柱、石幔、石花，並自然形成可以擬人擬物的自然景色。人們在洞里裝了燈光，修了游覽道路，而且根據不同景點的形狀和特點起了名字 ，導遊人員就據此編出一套解說詞。如進洞以後，有一座石鍾乳，形狀頗像一頭獅子，遠處的岩石，像是一群小獅子，於是反這個景點稱之為「獅嶺朝霞」。往前去，有一條白色的石鍾乳，很像是從高山中飛瀉而下的瀑布，於是稱之為「高峽飛瀑」。一共有30多個景點。
位於柳州市中心的柳侯公園是為紀念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公園，佔地區性15.52公頃。始建成於1906年。「柳侯祠」古樸軒昂，塑有柳宗元及其部將的仿銅塑像，陳列有文物，圖表，書畫，詳盡介紹了柳宗元的生平和歷史功績，祠內還有柳宗元書寫出的「龍城石刻」和蘇軾書寫的荔子碑」等碑刻40餘方，膾炙人口。園內亦有「柳宗元衣冠墓」、「羅池」、「柑香亭」等古跡和山水來歸盆景園、動物園、兒童樂園及人工湖、亭、橋、廊等園林設施，是廣西旅遊主要名勝之一。
七星公園在灕江東岸，是桂林市面積最大、風景最美的綜合性公園。在解放橋往東望去，可以看見七座山峰，排列得很像北斗七星，而被稱為七星山。七星公園因山而得名。
斗魁的北四峰叫普陀山，斗柄的南三峰，組成了月牙山。它薈集了山、水、洞、石、庭園、林木、文物等精華，主要景觀有花橋、駝峰、普陀山、七星岩、月牙山以及桂海碑林等，是人們的必游之地。
花橋橫跨靈劍江與小東江的會流處，是七星公園西面的入口。它原名嘉熙橋，始建於宋代，明朝時重修兩次，並在橋西增建旱橋七孔，用於汛期排洪。該橋在當時地處城郊，每年春夏，花開爛漫，落英繽紛，「滿溪流水半溪花」，所以稱之為花橋。現橋是1965年依原式重修的四孔橋，青石所砌，漢白玉欄桿，橋頂蓋有琉璃瓦，可供遊人避雨觀景。遠眺花橋，橋孔與倒影，就像四輪明月，映入江中。橋上賞景，可見水光山色，綺麗幽雅。「四輪明月伴芙蓉，半入澄江半化虹。花好月圓情繾淃，長亭恰似廣寒宮。」這首詩寫的就是「花橋映月」之景。
普陀山位於七星公園的中心，由七星山西北的天樞、天璇、天磯、天權4峰組成。因山上有洞供奉觀音菩薩，而按佛教習俗稱之為普陀山。山的西麓有元風洞，盛夏酷暑，此處卻涼風習習，所以明代詩人俞安期寫詩贊道：「深洞貫陰崖，寒飆生不絕。懸泉石謼垂，炎月吹成雪。」從這里沿桂花林蔭道北行不遠是普陀門，門內右側有護碑亭，直立兩塊碑石，一書「逍遙樓」，為唐代大書法家顏真卿手筆，碑的背面是宋代李彥弼的《湘南樓記》，另一碑是明代包裕的《重修廣西省城碑記》。從普陀門上山，左入「超塵靜境」，過擁翠亭和小蓬萊長廊，便到普陀石林。這里奇石崢嶸，石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖來此取瑞石回長安，刻制歐陽詢寫的《九成宮酚泉銘》碑。李靖曾在這里修建慶林觀，相傳「慶林觀」三字是唐太宗親筆所題。傍山有普陀樓，登樓可以遠眺桂林風光，樓後有觀音洞，是供奉觀音菩薩的地方。普陀樓旁就是普陀岩，但岩的左壁卻刻有篆書「碧虛岩」。這是明代道士潘常靜的錯刻。碧虛岩就是七星岩，此三字本應該在七星岩口，卻因潘道士耳聾聽不清而錯刻在此。穿過普陀岩，登上玄武閣，在閣左窗外的崖壁間有「龜蛇合一」的浮雕。紅龜青蛇，形象逼真，這也是潘道士的傑作。普陀山的天磯峰上有摘星亭，登亭極目四望，便可以看到宋代大詩人劉克庄所寫的「千峰環野立，一水抱城流」的壯麗景色。
「駝峰」是駱駝山的簡稱，因其酷似一隻蹲在地上的駱駝而得名，又因像一隻古代的酒壺，也叫他作壺山。明代末年江南名士雷鳴春避戰亂而隱居於此，遍種桃花，著書立說。他為人好飲，醉必長嘯，自號「酒人」，死後葬於山腳，山上刻有「雷酒人之墓」。每年春天，桃花紅遍，彷彿給駱駝山披上赤霞，景色極其優美，古人因此稱之為「壺山赤霞」，即駝峰赤霞。這是桂林十六景之一。遊人至此，必與之照相留念，以紀游興。該山在普陀山後，兩側有動物園、盆景場、花圃和茶室。
月牙山是由七星山的玉衡、開陽、瑤光三座山峰組成，因山腰有一岩石，遠望酷似一彎新月，故得名。又因山中有龍隱洞，龍隱岩，也叫龍隱山。在山北的山腰上，有一劍柄石，它屹然獨立，筆直峭拔，高達數仗，形似劍柄。沿山麓小道西南而行，過玉兔岩，即可到伴月亭。在這里看花橋倒映於清澈的小東江中，極富詩意。再往前行數十米是月牙岩，它前臨小東江，三面是懸崖峭壁，瓊花盛開，石乳倒垂。過去此處曾有一月牙寺，1963年改建為古雅清幽的二層樓閣，取名小廣寒。在其右側，依山傍崖處還有一襟江閣。登閣遠眺，景色迷人。出閣順山南下，就到丹桂岩，它因傳說以前附近有一丹桂樹而得名。這里是新石器時代的遺址，至今已有約六千至一萬年了，現在岩壁上仍嵌有貝殼的遺物。
出丹桂岩不遠便是龍隱洞。該洞南北通透，洞的一壁插入小東江，洞頂有蜿蜒的石槽，槽壁上被剝蝕的均勻斑痕，極像龍鱗。整個石槽就像一條神龍飛去後所留下的全身痕跡，所以人們稱之為龍隱洞。相傳這里是神龍隱睡的地方，頭南尾西，神龍飛走後，人們就在石壁上題刻了「神龍遺跡」、「破皮而飛」的大字。明代詩人周進隆寫道：「飛騰不知幾千載，至今點點龍鱗存。」龍隱洞不遠就是龍隱岩，據說這也是老龍居住的地方，因岩洞像個布袋子，又叫布袋岩。它高明寬敞，冬夏宜人，是個很好的游覽之地。龍隱岩最大的特點是題刻頗多，明代人就說它「壁無完石」。在100多件的石刻中，宋刻就佔了一大半，其中最著名的是《元祐黨籍碑》。宋代崇寧四年（公元1105年）宰相蔡京將司馬光、蘇軾等309人列為元奸黨，由宋徽宗下令全國刻石立碑，次年又下詔盡毀。龍隱岩的這一塊是被列為元黨人之一的梁燾之曾孫梁律在時隔93年後重刻，是全國僅存最完整的一塊。碑的右側是清末康有為的《觀元黨人碑記》。此外，這里還有宋代黃庭堅書寫南北朝詩人顏廷之的《五君詠》和宋代米芾、程節和詩石刻等。1964年在龍隱岩口建成了「桂海碑林」陳列館，展列了分散在市內各處碑刻的拓片，供人欣賞，被稱贊為「古代書法藝林」。
象鼻山位於桂林市東南灕江右岸，山因酷似一隻大象站在江邊伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象徵。由山西拾級而上，可達象背。山上有象眼岩，左右對穿酷似大象的一對眼睛，由右眼下行數十級到南極洞，洞壁刻「南極洞天」四字。
3、旅遊調查報告
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