1、渭南聖都樂園一日游作文300字
唐代著名的畫僧應首推唐代中期的道芬，他是會稽（今浙江省紹興市）人，擅長山水、松石，常為江南等寺院創作壁畫。詩人顧況有《稽山道芬上人畫山水歌》道芬的弟子法號宗偃，俗姓徐，名表仁，吳興（今浙江省湖州市）人。他頗得道芬樹石之三昧，作畫時筆力奮疾，氣勢撼人。《歷代名畫記》亦有記載。 稍晚於道芬的畫僧智暉，俗姓高，陝西人，為洛陽中灘浴院僧人山水畫僧還有道玠，朱景玄《唐朝名畫錄》稱他所制山水，能曲盡自然之致. 陝西同州（今大荔縣）畫僧法明擅長寫貌，曾被唐玄宗召入禁中，為麗正殿張說等十七位學士畫像，各具神態，無不畢肖，因而受到皇帝的賞識，此圖亦被皇家畫院珍藏。事見《歷代名畫記》。 活動在開封的畫僧智儼、瑰師，以繪制大相國寺的佛教群像壁畫而出名。智儼的《三乘因果入道位次圖》，瑰師所畫九門下《梵王帝釋圖》、東廊內壁《法華經二十八品功德變相圖》，皆以人物繽紛、妙相生輝而被時人稱作相國寺一絕。郭若虛《圖畫見聞志》載其事.晚唐的畫僧較為獨出機杼，如江僧，以擅長畫松樹出名。僖宗（八七三——八八八年在位）時，他為傳經院畫巨松壁畫，使人觀後謖謖如聞松濤之聲。名士鄭谷詩興勃發，在《雲台編》中有稱頌江僧畫藝高妙之詩。 南海（今屬廣東省廣州市）僧人僧徽，乃以畫龍見稱，所繪藏首隱尾，頗得神龍不可端睨之慨。唐代還有一些多才多藝、兼擅數科的畫僧，如智瑰，《歷代名畫記》稱他擅長山水、鬼神，所作氣韻利落；又如蜀州什邡（今屬四川省）人楚安，俗姓句，不但善畫人物、樓閣，而且大幅、小幅，皆得其妙。如所作《明皇幸華清宮避暑圖》、《吳王宴姑蘇台圖》，均有大型壁畫與小品團扇之作；雖大小殊異，而功夫不減，被公侯交相引重，贊為妙筆。事見黃休復《益州畫錄》；再如京師普光寺僧明解，俗姓姚，釋道宣《續高僧傳》稱他琴、棋、書、畫俱佳，名動京城。以上種種，足見唐代畫僧之活躍。 五代十國的巨然為最著。據《宣和畫譜》，他是江寧（今屬江蘇省南京市）人，居於金陵（今江蘇省南京市）開元寺，為山水畫大家董源的弟子。宋滅南唐（九七五年），他隨李後主至汴京（今河南省開封市），居於開寶寺，以畫藝超群而聲譽鵲起。曾應邀為學士院創作《煙嵐曉景圖》壁畫.後蜀的山水畫家惠堅，廣政（九三八——九六五年）中為三學院僧，曾應成都大聖慈寺之邀繪壁畫《吳王宴姑蘇台圖》，人物薈萃，山水秀美，氣勢恢宏，甚得太平氣象。《益州名畫錄》著其事。後蜀的令眾，繼之而起，亦長於佛教畫像。他是四川廣漢人，曾為成都興國寺浴室院、大聖慈寺三學院、揭諦堂等處畫大型壁畫，以《達摩西來人物圖》著稱.北宋早期的山水畫僧以善作寫意小景的惠崇最著。他是福建建陽人，工詩擅書，與贊寧、圓悟等有「九詩僧」之稱。惠崇擅丹青，尤為出眾。所畫寒汀遠渚、煙雨蘆雁，展示了江南村野的蕭疏虛曠之象，富有逸致。宋初還有一位以畫太湖石而聞名遐邇的畫僧修范，潤州（今江蘇省鎮江市）人。所繪湖石或狀若雲層，或皴如波瀾，奇崛多變，而崚嶒玲瓏，自成一格。事載鄧椿《畫繼》。 北宋中期江陰畫僧象微，則以善於畫水而出名。他曾為江陰廣福寺法堂楣間畫水圖，據《江陰新志》，所繪之水，或白浪滔天，洶涌澎湃；或微波盪漾，春水如天，皆有一種靈動不拘、隨物賦形之妙，時人稱作「象微水」。 北宋後期的山水畫僧有和州歷陽（今屬安徽省和縣）人德正，後遷居吳縣（今屬江蘇省蘇州市），晚年住廬山壘石庵。好游名山大川，歸而繪所見作臥遊，畫風清雅，詩意洋溢。他兼工白描人物，有李公麟爽利之風。事見《吳縣志》。 乙、人物畫僧 人物畫向是畫僧的強項，北宋也不例外。善繪肖像的畫僧，有宋初活動於京城的法相，為真宗（九九八——一○二二年在位）時人，西湖孤山隱士林逋的《林和靖詩集》有《寄輦下傳神法相大師詩》，贊其畫藝道： 禁寺諸供奉，如師藝學稀。 另一位畫僧平上人，曾為大學者李覯畫肖像，甚得神韻。李覯《盱江集》有詩謝之。 北宋諸帝好請畫師畫御容，太宗（九七六——九九七年在位）時，京城相國寺僧無靄就應召為皇帝寫真，以技高而受到太宗的褒獎。他兼工畫竹，劉道醇《聖（宋）朝名畫評》稱他與五代畫家唐希雅、董羽同為開寫竹畫科的先驅。 仁宗（一○二三——一○六三年在位）時，嘉禾（今浙江省嘉興市）僧人維真，應召赴京畫御容，稱旨，賞齎甚厚，一時名公貴人皆以他畫像為榮。事見《圖畫見聞志》。又據《畫繼》載，僧人妙善亦奉旨給皇帝畫像，蘇東坡有詩贈之。而據《乾道庚寅奏事錄》，哲宗（一○八六——一一一○年在位）時，成都僧人表祥，俗姓蘇，則在妙高台壁間為蘇東坡畫像，蘇氏愛之，自題像雲： 目若新生之犢，心如不系之舟。 要問平生功業，黃州惠州崖州。 北宋的佛教人物畫僧亦身手不凡。江陰人曇素，嘉佑（一○五六——一○六三年）時曾為江陰廣福寺西廡殿後壁繪《梁武帝召張僧繇寫志公變相圖》，筆力遒勁，神氣欲生，見者莫不驚奇不已，事載《江陰新志》。吳縣人法能，善繪羅漢，有《五百羅漢圖》，形態生動，各具個性。秦觀將他譬為東晉大畫家戴逵，事載《吳縣志》。成都清涼寺僧智平，以擅長繪觀音出名，曾為水陸院普賢閣畫觀音像，頗得慈祥威儀之旨；成都柏齡院僧人虛已，亦為水陸院普賢閣作壁畫，人物之外，兼工山水；成都華陽（今屬四川省成都市）畫僧周純，佛像師法李公麟，不用朱碧傅染，而以白描為之；兼長花鳥、山水，並提出書畫相通之說。以上三畫僧事，俱見《畫繼》。 丙、花鳥畫僧 北宋前期的花鳥畫僧以江南為盛。如與晚唐畫僧同名的夢休，好用顫掣之勢作花鳥竹石，多飛白墨趣，虛實相間，分外靈動，給人以美的享受；又如毗陵（今江蘇省常州市）人居寧，所畫草蟲，筆力勁俊放逸，墨簡而趣遠，梅堯臣《宛陵先生集》有詩句評其曰： 寧心實神授，坐使群輩伏。 北宋中後期的花鳥畫僧不局於江南一隅，有《畫繼》所載之善繪花鳥的建陽人寶覺；《圖繪寶鑒》所載之善繪梅竹的筠州（今屬江西省高安縣）人惠公，善繪墨竹的嘉州（今屬四川省嘉定市）人道臻，善繪草蟲的夾江人覺心；《畫史會要》所載之善繪白描荷花的長沙人希白等；而黃庭堅《山谷集》所載之善繪梅花的會稽人仲仁，則為同儕中最出色者。 仲仁居衡州（今湖南省衡陽市）華光寺，故號華光。他酷愛梅花之高潔，便在寺的周圍遍植梅樹，每逢花盛時節，乃移床於梅花之下，呤詠終日；偶見月夜窗前疏影橫斜，肅然可愛，遂鋪紙落墨繪梅花之形，因此畫藝猛進，愈作愈高。仲仁畫梅，改傅彩為水墨，甚得清雅之風，華鎮對此別開生面的創舉殊為欣賞，於《雲溪居士集題仲仁墨卷梅花》詩雲： 世人畫梅賦丹粉，山僧畫梅勻水墨； 淺籠深染起高低，煙膠翻在瑤華色。 寒枝鱗皴節目老，似戰高風聲淅瀝， 三蒼兩朵筆不煩，全開半函如向日。 疏點粉黃危欲動，縱掃香須輕有力， 不待孤根暖氣回，分明寫出春消息。 仲仁的作品流傳日本，君台觀藏有其作梅、竹圖，見日本《君台觀左右帳記》。仲仁的藝徒也很多，如江西清江人楊補之，畫僧松齊、稱上人等。楊補之的弟子畫僧仁極，字澤翁，俗姓童，善墨梅，堪稱仲仁的再傳弟子，他還兼作山水竹石，有出藍之勝，事見《圖繪寶鑒》等。 丁、其他畫僧 北宋畫僧中還有一位畫龍水的高手傳古，他是四明（今浙江省寧波市）人，因居於海濱，故對波濤之勢多所領悟，筆墨遒爽，善為巨龍蜿蜒之狀。建隆（九六○——九六二年）間名重一時，垂老筆力益壯。皇建院有其所畫龍水屏風，似有龍呤濤聲，時號絕筆。據《宣和畫譜》所記，僅御府收藏其作就達三十一幀之多。傳古的法徒德饒、無染、岳闍黎，皆善畫龍水，各臻其妙，有聲於畫壇。 4.南宋的畫僧 甲、山水畫僧 宋南渡後，政局稍安，朝廷便在臨安（今浙江省杭州市）恢復畫院。爾後一百餘年間南方因相對無戰事，經濟繁榮，宗教、繪事亦得到一定程度的發展。山水畫僧初期以隆師為出名。其畫風簡率，以意取勝，鄭剛中《北山文集》記其事。淳熙（一一七四——一一八九年）時的畫僧老悟，所繪江南山水頗類巨然，得平淡天真之意，《裘竹齋詩集》有句詠之。 南宋中期的山水畫僧德止，號清谷，江西人，書畫詩文俱精，曾為廬山尋真觀左右壁作山水畫，朱熹為之題詩，事見《畫史會要》。 南宋後期的山水畫僧以若芬影響最大，他字仲石，號玉澗，婺州（今浙江金華）人。少年出家，雲游江湖四十載，山川萬象，摹記於心。晚年居杭州上天竺寺，將胸臆丘壑傾諸筆端，所作奔放簡括，水墨淋漓，變金碧繁麗為蒼茫雄奇，駭人心目。金履祥《仁山文集》、王柏《魯齋集》、吳師道《吳禮部集》，皆有詩詠之。若芬的畫作《廬山圖》、《遠浦歸帆圖》等，今藏於日本，深受日本觀眾喜愛。 會稽僧人超然，為晚宋山水畫家，其作之峰巒礬頭，酷似郭熙，多北方雄峻之勢；而水口、屋宇、林石、坡灘，多南方蕭散之致，人譬之如巨然。亦畫人物及竹圖，見《圖繪寶鑒》。 乙、人物畫僧 吳興僧人梵隆，是南宋有名的人物畫家。他字茂宗，號無住，所繪佛像，以高古游絲白描取勝，筆墨閑遠，頗類李公麟。宋高宗（一一二七——一一六二年在位）極喜其畫，每見輒品題之，並賜庵居於禁苑附近的萬松嶺金地山。陸游《渭南文集》著錄其事。 稍晚於梵隆的江西畫僧德源，亦善繪人物，有《三壽圖》，描繪老翁壽高神旺之態，給人以幸福與慈祥之感。丞相周必大《平園集》有句贈雲： 香山已寫丹青像，洛誦仍憑副墨傳。 另一位江西畫僧慧上人，為吉水南禪寺上座，曾學畫於杭州，以擅長護法天王像出名，事見文天祥《文山集》。 丙、花鳥畫僧 南宋前期的畫僧因師，以善畫花果見稱，所作葡萄，晶瑩鮮熟，令人生津，陳造乃作《題因師浦桃圖詩》見贈，載陳氏《江湖長壽集》。剡溪（今屬浙江省嵊縣）畫僧瑩上人，以善繪梅花著名，陸游題詩稱贊；客居南嶽（今屬湖南省衡陽市）的光上人，亦以畫梅聞名，道學大師張栻為之題畫，皆見《題畫詩類》。 南宋後期的花鳥畫僧法常獨秀於眾，他號牧溪，俗姓薛，四川人，住浙江天台山萬年寺。富正義感，曾因抨擊權相賈似道誤國，而遭受迫害。法常為畫僧無準的弟子，善繪猿鶴、龍虎、山水、人物等，皆隨筆點墨，兼工帶寫而成，趣味簡遠，形似而神完；寫生疏果尤見功力，富有天趣。吳太素《松齋梅譜》、庄肅《畫繼補遺》皆敘其事。無准、法常師徒之作，在南理宗（一二二五——一一二六四年在位）時即已傳到日本，今東京大德寺藏有法常繪《猿圖》、《觀音像》等。法常的畫作對日本的禪畫產生巨大地影響，因此被日本列為國寶或重要文化財產。 居住杭州西湖六通寺的蘿窗，與法常畫意相類，頗多禪趣，影響也遠播東瀛，日本君台觀藏其作，見《君台觀左右帳記》。 此外尚有善畫梅花的僧定，趙孟堅《梅竹譜》稱其作梅花，枝粗而花工，甚得工意相濟之趣；鐵鑒，善畫墨竹，彭蘊燦《耕硯田齋筆記》稱，宋元詩人對其墨竹多所題詠；圓悟，號枯崖，福州人，住崇安開善院，與朱熹友善，所繪竹石常得朱熹稱頌，事見《福州府志》。 丁、其他畫僧 樓鑰《攻瑰集》記杭州靈隱寺僧智融為南宋初期畫僧，俗姓刑，名沚，開封人。南渡後出家，善畫龍、牛等，寥寥數筆，而形神俱見。牛圖尤其活潑可愛，乃以「老牛」自號。 宋代還有許多畫僧，活躍於畫壇。如山水畫僧有四川之志堅，成都四天王院之智永，遂寧之智深，浙江杭州之真慧，佚籍之明川；人物畫僧有四川峨嵋之道宏，導江（今四川省灌縣）之紹祖，成都清涼寺之智平及其弟子、成都不動尊院之祖瑩，彭城（今江蘇省銅山縣）之敏行，浙江永嘉之擇仁，佚籍之智什、彥深、行上座等；花鳥畫僧有佚籍之真惠，杭州西湖長慶寺之惠舟等，因文獻僅載其事，而未詳其南、北宋之時代，故列於此，以見宋代畫僧發展的興旺。 5.元代的畫僧 元代雖前後不足百年，但作為統治者的蒙古貴族因信奉藏傳佛教，且倡多教並重，所以佛教長盛不衰；同時元代取消科舉，許多文人不得入仕，受到民族歧視，乃轉隱於禪，使佛界文化素養比以往有所加強。畫僧的文人趣味亦濃烈於前代，畫作寫意功能得以深化，人們尤鍾情於梅、蘭、松、竹、葡萄等題材，藉以抒寫高潔之懷，花鳥畫科出現前所未有的發展。相對而言，其他畫科就略見遜色。 甲、山水畫僧
2、鹵味龍蝦，還是盱於龍蝦好吃一點
盱眙龍蝦，盱眙小龍蝦也有幾個經典味型，最知名的莫過於十三香龍蝦。看個人口味
3、陸游的古詩
最有名的屬《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
4、黃山自助游路線
時間安排
游黃山，在山上最好是住一個晚上，這樣才能盡興。因為黃山景區值得去的景點非常多，一個白天的話肯定是沒辦法一覽全景的。如果有錢有閑的話，建議在山上呆兩個晚上，這樣基本上可以將黃山主要景點一網打盡。我們此次黃山之行，在山下住了一個晚上，第二天一早從後山登山，上去時坐了索道；下午游西海大峽谷，坐地軌纜車上來，晚上看日落。第二天，游前山鰲魚洞、蓮花峰、迎客松，坐索道下山，回合肥。
交通
網上有很多線路可以選擇到黃山，我們是選擇先到合肥，然後乘長途巴士到黃山風景區（湯口鎮）。合肥到黃山風景區到哪個汽車站乘車呢？這恐怕是很多人都有疑惑的地方，因為合肥有汽車客運總站、旅遊汽車站、汽車東站。我在網上搜，有的說在長途汽車總站，有的說在旅遊汽車站，有的說在汽車東站。
我們是在汽車東站乘車去的，因為汽車東站到黃山風景區班車車次很多，你可以根據自己到達合肥的時間來安排。在網上搜索的時候，一定要搜到湯口。因為黃山有三個，黃山市，黃山區，黃山風景區。黃山市又叫屯溪，黃山區又叫太平，黃山風景區則在湯口鎮。希望大家區分清楚。
還有，從合肥火車站到汽車東站，如果從南廣場出來，可以到路對面乘159路車，到汽車東站下車；如果從北廣場出來，可以乘152路公交車。我們是乘159路車，6站就到了。
到了湯口以後，就到了黃山腳下了，到換乘中心乘車到黃山買門票的地方，就可以開始真正的黃山之行了。
這是在黃山山腳下的換乘中心拍攝的，黃山到各地的長途班車時刻表。具體班車班次及時間可能會有所變動。
住宿
出來玩，一定不要虧待自己，旅遊本來就是一項體力活，如果再不吃好喝好，那真的很受罪。建議在山下住一晚，第二天一早登山；在山上至少住一晚，既可以看日落、夜景，還可以休息一下，養足精神，繼續第二天的行程。
住宿的話建議提前在網上預訂，這樣到了黃山就可以拎包入住了，省去了找地方、談價錢的麻煩。而且提前預訂的價格一般會比較合理的。我們在山上訂的是北海賓館，標間720元一個晚上。等我們辦理入住的時候，恰好有遊客來到賓館訂房，同樣的標間，花了780元。
另外，在網上預訂的時候記得索要登山手工地圖和黃山最佳旅遊線路。這樣你就可以按圖自助遊了。
這里要提醒大家，如果是家人出遊，建議住標間，熱水24小時可以燒，還可以洗熱水澡。要不然，在山上泡麵用熱水也是收費的哦！
2、吃飯及購買食物
訂了賓館的話，一定在賓館吃飯，相對實惠，價格也公道。如果不滿意，可以給差評。所以店家都會服務得比較到位的。建議大家不要去外面另找吃的，特別是在山下，飯館都是私人開的，有挨宰的可能。
山上由於吃飯特別貴，如果你想省錢的話，那就提前在山下買好碗面、火腿腸、士力架、袋裝熟食、水果、水等。建議去換乘中心對面的一家名叫「一元平價超市」買東西。店家是一位瘦高的年輕小夥子，很實在，店裡的東西價格不高。而且你有什麼需要打聽的，他都會很耐心地給你解釋。
山上最便宜的是套餐（盒飯），在排雲樓有，45-55元不等，不過在你累得精疲力盡的時候，來一份套餐，真的是感覺很香。北海賓館的飯菜真得很不錯，早餐自助，各式點心、飲料、小菜一應俱全，70元一位（我們破費了一回，感覺值。當然，你不能和在城市裡比。）。午餐和晚餐是140元一位。
花費
黃山門票全價230元，纜車單程80元每位，合肥到黃山風景區的長途客車大概100元一張票，換乘19元每位。再有就是食宿了，景區嘛，旺季住宿會漲價的，吃飯也比較貴。如果想稍微省點力氣，吃得好一點、住得好一點的話，山上、山下各住一晚，估計整個行程下來一個人需要至少1000元的消費。
還是那句話，錢該花的還是要花，千萬別太省了。
行程安排
好了，說了那麼多都是預備工作。其實，預備工作做好了，剩下玩就非常自由了。
黃山分為前山和後山，前山景點密集，是遊玩的重點所在；後山主要是看日出日落；還有就是西海大峽谷了。一定要玩的幾個景點，首先是西海大峽谷，風景秀麗，不得不看；然後是天都峰、蓮花峰、光明頂，這是黃山最高三座主峰；然後是迎客松，人多的要命，但這是黃山的標志之一。
介紹一下我們的行程，第一天早上從後山乘去谷索道上山，到始信峰，原路返回途經黑虎松，到北海賓館辦理入住，將行李放在賓館，吃午飯，輕裝出發。途經獅林大酒店、排去樓賓館到丹霞峰。登了丹霞峰後自西向東游西海大峽谷，到谷底，乘纜車上山，就直接到了光明頂。在光明頂可以看日出日落。那裡景色特別美，拍照留念吧。因為我們只遊了西海大峽谷的一半，時間比較充裕，於是決定返回住處。少事休息，到丹霞峰看日落。回住處吃晚飯。累得不得了，所以一天的行程就此結束，洗澡睡覺。
第二天早上四點半起床，到清涼台看日出。山裡的早晨很冷，風也大，建議穿厚點，以免著涼。看完日出，天剛亮，繼續往上爬，到猴子觀海和獅子峰頂。回住處，用早餐。用完早餐，收拾行李，退房。開始第二天的行程，往西南方向經觀石亭到光明頂，繼續往西，經白雲賓館、海心亭、百步去梯、蓮花亭，登蓮花峰。我們去的時候，天都峰封山，只有蓮花峰可以登。而且蓮花峰是黃山最高峰，當時問一個導游，登蓮花峰需要多長時間，導游說得兩個小時。我愛人不想登了，但我堅持要登。最後我一個人登上了，全程才用了半個小時。哈哈，成功登上黃山最高峰，那是相當地自豪。登完蓮花峰，就一路往山下走了，到迎客松拍照留念，在玉屏樓就可以乘索道下山了。我們早上八點出發，到玉屏樓時是中午十二點多一點。
總之，大家要根據自己的時間來安排行程，如果時間充裕，那就爬爬歇歇，還可以盡量到每一個景點看看，畢竟來一次黃山不容易。如果時間緊張，那就挑經典的景點游覽，起碼是不會後悔。
游黃山真得是很累，第一天晚上你就會小腿、大腿酸，第二天早上起來，簡直不願意多走一步了。可是，只要你堅持下來，會發現黃山真的是不愧贏得那麼多的贊譽。建議上山坐索道，從西海大峽穀穀底返回的時候乘地軌纜車，這樣可以節省不少體力。
總結陳詞
黃山的的確確很美，她是群山環抱在一起，到處都是景點。黃山的服務很好，特別是旅遊區和換乘中心，服務人員耐心、熱情，讓你感覺整個行程心情愉悅。心情好了，自然處處是美景，處處都開心。
5、聖尊的老婆是後土的小說
1.主神的帶領下三清，點擊看詳細三清：點擊看詳細玉清境博智上，點擊看詳細清境太大道君也已知作為靈寶，點擊看詳細過於清境的道德天尊太上老君說。點擊看詳細這也是導致由博智，道家部的最高神。點擊看詳細三清尊神密切相關，由宇宙演化的驅動通道和通道。根據路書記載，從拉伸，這是氣道出生的整個世界，它有時也被稱為道氣。化生舒展從原來的三倍，即三個連續的聯盟無限遙遠的年代。第一洞是沒有元太雜，田鋸嗯化生，這是普里默斯;第二個紅色的搭配也沒有美元，化生靈寶君主，國王路太一般稱為或稱為靈寶上;第三個產品亡禤童元，化生神寶駿也被稱為太上老君。點擊看詳細三寶治理的各個君主最高的天界，即天寶君元始天不治理清境，玉又名清境清微天玉雕像;靈寶軍軍治理是太上道上清領土，其領土，也被稱為谷籲天;神寶駿太清境治理，其境內，又稱大紅色的天。三清到博智終極神。他最元初的時代已經存在，同樣，在路上時，國王出現了，他理所當然道靈寶君主。後來那太上老君君主授予靈寶道神寶駿。這又是與三清的師徒關系。
三清為最高的道教神，無論道路的化身，但它也是主謀金路，那就是領導者。道教教義和基本技術的經文，都被三個明確下來，教訓。道教經文分為三個基本孔：同震，Dongxuan和洞穴神。天寶統治者其中博智說，12後，作為董蟄嗯領先地位;靈寶君12聖經說，對於Dongxuan領先地位;神寶駿說，12聖經，上帝是洞領先者。這36所道家學說，黨的學說。作為道教的信仰
主神，三清被廣泛的崇拜。在大型寺廟一般常三清三清閣或三透明塑料雕像崇拜。按照慣例，玉清博智中心手持BI珠;靈寶家左手如意;太上老君家右手寶扇。
中國玉：在三清有天堂主導之下，被稱為玉皇大帝。點擊看詳細玉的全稱是：太多了含真正執行於膚陶蒿殄大玉皇至尊日歷開幕當天。點擊看詳細一般稱他為玉皇大帝。在道教中，他是僅次於三清尊神的，因為我相信他是負責天上，和所有的神都已經達到了封場後的禮物美分，及各類事工的待遇宇宙的神都是他的主管，所以在公眾的眼裡，他是宇宙的實際主人。人居麋羅
玉殿，所以通常被稱為禰咯寶玉皇閣，彌羅玉廳。除了專門獻給玉帝的寺廟，他經常品嘗香在寺廟大。玉帝全球盡可能多的服裝。
中國四御：在玉皇大帝，那麼另外四個重要的神，被列在皇帝的雕像，在這之後，它被稱為四御。一個是大
鉤臣田晃，點擊看詳細第二次大北極紫微，點擊看詳細第三名只有後土皇，
它的四個南極大長壽，點擊看詳細的統稱，四御（有時南極大長壽，加上玉，合稱四御，但現在更多的會放在皇家玉前四）。
中國其他重要的神性：除三清宮玉4，但也有一些天尊一些崇高的地位，皇帝。點擊看詳細其中常見的有三官大帝，那春天天官，中原地方官員，巷道水官。它的功能是有福的燈籠，鬼寬恕，幫助巷道。據說，善惡不朽優點由三名人員負責，而每三個官方生日是著眼於人的優點的人考的學校，所以經常舉行儀式，保佑一天祈求原諒。點擊看詳細資深大，掌管童話真正的幽冥世界的幸運崇敬說，從里復活，所以即使重視，經常供奉在寺廟崇敬幫助靈魂脫離困境，道教有關技術打破了寧靜經常問他的臨時祭壇。點擊看詳細東王公，也被稱為大芙蓉，作為第一個男性美分。點擊看詳細西王母西金氣的化身，作為第一個仙姑。點擊看詳細說，每一個男人的童話天堂，最早見於東王公，首先看到仙女西王母，然後再由他們對奏明也以正式委託美分崗位。王和她的女兒喜歡它的黃金，金媽媽說;生活在仙境，仙境金的母親說。點擊看詳細玄天上帝。本來玄武神，後來與正確的相位玄武龜蛇原型相分離，被視為北極玄天上帝。他獲得了在武當山傳說中的實踐，使全山武當道教修仙的故事是建立在根據其紀念性建築。玄天上帝崇拜在明代的高度，明成祖雨晴老師叫他三教的創始人，其稱謂多達百字。常作為宣帝披赤裸上身的劍，龜蛇腳。
中國
2.神雷神和山神，點擊看詳細斗卡車在五個神：最重要的莫之神五斗過，特別是，犁。點擊看詳細北在任何時候中國古代天象學模型非常YORK，指南針操作，似乎是整個天空的操作命令。一般情況下，北極及其鄰近天星大明星為最高神是至高無上的，如勾陳紫薇，一個太尊為大，天帝。有與北斗星斗類似的立場南，東桶，桶和桶西，統稱為五斗。點擊看詳細漢傳播北斗主為主要原料斷言，這名男子已斗所轄於戰斗南部，可以更長拼決定南方，所以為了延長他們想北斗南斗祈禱生活，祭祀禮儀形式，它被稱為斗，斗儀式。道教吸收五方信仰的明星，說五方有星神。點擊看詳細北斗有七弓，幫助導演誕生了。一說天樞，陽明君貪狼星;二是天璇，陰精巨門的神;第三個是秘密，祿存真神;四曰天權，玄明文曲星君;吳樾天衡，丹苑哩垵臻興軍;劉岳溪洋，吳軀邢駒嗯北極; 7表示，姚明光，當天破軍神。點擊看詳細南斗有宮殿，節省負責人的壽命延長。一說天府思明區神;二是天樞部長保羅的神;三是一天梁延壽神;四曰天數與上帝的利益;騎士天舒度厄之神;神劉岳學生的秘密。點擊看詳細東鬥了五宮，計算生活護理部主任。一說崇陵的Nobu神，第二泠埡嗯設防神，第三開幕當天集福星君，四曰明，楊息嗯軍，吳樾邢據嗯，尾極總監。點擊看詳細西斗有四個宮殿，身體的一個部門主任。白色標簽的神的宮殿，兩位政府高元神，神皇淩提案三，四會居委神。點擊看詳細在一個大水桶，說魁，有三個宮殿，壽險主任。他的精神世界神一級，第二乾燥聖神，三沖和D'神。
中國日和月俊俊：太陽神和月亮神，太陽神，又稱前者，後者也被稱為太銀興軍 - 星：即木星（木星），鎮星（土星），太白星（金星）辰星（水星），英火行（火星）。姚明也被稱為五星級，再加上太陽和月亮（月亮）。皆能光芒更亮，因為它說七曜，也被稱為七個政府。 「雲笈七簽·外交部·常說的月亮和星星星」之稱的五星，是太陽和月亮，內臟一天輪胎的靈根，世界依靠機械化的氣體，而在下一行太陽和月亮。所以，他們在神非常重要的地位。道教儀式往往要畫明星義，然後在壇布或其他物體，使鎮邪。
中國二十八宿：古代天文學家最初太陽和月亮是由區域28星座的恆星，稱為二十八宿分。點擊看詳細七個地方在東方，龍，即角，亢，氐，房，心臟，尾等七軍組成;點擊看詳細七宿在西方，包括虎形，即奎，婁，胃，昂，畢，人參等七軍;點擊看詳細七宿南，雀形目，即良好，鬼，柳，星，張，翼，等七軍組成;點擊看詳細七宿北，甲魚，烏龜，蛇，又稱共同形狀，即斗，牛，女，虛，風險，房間，牆壁等七君主組成。
中國四靈：上述二十八宿分為四個區域，與它的名字形星座，稱為龍（東方），虎（西），朱雀（南），玄武（北） ，已成為四大神，稱為四靈。點擊看詳細「三輔黃圖」被稱為「蒼龍，白虎，朱雀，玄武，四種精神，積極四方的一天。」點擊看詳細四大禁忌的精神標尺：龍帝孟揸嗯，君柏呼的主管士兵，朱雀帝靈光，禤巫皇明執行。點擊看詳細，他們將作為一個守在道教神頻繁。但隨後的玄武之一逐漸從樣機，玄天上帝的進化分離，但圖像是圍繞龜蛇相裹成龜，蛇二便。
中國木星，木星值：木星的君主，指的是神的時代。點擊看詳細木星木星是指原來，因為它敲響太陽只是12一個星期，但他也承擔了古代天文學和木星在相同的方式的速度，但在相反的方向星運行稱為木星。他們的工作是電網時代。因此，木星是為了滿足古天文學一天農歷學科的需求預期超時。與此同時，中國，歸屬創紀錄的一年，它沒有子丑Mao尹撤嗯姒務盱還天工深幽年作為一個周期，有ABC的地支相配庚辛壬癸，包括60生肖約會，世稱六十年。點擊看詳細路書稱為神的60年歲，每次旋轉的時代，抓住這個年齡段的人的財富，稱在木星的價值，俗稱時代的王者，每與名稱，如木星的黃金鑒定之類的六十年大將軍。點擊看詳細木星木星Yin雷軍元帥雙方的統一管理。尹元帥，名燕郊。古代木星行的說法，木星是在未突破性的在木星的方向一側（誰膽敢太歲頭上動土！），所以木星，又稱司，這是最大的神（陰，這意味著大）的土壤（即農村土地），有一個道士正義，是燕郊法國，這是慈禧老元帥談到教練。整理民間神人譜後，形成「三教發現上帝的起源聖經」，其中說到燕郊是商紂王子，蔣媽媽，生下他，被殺害了妲己。申檬顏其凹是一個真正的收養，在道法授予的，值得信賴的道路後，親手殺妲己。皇帝聽到了孝義，另一個妖的勇氣，讓他為師九天游威爾遜提出，D'木星，造成獨裁賢元帥。在木星六十年的價值，其治理的財產。點擊看詳細民俗產後的重要性，所以請注意自己的本命神是今年的年度木星的重視和保護。
中國雷系神：神與雷部民間崇拜的雷電之神和發展，但與宋武雷法的大型系統形成前出現。點擊看詳細「雷霆」是總稱雷鳴科民間神。究其原因，男人雷公，因為地震是我的，長期的男性陽也。當天的陽氣，故雲公眾的風頭。在與另一電母相比之下，俗稱閃電的女神。 Wu雷乏點擊看詳細上漲，雷系被賦予的權力，使一日游代，已經出現了大量雷元帥系，最重要的事工的教練雷湯西呃，張之一珏和信使縣長鑫漢臣。其它另姚天峻，陶天峻等也都是重要的元帥雷部門。原來迅雷，電母，然後給他們屬於男人。雷霆神部，有9元雷聲泛化應該敬畏，根據「天奇跡玉清大梵紫微Yu禤度雷霆以」浮動嫘祖的博智第九子李雨晴變相真正的王者。一個是黃帝的稱號。申西鏖宇居府碧霄梵氣體2300年雷城之一。雷城8010英尺高，玉樞留下五雷使家園，玉府五雷做出正確的醫院。有36面鼓雷鳴，高級組的36神的，之前那裡的行雷的時候，高級專業鼓雷擊總部在瞬間電閃雷鳴師興發雷聲。雷霆神茹Leize同時。三十六雷聲，那麼第二階段的功勛。點擊看詳細嫘祖的功能是「災難的祝福主日，權衡持有掌掌事人的事，局長衛生局局長殺。」
中國風伯雨師：風風力博司是神，雨師是負責雨神。點擊看詳細的「禮」很早就出現，也有風雨初級師，漢解釋說，風是二十八宿中博箕星，雨師是畢星團。他們通常輸入每個朝代儀式。點擊看詳細道教吸引他們欣喜若狂頻譜，悟雷發崛起，作為回報，他們將被列為我的下屬在寺廟祈禱玉清，他們往往被視為雷系元帥手下來執行任務。
中國龍：被視為第一個水族館，而且還負責河流和大海神靈。點擊看詳細古代的中國人總是有一個龍的崇拜。中國龍是中國民族的圖騰，但它也是雨神的秘書。 V雨漢代的禮，龍要建立土壤，那就是，當它是管理的雨水。漢以後傳入佛教從印度，也成為印度的龍王。原來印度的「龍王」是「納加」的音譯，是一種生活在海洋中的蛇，龍意譯。海水下各種隱藏的寶藏。後來在印度2種民間龍之一。點擊看詳細「古神記」第五卷包含通用龍王的名字是：點擊看詳細AO廣東王寧德海滄;點擊看詳細舊金山南海紅安鴻旺施比受;點擊看詳細西嶴汪哧嗯素滋潤;點擊看詳細北Huan汪傲順順澤。點擊看詳細除了海，河流，小溪，甚至井被認為是萬歲，但每個檔次龍名氣，比總的普遍龍王低。
中國五嶽：中國人普遍認為，山神，但不同的山的重要性分成不同等級尊重的開山之比五嶽。點擊看詳細資格五嶽是一個古老的皇帝祭祀神靈。它的內容做了一些更改在唐代嵩山固定，東岳泰山，西嶽華山，南嶽衡山，恆山。在唐悅黎眯聱崇拜的山腳下。點擊看詳細此外，點擊看詳細皇帝宋剔氨齊若嗯東岳為聖人，點擊看詳細南嶽每天書記趙聖地，
西岡為金田順鼠尾草，點擊看詳細北嶽為安天元鼠尾草，點擊看詳細中嶽沖聖帝過境。點擊看詳細之間的東岳泰山相對獨特的地位。漢規則鬼知道是說泰山，泰山以為所以後來幽冥世界的充電後，人每一個靈魂泰山，故爾東岳由民間常用的崇拜，取得了五嶽獨尊的地位，其寺是整個建國家，不像其它的Si岳廟基本建成了山。
中國四瀆：古代中國人相信這條河的河神，神河是更加重要的位置。按照點擊看詳細周天子山和節日的河流的規定，最重要的，當五嶽的數量，相當於禮儀三公，其次為四瀆，諸侯的等價物。點擊看詳細四瀆，直接入海通道為四四條河流，分別是長江，黃河，淮河和經濟。當他們有自己的頭銜唐宋。現在一般被稱為第歌曲：江溝的王光遠，靈江溝顯著來源為王，長源王淮溝，溝的清遠汪績。
四褻瀆，後來在一些民間進化，有的還獲得法院批准。這也被稱為長江的神楊泗將軍，又稱黃神金龍王，而後者包括在清代儀式。
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3.仙真悟，點擊看詳細章梯犴章剔鵪
名字，原本是校正創始人加連威老道聯盟張翎，後來成為繼承人法國道教泛稱。張翎是第一代天師，天師教說明的祖先。他的兒子繼承了父親張衡，被稱為繼承人霍元甲，張衡章六宣稱，霍元甲的兒子系，三代妻子和他們的三個部門一起共同的第三任妻子。他們被視為神靈，點擊看詳細的霍元甲系統，最有影響力的，當然，推動祖天師張道陵。點擊看詳細在神仙譜系，他還擁有你想要的位置。叫他教高6大明，是帝國霍元甲四的第一個皇帝。
中國三毛三毛真君真君
的三兄弟，長的名字毛穎，曾茂實，季懋忠的名字。點擊看詳細據悉超越後茅山路乘坐吊點三峰各一個高峰。它呼籲加強大茅峰倍，其中毛澤東在旺季是三毛峰，茅峰瑩家的話說，太上老君司命真君堅實的記錄真君是恆定的，發自內心的為保護學生真君，統稱為三毛真君。點擊看詳細茅山道院聖茅風真君的各公共祭祀崇拜。因為茅山道教有之間的顯著的影響，因此真君三毛的房子也建在茅山以外的地區。
中國樣本的樣本名
約翰遜，傳奇金石姜車蓉東人，因為四川旌陽縣令做到了，所以贊美涇陽的世界。啟蒙進入分裂後老師孟女士孟皓，在東靳太年洪州（今南昌）飛上天空。點擊看詳細道學校被記錄被尊為銘派九州的創始人凈值符號在一些大使誰是不朽的智慧大師的一次。之後，點擊看詳細飆升了，里人立祠祭祀。當禮物宋徽宗寺「於隆長壽」的量，現在廟還在，往往是由當地寺廟組織。點擊看詳細新後，許真君的聲名日隆，被視為四大帝國皇帝的霍元甲之一。
中國八仙
最熟悉的童話的民間團體。點擊看詳細達到高8美分，張果老，韓樗嗯呂洞賓，寶理，曹國舅，藍，漢翔和何仙姑。點擊看詳細八仙年輕人和老年人，男性和女性有不同的特點，如貧富，所以在現實生活中有不同的可以得到鼓勵的丹葯，在每個人的親密關系如此不同。點擊看詳細塑料宮觀往往有自己的形象，八仙宮西安奉獻出自己的太陽穴。
中國薩守堅
南宋人。他說已經宋，吳雷法久負盛名的大師Linling蘇，王張文清第一年底，教，所以精通Wu雷法。而且由於戒律徹底無瑕可擊，他入住前尋求報復的邪惡之神，但他轉換為徒，成為神道教名山王靈官法之後，也使得薩守堅仙界的地位更高。點擊看詳細沖薩產生了濃厚的防線特色Wu雷法道派河學校，於是打電話門的「Sazu」，也有各種各樣的道法掛在他的名字旁邊。點擊看詳細私下裡，他被稱為薩天師在宋元時期。點擊看詳細明清兩代，薩守堅，張嶺，葛須銨徐迅一起，被視為帝王玉霍元甲四。
中國祖師
的真正含義全真教七五7位創始人和繼承人的法律是最重要的。
Wangxuan Fu華提龜東五祖，洋子鍾離權，純陽子呂洞賓，海蟾子劉遊行，重陽王喆孩子。點擊看詳細王重陽創立全真教年，據說來自其法國鍾，盧，劉經營制度，其法律的一個重要來源是華帝君東，所以他們和子孫後代將全真教在一起統稱，全真五祖。因為剛開始的時候全真教主要分布在北方，也被稱為北五祖，與南五祖之間的相位差金丹南傳播佛教。
七個真正的門徒是指七匹馬珏王重陽，在覃蕊，劉璇處，汪出迤，丘處機，郝大同孫不二。他們都通過整個7真的是部落，這就是七送鼻祖。之後該技術被認為已經達到了一個高真。在每一個全真派祖庭，五祖七真經常聚集在一個地方接受犧牲，常列擁有特殊的寺廟或供奉。五創始人
中國南五祖派教博方金丹，施泰納，薛道光，和柏榆NAN。當點擊看詳細宋博端指向不同的人，並讓內丹，內丹寫下著名的「悟真篇」，成為「親屬關系」最重要的內丹經典之後。博到底紫陽路，道派他傳播南部的主要模式下通過。封面到南宋，孤立南北，這是在南道目前的情況後，通過使然。路發送此教內丹的藝術實踐為基礎，留下了五本書每個創始人。點擊看詳細與此同時，從一開始楠，也教發吳磊，柏雨更負盛名。因此，在迅雷，柏宇也同樣重要創始人的歷史。許多
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仙女
道教神譜，仙女數量之多，地位高，相對於其他宗教，這是非常突出的。它反映了曲折，女性的早期道教的概念往往對女性的尊重。道教承認女性和喜歡栽培條件優異，而被在與男性的仙人後可比位置服務的一個人，所以仙女的水平也可以很高。因為我們認為仙女啟示，首先拜見西王母，所以一些備案書仙女，永遠中心王母以西，五牧師杜系列「永罪惡之城集錄」是這樣的。金墉城傳說的地方太後居住。王母書記，下面仙女玄女37人。在後來的路書，也有特別說明的仙女。
民間仙姑影響最大，除了西王母，主要有：點擊看詳細麻姑。衛女士，魏華存，在後一個叫南嶽夫人的名字。點擊看詳細謝陣營自然修女屬於上清。據說，那天後，她達到天堂，周圍單位雲籠罩，揮之不去。
此外，由於是三夫人加連威老道之一，聯盟前面所提到的，七個真正的王重陽孫不二之一，等等，也都是著名的仙姑。
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4.神哈迪斯，點擊看詳細馮愷撒;豐頓，也被稱為羅鳳山說，在北方。點擊看詳細最初提到靈寶派系統「元始瞄準記得仙」的五方鬼帝，馮是在北方，現在第二代加連威老道，聯盟霍元甲張衡和楊於嗯鬼帝。以後，除豐都，其他鬼帝四方名稱不顯著。陶弘景「真魂產業地圖」，在為北部Feng尹答堤第七位，他說他原本晏達婷是一個禁忌的慶祝活動，精神的世界的情況下，治癒羅酆山，三千更換。 「真誥」馮說有宮殿，第一間房子是絕對周陰宮，其次是東行，第二宮為泰原諒邪教寺，耐明天早上犯武城寺的第三家，第四Zhao田紅名犯罪氣體寺，第五家七宗非靈寺，第六師甚至不敢重復萬神殿。點擊看詳細後來，在民間傳說中，馮峰轉移到四川的首府。
中國十殿閻羅：閻王，地獄之主原是印第安人的信仰者。完全是在中國，一個中國式的10閻羅王進入中國後。點擊看詳細難道秦廣王，楚姜媧嗯，宋帝王，面部王，閻羅王，成為國王，大王平等王，城市之王，轉輪王，豐都王。
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東岳70師：正如前面提到的，這是東岳山路，但在漢逐漸演變成黑社會主管治神。七十其下屬部門（一個有76部），即72（6）全職衙門。點擊看詳細大塑料東岳廟往往有自己喜歡，道教秘錄的名義發出的70師也經常出現。有掌生天，棕櫚油，棕櫚不公，亡棕櫚油和棕櫚稅已成定局，手掌的祝福，掌財富等的誕生。這些人本來是只為幸福和災難，正義和不平等的社會生活，善良與邪惡，如矛盾的形成，所以會有一些不同的變化時期。與此同時，人們也常渴望擁有自己的社會現象或歷史人物的評價成為世界精神去的想法。點擊看詳細七十六個事業部事業部系統具有快速報告，是致命的手掌舉行的傷害衙門負責。當宋，元，夏天，大多數人都認為寶無私的正氣，使司掌司辦公室的快速報告。後來他們覺得岳飛的忠誠度已被打秦檜等，最值得同情的痛苦不公，局長在北京東岳廟的這么快報告獻給岳飛。
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5門護法神執法人員擔任神美分，點擊看詳細功曹，夫人：仙官員最重要的人。點擊看詳細功曹，原指負責文案，犯罪官員的衙門，說法律是指各種所謂的仙仙府官員普遍的時候，你要問他們傳達章奏或包含因此，在道法必不可少的儀式，碩士上殿是在儀式開始時，「官方」鏈接，急召各類不朽神靈正式官員，這將有打電話功曹。點擊看詳細夫人掌管仙界傳聞，散花等職，因為身體一側靠近神，所以經常儀式機械地工作過她出去。
中國馬元帥：命名的馬獲勝。點擊看詳細原名南鬥口的明星明星，所以調用他們的神。它的等級南方，五行屬火，南側之中時中午，下午的馬，所以馬姓。道法通常被稱為天的意志。有時雕像在殿前，盡顯護法。
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王靈官：王靈官是上帝的法律是最常見的一種。點擊看詳細他的冷酷，面紅，紅鬍子，三目怒睜，拿著鋼鞭，腳踏風火輪。雷帝加冕副元帥，火車第35靈官做了道教護法神。一般的道教廟宇靈官進大門即，王靈官內。
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岳元帥：岳飛。抗金名將，誰神後亡，點擊看詳細終身，門說岳帥，經常手持金槍魚塑造神，站在房子前做執法。
中國溫度元帥：瓊很溫暖。點擊看詳細傳說中官差原來楊，包括東岳後，東岳坐化於廟前，即收費東岳太保。門在他的專業服務，稱為道法，他也經常在廟前作為託管人。
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賢元帥：名稱燕郊。點擊看詳細本來神朱庇特，他說，延科元帥門口，有專門的禮拜繩之以法，他也經常可以在廟前辦執法。
6、求一本小說，男女主都是神仙都下凡歷劫卻在一起了，男主是皇上，結果女主被逼跳鼎犧牲了。之後女主回到天
百里長安，女主葉笑，男主百里君華，我超喜歡這部小說
7、盱眙於氏龍蝦餐飲服務連鎖有限公司怎麼樣？
簡介：盱眙於氏龍蝦餐飲服務連鎖有限公司（.,LTD）創辦於1988年，歷經二十餘年的發展，從一個家庭作坊式龍蝦酒店走向了規范化，規模化的「盱眙於氏龍蝦餐飲服務連鎖有限公司」，成為龍蝦燒制行業的排頭兵，盱眙龍蝦連鎖企業的領頭人。於氏龍蝦，常年精選肉質飽滿，生態鮮嫩的大龍蝦採用秘制配方調料和獨特工藝烹制出「辣不過口、麻不傷舌、甜而不膩、吮指回味、清香撲鼻、食之活鮮、回味綿長。」的特色龍蝦。於氏龍蝦：十三香龍蝦、椒鹽龍蝦、水煮龍蝦、紅燒龍蝦、麻辣龍蝦、蒜香龍蝦、香辣龍蝦、醬骨龍蝦、冰鎮龍蝦、清蒸龍蝦、三味龍蝦、啤酒龍蝦、開味龍蝦。於氏龍蝦品牌從2000年開始在南京、江陰、徐州、浙江等地發展多家加盟店。後期加盟區域就已經擴展到了北至黑龍江，南到海南的全國大片地區。2009年於氏龍蝦提高檔次、提升品位、擴大規模成立了「盱眙於氏龍蝦餐飲服務連鎖有限公司」，全面發展加盟。2014年盱眙於氏龍蝦餐飲服務連鎖有限公司加盟店共有500多家，分布在北京、天津、上海、江蘇、浙江、福建、江西、山西、海南、廣州、湖南、河北、安徽、山東等省市。
法定代表人：於孝成
成立時間：2010-02-25
注冊資本：1000萬人民幣
工商注冊號：320830000069445
企業類型：有限責任公司
公司地址：盱眙縣盱城鎮龍城新天地4號樓
8、作文一一西漢勝跡一日游400字
我的家鄉在南城，那是個四季如春、充滿詩情畫意的好地方，有連錦不斷的高山，雄偉粗壯的樹木，還有許多各種各樣的小動物，其中，我印象最深的就要數聚星塔下的那架橫在盱江之上的萬年橋。
萬年橋，一聽這個名字你就知道它有很長的歷史，是的，它始建於南宋時期。現存之橋建於明，至今已有360餘年歷史，是江西今存最長的石拱古橋，橋長 410米 ，高 10米 ，23孔。它和聚星塔級都是省級保護文物，建築藝術精美、雄偉堅固，被譽為「南城八景之首」，不管春夏秋冬都吸引了無數遊客前去觀看。
這座橋經過多次的修復，現在已經面目一新，又重現出昔日的風采。它不但連通著城鄉人民的往來，也向我們講述著家鄉的一段段歷史。
啊，萬年橋，你是南城一道最亮麗的風景線，你是南城人民的驕傲！
9、陸游的古詩詞有哪些？
次韻周輔霧中作 次韻子長題吳太尉雲山亭 次朱元晦韻題嚴居厚溪庄圖 次韻邢德允見贈
村東晚眺 村居 村居 病起書懷
荷花 寄宇文成州 寄張真父舍人 寄張真父舍人
井研道中 凈智西窗 荊溪館夜坐 秋夕
秋晚寓嘆 秋興 秋興 漁父
漁家傲 寄仲高 桃源憶故人 沁園春 贈持缽道人
贈傳神水監 澤居 曾原伯屢勸居城中而仆方欲自梅山入雲門今日 曾仲躬見過適遇予出留小詩而去次韻二絕
曾仲躬見過適遇予出留小詩而去次韻二絕 贈表弟江參議 贈成封州 自嘲
鷓鴣天 桃源憶故人 齊天樂 望梅
洞庭春色/沁園春 長相思 長相思 夜遊宮 記夢寄師伯渾
小舟游近村 清商怨 葭萌驛作 菩薩蠻 滿江紅
好事近 秋興 秋興 秋晚歲登戲作
秋晚閑步鄰曲以予近嘗卧病皆欣然迎勞 秋晚幽居 秋晚雨中作 秋望
秋望 秋夕 秋夕 秋晚衰疾稍平聊識喜懷
秋晚思梁益舊游 秋晚思梁益舊游 秋晚思梁益舊游 夢中行荷花萬頃中
荊州歌 靜室 寄隱士 寄贈湖中隱者
寄趙昌甫並簡徐斯遠 寄周洪道參政 寄子虡 寄子虡
寄子虡 寄子布 春日雜興 春日雜興
村居 村東晚眺 蔥 翠微堂
翠圍院 村店 村東 次韻無咎別後見寄
村居初夏 村居初夏 村居初夏 村居
村居初夏 村居 村舍雜書 村居
春遊 春遊 春遊 春遊
春遊 春遊絕句 春遊至樊江戲示坐客 春雨
春雨 春夜讀書感懷 春陰 春陰溪上小軒作
春遊 春遊 春雨 春雨
春雨 春雨 春雨 春雨
春雨絕句 祠祿滿不敢復請作口號 春雨絕句 春雨絕句
春雨示鄰曲 春雨中偶賦 春欲盡天氣始佳作詩自娛 春早得雨
春早得雨 春雨 春雨 春雨絕句
春晚出遊 春晚出遊 春晚南堂晨起 春晚即事
春晚書懷 春夜 讀杜詩偶成 讀範文正瀟灑桐廬郡詩戲書
冬至夜坐作短歌 董逃行 凍坐 讀韓致光詩集
讀杜詩 讀陳蕃傳 讀程秀才詩 泛舟觀桃花
春晚久雨排悶 春晚懷故山 春晚 春晚風雨中作
春晚感事 春晚出遊 春晚村居 春晚村居雜賦絕句
春雨絕句 祠祿滿不敢復請作口號 春雨 春陰
春遊 春遊 村舍雜書 村居
村居 從邢芻甫求桃竹拄杖 村居 春日雜興
窗黑 吹笛 炊飯 寄張季長
秋夕 秋夕大風松聲甚壯戲作短歌 秋夕露坐作 秋夕排悶十韻
秋夜將曉出籬門迎涼有感 人日偶遊民家小園有山茶方開 示子遹 鷓鴣天
浪淘沙 定風波 青玉案 鵲橋仙
長相思 上西樓/相見歡 點絳唇 戀綉衾
風入松 雙頭蓮 沁園春 柳梢青
安公子 玉胡蝶/玉蝴蝶 鷓鴣天 蝶戀花
秋波媚/眼兒媚 鷓鴣天 贈道流 贈道流
雜興 雜興 雜興 雜興
雜賦 雜賦 雜賦 雜賦
採桑子 沁園春 憶秦娥 漢宮春
烏夜啼 烏夜啼 蝶戀花 清商怨
秋波媚/眼兒媚 南鄉子 鷓鴣天 烏夜啼
昭君怨 極相思 長相思 蝶戀花
漁父/漁歌子 漁父/漁歌子 漁父/漁歌子 月照梨花/河傳
杏花天 訴衷情 風流子 解連環
浣溪沙 和無咎韻 浣溪沙 滿江紅 好事近
感皇恩 書憤 人日雪 人壽至耄期
壬辰十月十三日自閬中還興元游三泉龍門十一 人日飯昭覺 秋夜將曉出籬門迎涼有感 秋興
秋夕書事 寄周洪道參政 浣花賞梅 初夏幽居偶題
春日雜興 春日雜興 村舍雜書 村舍雜書
村舍雜書 春雨絕句 春雨 春晚閑步門外
春晚坐睡忽夢泛舟飲酒樂甚既覺悵然有賦 道室試筆 讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻 冬夜讀書示子聿
關山月 道室試筆 道室試筆 道室書事
東偏紙閣初成 春望 春晚雨中作 春晚小飲
春晚自近村歸 次韻和楊伯子主簿見贈 春初驟暄一夕梅盡開明日大風花落成積戲作 春感
哀郢 黃鶴樓 懷舊用昔人蜀道詩韻 寄仗錫平老借用其聽琴詩韻
寄趙昌甫 寄子虡兼示子遹 秋興 秋興
秋興 好事近 好事近 水調歌頭 多景樓
赤壁詞/念奴嬌 大聖樂 失調名 漁父
漁家傲 菩薩蠻 破陣子 謝池春
月照梨花/河傳 漁父/漁歌子 戀綉衾 漁父/漁歌子
真珠簾 一落索 戀綉衾 長相思
南歌子 豆葉黃/憶王孫 醉落魄/一斛珠 一叢花
隔浦蓮近拍 桃源憶故人 夜遊宮 夜遊宮
木蘭花慢 蘇武慢 齊天樂 桃源憶故人
驀山溪 驀山溪 臨江仙 離果州作 蝶戀花
朝中措 真珠簾 好事近 烏夜啼
烏夜啼 月上海棠 雜賦 雜興
齋中雜興十首以丈夫貴壯健慘戚非朱顏為韻 詹仲信出示卜居詩佳甚作二絕句謝之 園中 坐客有談狄魚眼眶之美者感嘆而作
九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌 月上海棠 烏夜啼 烏夜啼
朝中措 水龍吟 朝中措 鷓鴣天
桃源憶故人 綉停針 烏夜啼 一叢花
隔浦蓮近拍 鷓鴣天 採桑子 水龍吟
夜遊宮 如夢令 一落索 破陣子
太平時/添聲楊柳枝 生查子 好事近 好事近
好事近 好事近 鷓鴣天 鷓鴣天
好事近 好事近 好事近 感皇恩
南鄉子 秋興 秋興 秋夜感遇十首以孤村一犬吠殘月幾人行為韻
遣興 寄子虡 羈懷 浣花女
簡蘇邵叟 文章 愛閑 安期篇
初夏幽居 初夏閑居 春晚用對酒韻 春晚書懷
春晚書懷 春晚書懷 春晚書齋壁 春晚雜興
村翁 道室試筆 冬夜舟中作 冬夜醉歸復小飲
冬夜醉解殘燈熒然起讀書至明賦詩十韻 獨酌罷夜坐 冬夜讀書示子聿 冬夜月下作
伏中熱不可過中夜起坐作詩寄五郎 村翁 村市醉歸 春晚村居雜賦絕句
次金溪宗人伯政見寄韻 次林伯玉侍郎韻賦西湖春遊 初夏閑居 初夏雜興
春初驟暄一夕梅盡開明日大風花落成積戲作 炊米繼戲作 春殘 愛閑
書憤 將進酒 九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌 荔枝樓小酌
遣興 遣興 偶過浣花感舊游戲作 排悶
盆池 梅花 秋夜感遇十首以孤村一犬吠殘月幾人行為韻 秋夜感遇十首以孤村一犬吠殘月幾人行為韻
秋夜感遇十首以孤村一犬吠殘月幾人行為韻 秋夜感遇十首以孤村一犬吠殘月幾人行為韻 秋晚寓嘆 秋夜
秋夜 秋夜 壬子除夕 山行
山行 舍北野望 舍北野望 生查子
雜興 雜興 雜興 雜興六首
雨晴游香山 詹仲信出示卜居詩佳甚作二絕句謝之 詹仲信以山水二軸為壽固辭不可乃各作一絕句 占城棕竹拄杖
再賦荔枝樓 雜興六首 雜感 月下自三橋泛湖歸三山
山行 山亭觀梅 山頭鹿 山園屢種楊梅皆不成枇杷一株獨結實可愛戲作
山中得長句戲呈周輔並簡朱縣丞 秋雨益涼寫興 入秋遊山賦詩略無闕日戲作五字七首識之以野 秋晚歲登戲作
秋晚寓嘆 秋晚寓嘆 秋思 門屋納涼
明日復理夢中意作 鳥啼 農家 蓬萊閣聞大風
遣興 遣興 秋郊有懷 秋郊有懷
秋郊有懷 秋盡自遣 六月二十五日曉出郊 屢雪二麥可望喜而作歌
落葉 江上觀月 稽山行 黃昏小雨中蹔憩蒼頭在傍雲初未嘗得瞑予乃甚
寄酬曾學士學宛陵先生體比得書雲所寓廣教僧 寄子坦 嘉州守宅舊無後圃因農事之隙為種花築亭觀甫 寒夜歌
觀月 過林黃中食柑子有感學宛陵先生體 史院書懷 史院書事
史院晚出 世事 舍北搖落景物殊佳偶作 十一月上七日蔬飯騾嶺小店
送辛幼安殿撰造朝 聽琴 小池 曉望海山
學易 夜宿陽山磯將曉大雨北風甚勁俄頃行三百餘里 憶昔 安流亭俟客不至獨坐成詠
春初驟暄一夕梅盡開明日大風花落成積戲作 窗前作小土山蓺蘭及玉簪最後得香百合並種之 春感 春愁曲
初夏雜興 初夏喜事 初秋 初秋夢故山覺而有作
初秋 慈雲院東閣小憩 次季長韻回寄 春曉
村思 村舍雜興 村舍 村舍
大雨 道室雜題 道室雜題 道室雜題
道室雜詠 泛舟觀桃花 感寓 冬夜與溥庵主說川食戲作
讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻 讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻 冬夜讀書有感 讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻
讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻 讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻 讀老子 讀老子傳
古風 鼓樓鋪醉歌 泛舟觀桃花 泛舟觀桃花
道室雜題 登城 登荔枝樓 地僻
東山避暑用轆轤體 東關 村舍 村舍
村捨得近報有感 村居書觸目 村市醉歸 村舍雜書
村舍雜書 村飲 村夜 村飲
次韻李季章參政哭其夫人 村居即事 春夕睡覺 春夏雨陽調適頗有豐歲之望喜而有作
初冬感懷二首 初冬絕句 初冬暄甚 初秋
初秋即事 初秋即事 初夏 初夏郊行
初夏閑居 初夏閑居即事 初夏新晴 初夏行平水道中
初夏雜興 春近 春近 春和初遷坐堂中
春盡記可喜數事 採菊 長歌行 晨起
池上 初春紀事 初春遣興 初春懷成都
庵中晨起書觸目 病癒小健戲作 病告中遇風雪作長歌排悶 丙寅元日
病後衰甚非籃輿不能出門感嘆有賦 雪夜 燕堂獨坐意象殊憒憒起登子城作此詩 夜讀范至能攬轡錄言中原父老見使者多揮涕感
曉過萬里橋 新春感事八首終篇因以自解 小江 聞武均州報已復西京
聞虜酋遁歸漠北 文章 萬州放船過下岩小留 西湖春遊
歲未盡前數日偶題長句 題尊信齋 宿龍華山中寂然無一人方丈前梅花盛開月下獨 霜冷
十一月四日風雨大作 世上 書憤 書感
書事 示子聿 寒食 寒食
寄子虡子遹 寄題哲上人漫堂 寄題周丞相平園 寄題張仲欽左司盤澗
江上梅花 婕妤怨 軍中雜歌 軍中雜歌
軍中雜歌 軍中雜歌 口占送岩師還大梅護聖 露坐
露坐 露坐 魯墟舟中作 鹿頭關過龐士元廟
六藝示子聿 六峰項里看采楊梅連日留山中 老學庵北窗雜書 老學庵北窗雜書
老學庵北作假山既成即雨彌月不止 老學庵井 秋盡自遣 秋霽
秋懷 秋懹 蓬戶 蜻蜓浦夜泊
秋詞 秋詞 秋感 七月十一日見落葉
前詩感慨頗深猶吾前日之言也明日讀而悔之乃 蓬萊館午憩 琵琶 盆池
排悶 排悶 蟠龍瀑布 偶與客話峽中舊游
排悶 排悶 排悶 農家
明日復得五字 農家 農家 農家
暮秋有懷王四季夷 梅花 梅花 梅花
梅花 夢中游禹祠 明覺院 夢中江行過鄉豪家賦詩二首既覺猶歷歷能記也
秋思 秋晚寓嘆 秋晚書感 秋夜
秋夜 秋晚寓嘆 秋夜聞蘭亭天章寺鍾 秋夜聞雨
秋雨嘆 秋夜書懷 日暮 秋雨中作
秋月曲 囚山 壬子九日登山小酌 壬戌正月十四日
壬寅新春 壬子八月癸卯大風雨拔木飄瓦通夕不能寐 山家暮春 入梅
舍北野望 舍北野望 夏秋之交小舟早夜往來湖中絕句 暮春
閑游 五雲橋 獨行，過柳橋而歸 枕上
縱筆 雜感 雜感 雜感
游諸葛武侯書台 枕上述夢 正月五日出遊 雜興
早秋 早行 舟中作 重九會飲萬景樓
舟中作 追懷曾文清公呈趙教授趙近嘗示詩 早秋 早秋南堂夜興
早行 雜興 雜興 雜興
再賦一絕 齋中閑詠 齋中夜賦 齋中夜坐有感
齋中雜題 齋中雜題 種菜 中岩圜老像贊
枕上聞急雨 游武夷山 游漢州西湖 又明日復作長句自規
予行蜀漢間道出潭毒關下每憩羅漢院山光軒今 予使江西時以詩投政府丏湖湘一麾會召還不果 予素不工書故硯筆墨皆取具而已作詩自嘲 雨霽
漁翁 雨夜讀書 雨夜讀書 雨夜讀書
雨中登安福寺塔 雨中夕食戲作 雜感 雜感
雜興 雜感 雜興 雨中自項里夜至新塘舍舟步歸
玉壺亭 寓嘆 自詠 縱游深山隨所遇記之
醉歸 醉後作小草因成長句 醉中作 作夢
題跨湖橋下酒家 秋思 柳橋秋夕 秋日雜詠
柳橋秋夜 過杜浦橋 柳 晚歸
梅市舟中作 柳橋 秋夕虹橋舟中偶賦 初夏道中
示客 上巳 山中望籬東楓樹有懷成都 賞山園牡丹有感
舍南雜興 沈園 山行 山行過僧庵不入
山房 三峽歌 三峽歌 三峽歌
山茶 山茶一樹自冬至清明後著花不已 三峽歌 三峽歌
日暮至湖上 秋夜遣懷 秋夜示兒輩 秋夜感舊十二韻
秋興 秋興 秋興 秋夜讀書
秋興 秋興 秋晚書懹 秋晚湖上
秋晚書感 秋晚散步門外 秋懹 秋思絕句
夢中江行過鄉豪家賦詩二首既覺猶歷歷能記也 夢曾文清公 夢至成都悵然有作 夢蜀
魯墟礎 夢中作游山絕句 彌牟鎮驛舍小酌 綿州錄參廳觀姜楚公畫鷹少陵為作詩者
夢中住 旅遊 旅遊 梅花絕句
莫仲謙輓詞 明日又來天微陰再賦 明日再游又賦 目昏有感
牧牛兒 牧牛兒 南樓 擬古
擬古 擬古 擬峴台觀雪 排悶
排悶 偶觀舊詩書嘆 排悶 烹茶
盆池 盆池 蓬萊行 蓬門
郫縣道中思故里 莆陽餉荔子 凄凄行 七月十七晚行湖塘雷雨大作
起晚戲作 乞祠久未報 乞奉祠未報食且不繼 遣懷
遣懷 遣懷 遣懷 秋風曲
蜻蜓浦 清明 遣興 遣興
秋日村舍 秋來益覺頑健時一出遊意中甚適雜賦五字 老學庵夜興 雷雨
老甚自詠 臘月十九日午睡覺復酣卧至晚戲作 臘月十四日雨 閬中作
荔枝樓小酌 獵罷夜飲示獨孤生 離成都後卻寄公壽子友德稱 立春後十二日命駕至郊外戲書觸目
流年 流年 鄰餉 龍鍾
六言 露坐 龍瑞 旅思
眉州作 客有言太山者因思青城舊游有作 空酒壺 哭開孫
哭李孟達 苦貧 看鏡 軍中雜歌
江上對酒作 節物 靜院 鏡湖
鏡湖女 鏡湖西南有山曰外山民某氏居之其居少西小潭 鏡湖有鳥名水鳧於春夏間若日打麥作飯偶有所 九月六夜夢中作笑詩覺而忘之明日戲追補一首
金山觀日出 九月晦日作 九月晦日作 九月晦日作
假山小池 寄題朱元晦武夷精舍 寄題朱元晦武夷精舍 寄題朱元晦武夷精舍
寄楊濟伯 祭灶與鄰曲散福 甲子歲十月二十四日夜半夢遇故人於山水間飲 肩輿至石堰村
黃山塔 懷昔 即事 會稽行
雞犬 記出遊所見 記夢 己未重五
寒食臨川道中 過建陽縣以雙鵝贈東觀道士為長生鵝觀俯大 觀畫山水 歸次漢中境上
歸三山入秋益涼欣然有賦 龜堂初暑 龜堂雜興 航海
和陳魯山十詩以孟夏草木長遶屋樹扶疏為韻 衡門 衡門 花時遍游諸家園
花下小酌 書嘆 書意 書憤
書感 時鳥 十二月二日夜夢與客並馬行黃河上息於古驛 十二月二日夜夢與客並馬行黃河上息於古驛
書幸 蔬飯 宿能仁寺 送潘德久使薊門
思歸示兒輩 松驥行 題湖邊旗亭 題齋壁
晚泊松滋渡口 探梅 歲未盡前數日偶題長句 溪上避暑
瓮池 蝸廬 往事 晚眺
微雨 聞百舌 聞蟬思南鄭 聞鼓角感懷
聞虜亂次前輩韻 聞虜亂代華山隱者作 聞角 聞金溪陸伯政下世
聞鳥聲有感 聞山步有虎 晚興 晚興
小山之南作曲欄石磴繚繞如棧道戲作二篇 小園 新春 新辟小園
曉出遇獵徒有作 謝王彥光提刑見訪並送茶 小舟過御園 喜事
系舟下牢溪游三游洞二十八韻 暇日登東岡 夏日六言 夏日北榭賦詩弈棋欣然有作
夏夜 夏夜舟中聞水鳥聲甚哀若曰姑惡感而作詩 夏雨 閑中富貴
雪夜 雪中懷成都 野寺 野堂
野興 野飲夜歸戲作 雪後尋梅偶得絕句十首 雪後煎茶
新秋 幽居 幽居初夏 幽居春夜
幽居述事 幽居戲詠 幽棲 夜投山家
謁諸葛丞相廟 一壺歌 並山東南閑步至野人吳氏居乃歸 病後晨興食粥戲書
病後登山亭 別嚴和之 別曾學士 丙辰上元前一日
表侄江垧種竹名筠坡來求詩 別梅 北園雜詠 比得朋舊書多索近詩戲作長句
白帝泊舟 白乾鋪別傅用之主簿 白塔道中乘卧輿行 北窗
北窗偶題 病起山居日有幽事戲作 病中久止酒有懷成都海棠之盛 病中遣懷
病後自詠 病後作 病減 病目廢書終日危坐
病酒戲作 病起 病起初夏 病起寄曾原伯兄弟
病中遣懷 病中雜詠十首 病中作 捕虎行
步出萬里橋門至江上 安仁道中 庵中獨居感懷 庵中獨居感懷
庵中獨居感懷 八月四日夜夢中作 初春紀事 初冬
初春出遊 出塞曲 出塞曲 城北青蓮院方丈壁間有畫燕子者過客多題詩予
城東醉歸深夜復呼酒作此詩 出塞四首借用秦少游韻 晨讀道書 晨過天慶
晨起 晨起 晨興 長歌行
長木夜行抵金堆市 抄書 草堂拜少陵遺像 禪室
步虛 殘雨 春晴暄甚花開略無余矣賦以寓感 春日訪客於逆旅及郊寺感而有賦
春日雜興 春近 楚城 春殘
春愁 初夏雜興 初夏雜興 初夏燕堂睡起
初夏野興 初夏閑居 初夏懷故山 初夏北窗
初夏出遊 初夏出遊 初夏出遊 初夏閑步村落間
初夏閑居 初夏 初夏 初夏
初秋夢故山覺而有作 初冬絕句 初冬掃東山之麓置數石於喬松巨竹間以眺西山 初冬雜詠
初冬雜詠 初歸偶到近村戲書 春夏之交風日清美欣然有賦 春夏之交風日清美欣然有賦
春曉有感 春晚村居雜賦絕句 春晚村居雜賦絕句 春晚
春晚 春晚 春晚即事 次韻范參政書懷
次韻范參政書懷 次韻范參政書懷 次韻季長見示 次韻李季章參政哭其夫人
次韻何元立都曹贈行 次韻范參政書懷 次呂子益韻 次前韻
村居酒熟偶無肉食煮菜羹飲酒 村居遣興 次韻林伯玉登卧龍 次韻李季章參政哭其夫人
次韻魯山新居絕句 村飲 村飲 大風
村舍雜興 村舍雜書 村舍雜興 村舍
丁未除夕前二日休假感懷 丁未除夕前二日休假感懷 丁酉除夕 東籬
東園 冬朝 冬暖頗有春意追憶成都昔游悵然有作 冬晴
冬晴閑步東村由故塘還舍作 冬日 登塔 登鵝鼻山至絕頂訪秦刻石且北望大海山路危甚
登城 稻陂 大醉梅花下走筆賦此 代鄰家子作
待旦 待旦 旦起 當食嘆
大雪歌 大雨 道室述懷 道室雜詠
二月二十四日作 泛舟觀桃花 方池 泛舟至蜻蜓浦小泊漁村
泛舟 蜉蝣行 豐年行 風雨
躬耕 功名 感物 風雨夜坐
感興 讀老子 讀書未終卷而睡有感 冬夜吟
讀近人詩 冬夜對書卷有感 冬夜泛舟有懹山南戎幕 冬夜讀書有感
獨坐 短歌行 讀蘇叔黨汝州北山雜詩次其韻 讀香奩集詩戲效其體
對酒 對鏡 對鏡 對食
對食戲作 對食戲作 對食戲作 對食有感
短歌示諸稚 短歌行 對酒 對酒
奪錦軒 娥江市 娥江野飲贈劉道士 鵝湖夜坐書懷
二月一日夜夢 獨立 讀淵明詩 讀袁公路傳
讀趙昌甫詩卷 獨處 讀蘇叔黨汝州北山雜詩次其韻 讀書雜言
讀王摩詰詩愛其散發晚未簪道書行尚把之句因 讀王摩詰詩愛其散發晚未簪道書行尚把之句因 短歌行 短歌行
短景 獨坐絕句二首 獨坐有懷杜伯高 獨酌有懷南鄭
讀易 獨至遯庵避暑庵在大竹林中 獨夜 獨飲醉卧比覺已夜半矣戲作此詩
冬晴閑步東村由故塘還舍作 冬夜讀書有感 冬夜讀書示子聿 冬夜讀書示子聿
冬夜讀書示子聿 冬夜讀書示子聿 冬夜讀書示子聿 冬夜讀書忽聞雞唱
冬夜 冬夜讀書 冬夜獨酌 冬夜思里中多不濟者愴然有賦
冬夜聽雨戲作 冬夜聞雁有感 冬夜戲書 冬夜戲書
冬夜戲書 冬夜戲作 讀胡基仲舊詩有感 冬至
讀書示子遹 讀書示子遹 讀書 讀呂舍人詩追次其韻
讀史有感 讀書 讀書 讀唐人愁詩戲作
讀史 讀書 讀書 讀老子有感
讀樂天詩 讀窮居五字慨然有感復作一首自解 感遇 感遇
感舊 感舊絕句 感舊絕句 感秋
宮詞 庚申元日口號 庚申元日口號 庚申十二月二十一日西和州健步持子布書報已
庚申元日口號 感中原舊事戲作 共語 估客樂
孤店 孤寂 古別離 古別離
古風 古詩 古築城曲 古謂不如意事十常八九雖出於好功名者之言閑
觀長安城圖 故人趙昌甫久不相聞寄三詩皆傑作也輒以長句 放歌行 豐城村落小憩
二月二十四日夜大風異常 豐年行 訪楊先輩不遇因至石室 訪醫
放言 放慵 放逐 緋桃開小酌
分韻作梅花詩得東字 風雨中望峽口諸山奇甚戲作短歌 風月 風月
風月吟 風雲交作戲題 感懷 感懷
赴成都泛舟自三泉至益昌謀以明年下三峽 感舊 泛舟 對酒作
飯後登東山 飯後偶題 飯後自嘲 芳草曲
芳華樓賞梅 范參政輓詞 訪客至西郊 訪毛平仲問疾與其子適同游柯山觀王質爛柯遺
訪青神尉廨借景亭蓋山谷先生舊游也 訪僧支提寺 二月晦日夜夢欲卜居近邑道遇老父告以不利欣 泛溪船至巴東
恩賜龜紫 恩封渭南伯唐詩人趙嘏為渭南尉當時謂之趙渭 二愛 二感
泛富春江 道院遣興 道院述懷 道室即事
大雪歌 道上見梅花 盪盪 搗葯鳥
到家旬余意味甚適戲書 待旦 稻飯 得韓無咎書寄使虜時宴東都驛中所作小闋
得子聿到家山後書 燈籠 得雨沾足遂有豐年意欣然口占 道院偶述
燈下晚餐示子遹 燈下閱吏牘有感 登北榭 登山
登山亭 登山西望有懷季長 登賞心亭 登上清小閣
登台遇雨避於山亭晚霽乃歸 登太平塔 地僻 電策
冬日出遊十韻 冬晴與子坦子聿游湖上 冬晴日得閑游偶作 東籬
冬暖 冬初薄霜病軀益健欣然有賦 東齋雜書 冬日讀白集愛其貧堅志士節病長高人情之句作
冬日讀白集愛其貧堅志士節病長高人情之句作 冬日讀白集愛其貧堅志士節病長高人情之句作 冬日觀漁獵者 冬夕
冬夜 冬夜不寐至四鼓起作此詩 東軒 東齋雜書
東籬 東籬雜書 東籬雜題 東門外遍歷諸園及僧院觀遊人之盛
丁未上元月色達曉如晝予齋居屬貳車領客 東窗 東窗 東湖新竹
東村步歸 東窗遣興 村舍 村舍
村舍 村舍雜書 村舍雜書 大雪
大熱 大溪灘折柂 大風登城書雨 村興
村興 村飲 次韻師伯渾見寄 次韻師伯渾見寄
次韻使君吏部見贈時欲游鶴山以雨止 次韻李季章參政哭其夫人 次韻李季章參政哭其夫人 次韻李季章參政哭其夫人
次韻魯山新居絕句 村居遣興 村老留飲 村居書事
次韻范參政書懷 次韻範文淵 次韻李季章參政哭其夫人 次韻范參政書懷
次韻范參政書懷 次韻范參政書懷 次韻范參政書懷 春晚懷山南
春晚泛湖歸偶賦 春晚 春晚 春晚
春晚 春興 春曉 春曉
初冬風雨驟寒作短歌 初冬雜詠 初發夷陵 初冬雜題
初冬雜題 初冬 初見石榴花 初歸雜詠
初寒示鄰曲 初寒 初寒 初寒病中有感
初寒晨起 初寒獨居戲作 初寒對酒 初秋夢故山覺而有作
初秋露坐作短歌 初秋夢故山覺而有作 初寒在告有感 初夏
初夏 初夏 初夏 初夏
初夏 初夏 初暑 初睡起有作
初夏 初夏書感 初夏同桑甥世昌過鄰家 初夏閑居
初夏閑居 初夏閑居 初夏道中 初夏即事
初夏幽居 初夏野興 初夏夜賦 初夜暫就枕
除夕 除夕 除夜 除夜雪
初夏雜詠 初夏晝眠 春寒連日不出 春耕
春耕 春日雜興 春社 春社
春日小園雜賦 春日小園雜賦 春日暄甚戲作 春日園中作
春日 春日登小台四望 春日雜題 春日絕句
春日 春日 春晴泛湖入城 春晴泛舟
春日 春晴暄甚游西市施家園 春晴自雲門歸三山 春晴
春近山中即事 春老 滄灘 殘年
殘春 殘臘 殘臘 殘臘二首
殘臘二首 殘歷 哺猿 步虛
步至湖上寓小舟還舍 采蓮 采蓮 采蓮
采蓮曲 采葯 草書歌 菖蒲
巢 長生觀觀月 長歌行 長飢
晨雨 晨起 晨起 晨起
晨起 晨起偶得五字戲題稿後 晨起偶題 晨起頗寒飲少酒作草數幅
晨起 晨起 晨鏡 步至西村
晨出 朝飢食齏面甚美戲作 朝飢食齏面甚美戲作 車軒花時將過感懷
車中作 車中作 陳伯予見過喜予強健戲作 晨起
出門與鄰人笑談久之戲作 出行湖山間雜賦 愁坐忽思南鄭小益之間 愁坐忽思南鄭小益之間
齒發 出近村歸偶作 城北青蓮院方丈壁間有畫燕子者過客多題詩予 城北夜
成材將還盱江幕以詩四章為貺次韻其二以識別 成都大閱 成都書事 池上見魚躍有懷姑熟舊游
池上晚雨 出遊 出遊 出遊
出遊 出遊 出遊 出遊遇雨而返
出遊至僧舍及逆旅戲贈絕句 出越城游 初春 初春感懷
初春感事 初春 初春 晨起
初春 初春遣興三首始於志退休而終於惓惓許國之忠 初春遣興三首始於志退休而終於惓惓許國之忠 初春書懷
初冬 初到行在 初冬 初冬
初冬 初春晚晴 八月一日微雨驟涼 庵中紀事用前輩韻
庵中晨起書觸目 庵中晨起書觸目 庵中晨起書觸目 安仁道中
庵中夜興 哀郢 艾如張 假山擬宛陵先生體
阿姥 阿通自閩中歸甫九歲頗有老成之風作此詩示之 哀北 不如茅屋底
病中雜詠十首 病足晝卧夢中譫諄乃誦尚書也既覺口占絕句 泊虎頭灘下 泊蘄口泛月猢中
泊三江口 泊舟 病中作 病中作
病中雜詠十首 病中雜詠十首 病中雜詠十首 病中雜詠十首
病中自遣 病中自遣 病中遣懷 病來
病中雜詠十首 病中思出遊 病中卧聞舂聲 病中卧聞舂聲
病中戲書 病起鏡中見白發此去七十無十寒暑矣偶得長句 病起偶到復庵 病瘧後偶書
病瘧兩作而愈 病起 病起 病起
病起 病戒 病酒述懷 病酒宿土坊驛
病起書懷 病起小飲 病起游近村 病中遣懷