1、成都到阿壩的神座村怎麼坐車
成都只有茶店子客運中心是發往阿壩的專線車站，有到阿壩各個縣的班車，因為不知道阿壩13縣你要去哪個，所以無法告之你具體時間，如果只算成都到阿壩境內的話3小時可進入阿壩門戶。（不堵車）由於你是從磨子橋過去，我為你定做了3條線路，方便你乘車。
線路一：
1. 從 磨子橋 乘坐 102路
( 經過2站 )
2. 到 新南門汽車站 換乘 43路
( 經過13站 )
3. 到 茶店子 下車
線路二：
1. 從 磨子橋 乘坐 27路
( 經過10站 )
2. 到 中醫附院 換乘 43路
( 經過6站 )
3. 到 茶店子 下車
線路三：
1. 從 磨子橋 乘坐 49路
( 經過9站 )
2. 到 高筍塘 換乘 86路 511路
( 經過7站 )
3. 到 茶店子 下車
你住的地方沒有直達的車，至少得轉一次車。
我猜你可能是想到阿壩洲的阿壩縣是吧？需要2天的時間才能到達，沿途時有塞車，請預備水和食物。
神座村位於阿壩縣城東南部，距離縣城65公里，海拔高度3100米，年平均氣溫僅為4℃，該村現有總人口423人，93戶，耕地145.1畝、人均耕地0.35畝，擁有天然草場80000畝，該村具有濃郁的安多藏族風情，種植農業、畜牧業和旅遊業是這里的主要產業。
神座座落在西距成都450公里的川西高原上，因知之人不多，尚處於原生態環境下，多樣性的自然風光、傳統的安多藏區風情，令每一位初到此地的內地遊客倍感驚喜。而且沿途一路風光無限，景色十分秀麗，是自駕驢友夏秋兩季休閑出行的最佳自助旅遊地之一。
行者計劃
從成都成灌高速出發，路途經過都江堰-汶川-理縣-米亞羅-鷓鴣山-龍日壩-查理鄉-查理寺-神座，單邊行程約442公里，成都到達阿壩縣查理鄉神座村只需6-7個小時。
註：在阿壩縣與紅原縣分路口，往阿壩方向前行約50公里，途徑一雷達站到查理鄉查理小學處左轉，前行14公里鄉村路，經查理寺院即到。
交通路況
從成都駛上通往都江堰的高速，一個小時不到，就會抵達5·12大地震的震中映秀鎮。從映秀鎮至汶川縣城，是震後由岷江左岸改道至右岸新修的一條三級公路，該路段路況良好，如果走的早，路上車不多的話，從成都出發，一個半小時左右就可抵達汶川縣城。過理縣不遠有個加油站，該加油站位於一面懸崖下，很是險要。建議在此將油加滿，這樣一般的車跑到神座就不需要再加油了。
過鷓鴣山便是10公里左右的連續下坡，至坡底過河右拐沿河上行至刷馬路口，此路段彎多，開車要小心。
2、阿壩縣神座村的每一家
共464.1公里，路費50元
油費按10升計算，大約用45升油
3、指出造成曼扎塘濕地退化的人為原因，針對濕地哪些退化可採取哪些措施
原因：改良沼澤增加草地；過度放牧；排水渠道截斷了進入濕地的水源。
措施：停止沼澤排水，逐步退草還濕；保證周圍河流對濕地的水源補給；控制載畜量。
4、荒野求生中國四川阿壩曼扎塘濕地
駕車路線：全程約121.0公里 起點：阿壩縣 1.從起點向正東方向出發，沿德吉路行駛500米，左轉 2.行駛220米，右轉進入洽唐東路 3.沿洽唐東路行駛790米，直行進入S302 4.沿S302行駛87.8公里，左轉進入S209 5.沿S209行駛31.1公里，直行進入瑞慶中路。
5、阿壩縣有多大
阿壩縣地處青藏高原東南緣，縣境內地形復雜，地勢由西北向東南逐漸傾斜，縣城海拔3290米，境內最高海拔5154米，最低海拔2936米，全縣幅員面積10435平方公里，轄2鎮2場17鄉83個行政村4個分場1個居委會，總人口79505人，是一個以藏族為主的少數民族聚居縣。
6、阿壩縣的概況
阿壩縣位於自治州西北部之之川、青三省交匯處。介於北緯 32°18'～33°37'、東經 101°18'～102°35'之間。東鄰若爾蓋縣、紅原縣；南與馬爾康縣毗連；北面和西面分別與甘肅省瑪曲縣、青海省久治縣、班瑪縣和四川省壤塘縣為界。
【面積】縣境東西最長146公里，南北最寬 145公里，面積10352.4平方公里。
【人口與民族】人口 50199人，其中城鎮人7738人，農牧業人 42461人，人口出生率 20.9‰，自然增長率 11.4‰。縣內是以藏族為主體民族的多民族聚居區。藏族45400人，占總人口的90. 4%，羌族252人，回族1856人，漢族2657人，現在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、滿族、瑤族、侗族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族等民族分布。。羌、回、漢及其他民族主要分布在縣城。
【政區】1990年底，全縣行政建置為1鎮、5 區、18鄉、2場、83個行政村。阿壩縣2004年轄： 1個鎮：阿壩鎮。 18個鄉：各莫、甲爾多、求吉瑪、安斗、德格、四窪 、河支、龍藏、哇爾瑪、麥昆、洛爾達、茸安、安羌、麥爾瑪、查理、賈洛、柯河、垮沙。
【地貌】地勢由西北向東南傾斜。西北年波也則山平均海拔4900米以上，境內最高峰5154米，終年積雪；北以鵝持下仍山為天然屏障；東南部查理鄉境內有阿依拉山；北部和東部是廣闊的高原淺丘草地；西部和中部為深丘狀草地，逐漸向南部高山峽谷林區過渡；高度由海拔5141朱遞減到2936米。
【氣候】縣境屬高原寒溫帶半濕潤季風氣候，春秋相連，於雨季分明。年均降水量712毫米，濕季（5～10月）降水集中，佔全年的89.6%。年平均氣溫3.3℃，日照充足，晝夜溫差大，全年無絕對無霜期，相對無霜期33天。阿曲、麻爾曲及交流向西南密布縣境大部地區，系大渡河上游源流；賈曲、夏客曲向北注入黃河。縣城阿壩鎮位於縣境中部阿曲河畔，海拔3290米。面積7.5平方公里，西距省會成都509公里，南距州府馬爾康 246公里。
縣名來歷
阿壩縣為藏名的譯音，走音甚大，對「阿壩」名的由來和含義說法多樣，但執以下解釋者居多。在藏族知識界、宗教界和原上層人士中認為：「阿壩」一名形成於1200年以上的時間。唐太宗貞觀年間，吐蕃王松贊干布以武力進攻松潘向唐求婚，佔領松州以西地區後，從土蕃腹地阿里一帶遷民至本地並居住下來繁衍生息。他們自稱「阿里娃」。
隨著時間的推移，「阿里娃」的簡稱「阿娃」（喻指阿里人開發的地區）被作為本地地名使用，漢譯即為「阿壩」。這種解釋符合史實，比較合理，但阿壩人作為阿里人的後裔還需要進一步考證。
阿壩縣唐虞時間屬「三危」之地。自古以來就是兵家必爭之地。南北朝為谷渾國浸大征服管轄，唐屬松州都督府，明屬松州衛，清朝屬松潘廳，民國時期隸屬松潘縣，並置「阿壩設置局」。解放後屬茂縣專區松潘縣管轄，1954年西南行政委員會辦公廳批准阿壩設縣。1956年3月完成建縣工作。
旅遊指南
阿壩縣是宗教旅遊勝地，有著名的藏族寺廟郎依寺和格爾登寺景觀。境內丘頂平緩之汪山與谷地交頒，溪流縱橫。有藏區著名的蓮寶葉則神山聖湖野生動物保護區風景區，神奇神秘的藏傳佛教寺廟文化、安多藏區民俗風情旅遊景區，以及曼扎塘大草原黑頸鶴高原濕地生態保護區和柯河茸安高山峽谷生態風景區。
阿壩縣是青海省西寧市通往成都的主要通道，也是甘肅省臨近各縣與四川、成都等地的主要通道，東接九寨黃龍大劃原景區，北接青海塔爾寺、甘肅拉卜楞寺和安多藏族風情區，構成了川甘青三省結合部大三角精品旅遊景區。
阿壩縣旅遊景點
阿壩奪登寺
位於四川省阿壩縣東北八公里處的哇爾瑪鄉政府所屬提窮大隊第四小隊的境內。
1、地處人世十美之幽靜，如仙境般之幽雅，猶如白海螺之體聚萬物吉祥於之靈地。
2、集眾僧的奪登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名為「梅竹扎西合旋林」而之盛名。
3、奪登寺建寺於藏歷第六繞迥木牛年即公元1385年，由本教仁布欽夏甫尼瑪增大師奠基而組成僧團。大殿由80根柱頭所支撐，取名為「本來寂靜桑登林」。前後有十二代本教大師相繼維護。藏歷第十一繞迥之火馬年即公元1666年，由奪登雍仲楚臣將該寺歸屬給從後藏興達頂來的本教大師彭措旺傑而變為後藏本教的所屬之一，在彭措旺傑的大力幫助和鼎力支持下，又興建了「興藏大殿」，取名為「奪登寂靜倫珠悅色雍仲林」。之後相繼由奪登寺世襲來維護。第八代楚欽第二世楚臣登巴堅贊大師向大知虹身頂禮，將該寺的講修規范儀則，以及寺內外的規矩都嚴格進行了規范化管理。
4、奪登寺的宗論全都是以本教祖師辛繞米沃在前宏時期的理論，由頭戴銀冠的德白登吉梅日的理論進行維護而形成了新本教之寺廟。
5、該寺有三個札倉和四個康村。三個札倉分別為：講修法相札倉即聞思梅竹林；成就札倉即論珠悅色林，象雄大圓滿學院；文化札倉即大小文明的文化樂園。四個康村是：知康村、時輪康村、神醫康村、慈愛康村。
6、該寺每年大的定期法會有：八次大的法會，四次修供法會、六個大的節日。另外每月上旬都要進行定期的說戒、修供等的儀軌。
7、該寺的前常住的比丘有600餘名，現在有490名。
8、從該寺的每一世夏欽尼瑪僧開始到第12代，以及奪登共13也一直在維護著奪登寺。
9、該寺收藏有20多卷歷住堪布的經卷，大多數經卷都已刻成木刻版進行保存。
10、該寺的仲依有三個，主依為登巴曲科瑪。據傳是辛繞米沃本人托漢地的孔子代其本人進行開光的。此外還有許多供奉在大殿、各寺廟、拉章等的標準的佛像，以及從印度東西各地帶來的眾多銅器物品，從蒙古、尼泊爾、前後藏等各地邀請來的具有靈驗的佛像為身所依，語所依有三千多種寂靜和忿恕金剛像，上百種上而仕承本尊及各種傳記等。經卷有命命鳥用金汁寫成的八元主要佛經20套甘珠爾、3套丹珠爾，另外還有薩迦派、格魯派、寧仔派、落舉派、竹巴落居、覺衰派等的經卷8萬余卷，意所依有。多帕欽布的庄勝靈塔、苯來家也的八座靈塔、大小25座歷代奪登的靈塔、虎神塔扎西降魔三世界威嚴塔、和好塔扎西格威達哇等，塔像內藏有：登巴桑若的幾顆齒、桑去向森的舍利、數顆齒等。
阿壩神座
神座――是一個即有原始森林，高山牧場又有海子、河流、沼澤、野生動物與人和諧相處的原生態的自然景區！神座――是一個遠離城市喧囂，沒有絲毫污染，即有林業、牧業又有農業，寧靜安詳，特別適合人們居住和生活的原生態的"世外桃源"。
西距成都450公里，有一條美麗的河流將森林和草原分開，神座村就坐落在這條河流的西側。神座，"神仙居住之地"，這樣一個美好的名字，並不是現代人推敲和構思出來的。因為這個宛若與世隔絕的村落，她從古至今就被稱為神座！就像神座村由古至今延續的善良質朴的民俗民風一樣悠久。
這座僅有57戶人家的藏族村落背靠高山草場，與綿延不絕的原始森林隔河相望。越野汽車行駛在村子附近的叢林小徑上，你的眼球會接收到接二連三的驚喜：路邊草叢會不時閃現火紅色野雞靈巧的身影、活蹦亂跳的野兔調皮地向叢林狂奔、嬌憨可愛神似小浣熊的傢伙會從馬路中央笨拙地橫行。站在村前眺望，偶有馬鹿三五成群，邁著矯健步伐正在森林中穿過......神座人與野生動物和森林草山和諧相處的如此融洽，這才是真正的原生態！
神座村藏家民居的外形猶若一座座別致土著小洋房，房屋外觀穩固而別致，內部寬大而整潔。走在村內，常見滿頭白發的老人坐在院外，手上旋轉著轉經桶，口中念念有詞地表達著自己的信仰。臉上的皺紋和頂上華發看得出她們的年歲已高，但身子骨卻依然硬朗。神座人呼吸著沒有任何污染的純凈空氣，喝著純天然礦泉水，他們的牧牛吃的是世界上營養最豐富的野草、貝母，神座人每天飲用生態牛擠出的乳汁，食用最鮮嫩的牛肉，再加上始然自得與世無爭的心態，因此長壽對神座人來說就是非常自然而然的事情了！
在安多藏區自古就流傳著這樣一句諺語："神座的姑娘、然木多的酸菜、蒙古的糌粑"。現在人們則總結出神座有四絕："天然美景、野生動物、生態美食、神座姑娘"。於是便有人說："是神座的天然原生態環境造就了'神座姑娘'這自古傳誦至今的千年品牌"。
如果有人認為神從是個純牧業村寨那就錯了。在神座村周圍有大片大片的高產青稞地，現在這個時候，正是收割青稞的季節。此時你若是走近神座村寨，村民們定會停下手中的鐮刀，向你露出憨厚的微笑並揮手致意。這里的人們大都不會講漢語，但你能從神座村發臉上的笑容和手勢中，感受得到他們那份天然的原生態的純朴和熱情。
阿壩縣各莫寺
在阿壩州阿壩縣城西北部各莫鄉唐麥村，距縣城13公里，佔地18000平方米，是一座顯密兼修的格便派別寺院。為阿壩州三大格魯派寺院之一，為黃教六大寺之拉卜楞寺的分寺這一。建於乾隆56年（1790年），由拉卜楞寺大赤巴貢卻德慶按第二世嘉木祥大活佛之意創建的。原名法相寺，至今200餘年。
阿壩縣德普寺
德普寺在今四川省阿壩縣德格鄉境內，是薩迦派的大寺院，建於公元1844年，是由第四世德普活佛創建的，歷代曾涌現了很多為人稱道的大成就者。寺廟有一座大佛殿，在殿里正面的佛龕中，有一見得解脫的導師釋迦牟尼佛的大身像，周圍有薩迦五祖、薩迦二勝六庄嚴、十六尊者，八大菩薩等許多比人大的木刻佛像；有彌勒佛一見有義像、近年從尼泊爾迎請的千手千眼大悲觀自在菩薩、大白傘蓋佛的金身像等許多非常精美的銅像。還有兩套佛陀的本生故事的唐卡畫（每套九幅）為主的眾多新舊唐卡畫。 密宗續部的大殿，修建於1903年，至今未壞，一般很難見到象此殿這樣多的金銀和木雕。殿中有從甲絨綽斯甲迎請的觀自在菩薩像內天然內藏的十一面觀世音菩薩像，非常殊勝。
7、曼扎塘濕地形成原因及措施是什麼
海拔高，氣溫低，蒸發弱；地勢低窪，排水不暢；降水多；冰川融水多；有凍土層，水分不易下滲
8、阿壩縣到曼扎塘濕地大草原多少公里
駕車路線：全程約121.0公里
起點：阿壩縣
1.從起點向正東方向出發，沿德吉路行駛500米，左轉
2.行駛220米，右轉進入洽唐東路
3.沿洽唐東路行駛790米，直行進入S302
4.沿S302行駛87.8公里，左轉進入S209
5.沿S209行駛31.1公里，直行進入瑞慶中路
6.沿瑞慶中路行駛80米，到達終點(在道路左側)
終點：紅原大草原特色藏餐