1、寒假無錫靈山小鎮拈花灣一日游作文500
如何「讓觀光遊客慢下來、讓休閑遊客靜下來、讓度假遊客住下來」，是我們這個項目著重思考的命題 。「禪文化」作為一種寧靜悠閑，遠離世俗的文化狀態，被注入到遊客的體驗中去，使遊客在度假的過程中領悟「人生三重界---看山不是山，看水不是水」的生活境界。
這種禪文化體驗式度假方式是一種全新的生活狀態，是在傳承融合禪文化、傳統文化和民俗文化的基礎上，進一步創新文化形式、業態模式和載體方式，通過禪意的文化休閑度假方式，使人們在禪境優勢獨特的山水之間，感受「新時尚東方秘境」的禪意生態魅力，使其有別於烏鎮、周庄等傳統江南水鄉，形成「滋養心身」為鮮明特色的心靈度假模式。
靈山小鎮·拈花灣由依山面水的五個山灣組成，猶如一朵蓮花靜卧在這一方太湖山水之間，充滿禪意。在大佛的注視下，她也是一塊福地，佛光普照、瑞氣吉祥。
尋得這一方詩意的土地，並在這里造一棟房子，是設計師一生的夢想。
這里應該造什麼樣的房子？設計師首先變成了一位旅行家，周遊世界，走遍每一個小鎮，研究建築形態與當地自然風情、人文特色的關系。
什麼樣的房子最適合度假生活？設計師又成為一位生活家，親身體驗，把度假生活的每一個細節都考慮得淋漓盡致。
什麼樣的房子能體現禪意特色？設計師變身成一位禪學家，參禪悟道，把悟到的禪理融合到建築的靈魂中去。
2、一天的時間先去無錫靈山大佛還是先去無錫拈花灣玩？
先去靈山大佛。拈花灣只有晚上比較好玩，有燈光表演，白天去拈花灣什麼都沒。就是一下沿街小店。
3、一天的時間先無錫靈山大佛還是先去無錫拈花灣玩
先去靈山大佛。拈花灣只有晚上比較好玩，有燈光表演，白天去拈花灣什麼都沒。就是一下沿街小店
4、從天津到無錫小靈山拈花灣旅遊攻略
這個很好用 你可以試一下直接問導游
5、在無錫拈花灣有什麼好玩的，甚至季節去風景做好？
事實上，拈花灣我已經遊玩過N次了（與其說是遊玩，不如說是工作），說說第一次見到拈花灣的感受吧！從入園所伴隨周身的霧氣開始，到梵天花海結束，給我帶來的初感受就是：嗯，很不錯的禪意公園，主題立意明確，古風質朴又不失紅塵煙火氣，中國禪文化與商業小鎮並不違和的結合體，但~也就僅限於此了，可以說沒有突出的槽點，卻也沒有驚艷的亮點。
拈花灣
可惜，是我錯了，當天際的最後一絲紅霞褪去，當枝丫上·燭台中·屋檐下，點點星光掛滿街頭，當拈花塔燈亮燈儀式的那刻，我才意識到，這個看似普通的小鎮的背後，是一群怎樣的“瘋(TIAN)子(CAI)”創造出來的。一口氣看完所有的表演後，我對這個地方的看法也顛覆了360°。原來，夜晚才是拈花灣真正的大招。
拈花灣夜景
之後，在一年內，我又斷斷續續與拈花灣“敘舊”了幾次，有留宿過，也有匆忙擦肩而過，但可以說每一次都能帶給我不同的感受和驚喜，直到正在碼字的現在，我也還是很想再去看看這個“老朋友”。
感嘆了這么多，來劇透一份拈花灣全攻略吧！
其實很多人來到拈花灣後的第一感覺，是一種日式風格的景點，其實對也不對，拈花灣的名字源於佛經中“佛祖拈花，伽葉微笑”的典故。雖然如此，小鎮整體建築風格其實還是參考了日本奈良的風格，又融入了中國江南小鎮特有的水系，打造出了一種獨有的建築風格。曲徑通幽，鳥語花香，靜靜地聆聽流水與石木交響的清音，帶你瞬間出世須臾，難以言喻的超然。沿途還能看到很多造型各異的佛像與石塔，與周圍禪意的山水形成了很好的呼應，十分惹人著迷。
說到奈良，熟悉歷史的應該知道它是仿造唐代長安城而建，歷經千餘年保存完好，有世界現存最早的木結構建築。相比之下中國現有的唐代遺存建築已經極難找到了。
日本奈良東大寺
從整個小鎮的總體布局來看，拈花灣通過三條主要交通道路和水系的組織，規劃了“五穀”、“一街”、“一堂”的主體功能布局，並配以禪意的命名體系，形成以“五瓣佛蓮”為原型的總平面。
整個景區形似五瓣蓮花
其中，“五穀”分別為雲門谷、竹溪谷、銀杏谷、禪心谷、鹿鳴谷，形似五瓣花瓣，以住宿為主；“一街”即香月花街，位於花心，是拈花灣的核心商業街區；“一堂”即胥山大禪堂，位於花干，既是大型禪修體驗場所，也是拈花灣的大型景區標志物。其中胥山大禪堂特邀日本隈研吾大師操刀創作設計，是一座可以容納千人同時參禪的“色空奇觀”大禪堂，如能建成必將成為靈山又一奇觀。只可惜因為種種原因擱置，實在是拈花灣的一大遺憾。
入園會走過一圈霧氣彌漫的鵝腸小道，會有很多可愛的小沙彌石雕，這里同時也會路過晚上三大表演其中之一：水上燈光秀。
水上燈光秀
走完鵝腸小道抬頭一瞥便是“拈花一笑”，其典故也很知名：有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆重行禮之後大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態安詳，卻一句話也不說。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。
佛祖當即宣布：“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。”然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。
6、無錫拈花灣的景色怎麼樣，當地有什麼好玩的？
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？
陽春三月，繁花似錦，沒有什麼比下江南更令人一見傾心了。
古有孟浩然煙花三月下揚州，今有小編櫻花深處尋無錫。
無錫地處江南，雖比不上揚州那般聲名大噪，卻有著令人繾綣難忘的溫柔。
拾一片落櫻，漫步在鹿鳴谷的竹林間，感受清風徐徐；
取一副筆墨，靜坐在禪者之家的一角，譜寫時光慢慢；
攜一縷暖陽，肅立在靈山勝境的大佛前，細聽鍾聲淺淺……
【行程安排】
Day 1：拈花灣景區（妙音台觀賞蝴蝶放飛-禪者之家體驗抄經和花道-鹿鳴谷櫻花-弓守道-香月花街-夜櫻）
Day 2：靈山勝境
“懶度庸人意，且拂明鏡台。我自拈花笑，清風徐徐來”。
一不小心，我便與唐詩宋詩撞了個滿懷。
古人雲：見字如面。還未真正抵達景區，我便被“拈花灣”這三個字緊扣心弦。
作為一座禪意小鎮，這里素來享有“凈空、凈土、凈水”美譽，小鎮依山傍水，環境幽美，踏入其中，彷彿誤入陶淵明筆下的世外桃源。
靈山小鎮·拈花灣位於無錫濱湖馬山國家風景名勝區的山水之間，與靈山依山相鄰，將江南小鎮與東方禪意融為一體，整個景區沉浸在獨具一格的美學意境之中，將禪意生活詮釋得淋漓盡致。
【蝴蝶放飛】
慧眼見一切，妙音滿十方。
拈花灣的第一站，邂逅的是古色古香的妙音台，紅牆黑瓦，斑駁的青石板路上光影浮動，一襲紅衣，一隻竹籃，一場花與愛。
表演者穿戴精緻，正在妙音台精彩演繹著《化蝶》，滄桑的樓台與濃墨重彩的表演服形成強烈的視覺沖擊，將藝術渲染到極致，表演聲淚俱下，數不盡的愛恨別離。
櫻花片片，彩蝶紛飛，盡顯凄美。
妙音台的另一處，卻是滿園春色關不住。漫天飛舞的蝴蝶邂逅爛漫櫻花，美得讓人嘆為觀止。櫻花或粉或白，清水出芙蓉，天然去雕飾，清新之意撲面而來。徘徊其中，聽蝴蝶在耳畔竊竊私語，看櫻花瓣輕輕搖曳，這一刻，時光被拉得很長很長。
【禪者之家】
一花一世界，一葉一如來。在拈花灣的禪者之家，有這樣一種休養生息的活動，叫做“歡喜抄經”。室內環境清雅，頗有居家氣息，讓人感到賓至如歸。
時光不緊，微風不燥，取一副筆墨，抄一篇經文，感受從筆尖傳至大腦的愜意，任窗外雲卷雲舒，品筆尖此起彼落，專注而有力量，自在而閑適，抒寫一段獨屬於自己的慢時光。
若是覺得抄經有些困頓，不妨來體驗花道，比起白字黑字，顏色亮麗的鮮花似乎更加博人眼球。
通過插花感悟自然變化，感受生命真諦，看似不經意的一剪，卻折射出耐人尋味的東方美學，將藝術搬進生活，讓生活與藝術共生。【鹿鳴谷櫻花】
小院春風木下家，長街短卷插櫻花。
世人皆道日本人愛櫻心切，殊不知，古今往來多少文人墨客對其愛不釋手，贊美櫻花的詩句更是朗朗上口。
在拈花灣的鹿鳴谷，藏著一座櫻花世界。
藏匿於竹林之中的鹿鳴谷，流傳著一段津津樂道的佳話。傳說唐僧當年取經回來路經小靈山，將佛祖送的兩只神鹿放生此處，因此取名為鹿鳴谷，在竹林深處，還有一汪叫做“鹿眠潭”的清泉。
坐上粉紅色的小火車，復古而時尚，穿梭於鹿鳴谷之中，毫無違和感，道路兩旁櫻花林立，宛若走進動漫世界，鏡頭定格下每一個瞬間都彷彿自帶濾鏡，連空氣都冒著粉紅色的泡泡，浪漫撲面而來。
沿著小徑緩緩前行，映入眼簾的是“鹿眠隱秀”四個大字，低調的木牌匾古樸雅緻，與四周的磚石融為一體，有種隱居山林的愜意。順著青石板路走去，一座偌大的門樓若隱若現，綠樹掩映，定睛一瞧，才發現是一座由竹子建成的門樓，清新淡雅，透過門樓遠眺前方，讓人不禁懷疑，這竹林深處是否有人家？
景區內十分幽靜，除了偶爾聽見鳥語，沒有任何多餘的聲音，一路走走停停，靜靜觀賞肆意盛放的櫻花，清麗而俏皮，讓人倍感歲月靜好。
誤入櫻花深處，偶見清潭一汪，宛若一塊碧綠的翡翠鑲嵌在大山之中，四周綠樹環繞，蒼翠的樹木將湖水盡染，清風徐徐，湖面波光粼粼，暗香浮動，禪意盡現。
閑坐在櫻花樹下，感受鳥語花香，這里遠離發動機的嘈雜，隔絕塵世喧囂，有種生人勿近的快活。對於賞櫻愛好者來說，這里絕對讓人愛得挪不動腳，粉嫩的櫻花與清麗的竹子相互點綴，不會讓人覺得過分嬌嫩，營造極致的視覺體驗。
【弓守道】
在拈花灣禪樂街，有這樣一家弓箭館，叫做弓守道，讓人莫名想起電影《功守道》。館內裝修簡約而不失美感，以原木色為主調，盡顯質朴之美，米色地板搭配灰色背景牆，簡單大氣，暖黃的燈光灑落一地，館內視野開闊，透過落地窗可以欣賞到外面的世界。弓守之道，在手心，在內心。
穿上簡練的制服，踏足、構身、備弓、舉起、會、離、留心，心中沒有一絲雜念，這一刻，身體的全部力量都聚集在弓箭上，這一刻，我感受到了聚精會神的力量。當代成年人最缺的便是專注力，五花八門的社交軟體奪走我們太多精力，來到功守道，給靈魂片刻自由。
【香月花街】
拈花灣主要由“五穀”、“一街”“一堂”構成，其中“五穀”為雲門谷、竹溪谷、銀杏谷、禪心谷和鹿鳴谷；“一堂”是胥山大禪堂，而“一街”則是香月花街，作為拈花灣的禪意主題街，也是拈花灣休閑度假生活的核心區域，這里的一扇木窗、一把銅鎖、一剪燭影，都透露著東方美學，被稱為“禪意生活的縮影和絕佳體驗地”。
街道商鋪林立，放眼望去，盡是木質的唐風建築。精緻的小樓台偷偷取下一抹斜陽，藏著心事三兩，與對面的紅花隔街相望，不知是黃昏惹羞了燈籠，竟把門窗的對聯照得那樣紅，行走其中，彷彿捲入一場多角戀，連空氣都變得曖昧起來。
這里的商鋪種類繁多，不計其數的工藝品、美食、陶藝、茶藝，店鋪的裝修文藝十足，細節之處扣人心弦，處處彰顯美學藝術。拾階而上，來到古老的木拱橋，眺望遠方的一山一水一人家，將詩意盡攬懷中。
【夜櫻】
疏影斜橫水清淺，暗香浮動月黃昏。
如果說白天的櫻花是俏皮可愛的鄰家妹妹，那麼夜色中的櫻花便是未出深閨的豆蔻少女，多了幾分神秘。晚風輕拂，吹來多少浪漫。在月光的籠罩下，櫻花渲染出幾分淡紫色，楚楚動人，讓人慾罷不能。
夜晚的時光總是格外柔軟，夜遊拈花灣，邂逅櫻花另一種浪漫，雅緻的客棧里流淌著舒適時光，牌匾在燈光的照射下忽明忽暗，頗有一番韻味。月光透過古樹，漏出斑斑點點，光影跳動著，像在睏倦里說愛。【晚間演藝】
夜色下的拈花灣除了櫻花浪漫，還有精彩紛呈的表演相伴。半山銜日廣場，《一葦渡江》緩緩而來，伴隨著晚風，偶見流光撲閃，讓人瞬間回歸寧靜。
拈花廣場，一座四方五層的閣樓式佛塔遺世而獨立，塔身建築盡顯唐風，古樸端莊，盡顯雅緻。每晚19:00開始，每隔半小時就會進行一次亮塔儀式，原本寂寥黑暗的拈花塔瞬間點亮，宛若一束煙花在你眼前綻放，美得讓人震撼。在五燈湖廣場，五燈湖“花開五葉”表演正進行得如火如荼，隨著噴泉的旋轉，一朵凈白的蓮花徐徐綻放，中間坐著一位蓮花仙子，隨著光影的流動翩翩起舞，每當噴泉騰空而起，表演者盡情展現柔美舞姿，當噴泉落入水中，又瞬間形成一朵閃閃發亮的水蓮花，美得讓人挪不動眼睛。
【禪食館】
唯有愛與美食不可辜負。在這個光怪陸離的世界，食物才是最治癒人心的良葯，那份由味蕾傳至神經中樞的愉悅會讓你忘卻所有繁雜。來到拈花灣，有這樣一座小館讓我記憶猶新，那就是禪食館。庭院閑落，草木深深，這是我對禪食館的初印象。干凈的陽光透過玻璃窗灑落一地，將整個庭院照得溫暖，原木色的桌椅與清新的綠植相互映襯，營造出輕松舒適的用餐環境，與其說是一家餐廳，更像是一座與好友席地而坐的茶館，慵懶而自在。
一道道精緻的小碟擺放在竹器之中，賞心悅目，食物的味道與竹子的清香融為一體，讓人食慾大增，除了賣相好看，味道更是令人贊不絕口，是一座貨真價實的美食藝術館。
【靈山勝境】
中國文化博大精深，其中宗教文化是中國歷史古典中濃墨重彩的一筆。此次無錫之行，我於太湖之濱邂逅了靈山勝境，一座偌大的佛教博物館。一山、一寺、一佛，一草一木一世界。靈山勝境於1997年建成，集湖光山色、園林廣場、佛教文化、歷史知識於一體，是中國最完整也是唯一集中展示釋迦尼牟成就的佛教文化主題園區。
走進靈山勝境，映入眼簾的便是靈山大佛，佛像高88米，約700噸，高聳入雲，是世界上最高大的露天釋迦尼牟立像，剎那間，敬畏之情油然而生。大佛舉止端莊，神情自若，面朝天下眾生，有普度眾生之意，作為靈山勝境的地標性建築，吸引了無數香客慕名而來。在九龍灌浴廣場，矗立著一朵含苞待放的蓮花，荷花底座站立著四名高大威武的大力士，氣勢如虹，蓮花中間是一尊佛像，所謂花開見佛，再現釋迦尼牟的前世今生。景區最讓人流連忘返的，是靈山梵宮，當我看到金碧輝煌的梵宮時，才明白什麼叫做藝術無價。梵宮又被稱作東方凡爾賽，集中國現代建築藝術、佛學、繪畫、音樂等各類設計於一體，可謂集萬千寵愛於一身，堪稱當代藝術精品。梵宮外觀恢宏大氣，統一的金色調使其看上去高不可攀，與生俱來的高貴氣質讓人望而卻步。走進梵宮，又是另一番驚喜，內部的建築華麗而不誇張，銅雕、木雕、壁畫等隨處可見，還有不計其數的陶瓷器件，色彩艷麗，質感十足，讓人眼花繚亂。
穹頂的設計將藝術與美學發揮得毫無保留，深藍色的琉璃與各種寶石相互襯托，營造出深邃而高貴的美，定睛一看，彷彿置身浩瀚星海，美得讓人動容。除了有奢華而綺麗的靜態美，這里還上演繪聲繪色的情景劇，將佛教精髓融入表演者曼妙的舞姿之中，讓人嘆為觀止。
【關於交通】
無錫，作為江蘇最重要的交通樞紐，可謂是四通八達，交通十分方便。
飛機：各地可乘坐飛機到無錫碩放國際機場，機場的高架與市區相通，另外有大巴車通往市區的各地。
火車：無錫目前運行的火車站主要有無錫站和無錫東站。無錫站位於梁溪區車站路1號，另外溫馨提示在這里乘車需分清楚北廣場還是南廣場，以免錯過時間。無錫東站主要是高鐵站，各地可以選擇火車或者高鐵到無錫。
汽車站：無錫市區內有無錫汽車客運站、無錫汽車客運東站和無錫汽車南站，都是發往不同的方向，各地可提前在網上查好線路。
地鐵&公交：
無錫目前已經開通地鐵一號、二號線，可直達市區部分熱門景點以及無錫站和無錫東站等地。
公交方面也非常發達，多為無人售票車，除一般的公交線路外，還設有夜班公交、快速公交以及旅遊專線。
7、拈花灣的景區總述
禪，影響中國人的生活方式，源於佛教及其禪宗，可追溯至當年佛祖靈山拈花。
自摩訶迦葉會心一笑開始，在西天傳四七二十八代之後，經菩提達摩於南北朝劉宋時期（大約479年之前）傳入東土，至中唐六祖慧能（638-713），於唐高宗、武則天-唐中宗、唐德宗、唐玄宗期間，自成一體，完全融入中國文化。禪，成為中國人時尚的生活方式，興起於唐代，蔚然成風於宋代，得益於文人雅士與禪師們的交往唱酬，記為文學，以「禪詩」廣為傳播；載為禪話，以「語錄」評唱頌古公案。
靈山文化旅遊集團，守望靈山勝境， 心接四面八方，深信「禪只在生活之中」，而致力於「禪生活」，於是依託太湖山水，弘揚江南禪風，選址天造地設的「拈花灣」，營建禪意生活社區，旨在以東方禪智慧，為世界倡導綠色禪生活，讓心身愉悅，讓情有所託，讓智有所益，讓思有所歸。
據不完全統計，自從唐宋以來，歷代文人雅士和詩僧禪師們，留下了3萬多首禪詩。拈花灣從這3萬多首禪詩中，選取適用當代社會、契合江南物候、對應本地場所的經典作品及其章句，將其中的禪意、禪趣、禪境轉化為實實在在的生活場景、文化空間和功能設施，因此可以說，拈花灣是集中國歷代3萬首禪詩意境之大成的「禪詩大觀園」。
在這里，人們不再只是通過古書古人古公案玩味禪文字，品嘗禪書畫，空談禪道理，而是身臨其境，沁潤在禪中，生活在禪中，忘我在禪中，感悟在禪中。這里的一山一水，一草一木，一石一葉，一門一窗，一床一被，一衣一履，一桌一燈，一碗一筷，一杯一盞，乃至一隻鳥叫，一片蛙鳴，一抹雲彩，一縷薄霧，一點燭光，一絲暗香，一串晨鍾，一遍暮鼓，一灣漁火，一舟晚唱，無處不是禪意，也無處不是生活。
從禪詩、禪話中提取適用語錄，為整個拈花灣所有的道路、景觀、景點、公共設施、商業店鋪、賓館、客房、餐廳、茶室及各種亭台樓閣、僧房禪院等命名。
拈花灣的命名體系，一方面，具有一般景區的「導示系統」功能和一般科普公園之類的「解說系統」功能；另一方面，又完全不同於這些規定路線的導示系統和知識教育的解說系統。就禪來說，禪不著文字，也不著物象，更不假外物，全憑一個人獨自的心來體會，而且體會到的東西，也只可意會，無法言傳。由此而言，所有事先規定的線路和旨在教育的解說都不是禪本身，充其量只是提起人們參禪悟禪的「話頭」。
拈花灣因此將所有的建築、設施、景觀，都視為「禪的媒介」，由此創造了「媒介型建築」和「媒介型景觀」，與此相關的所有命名，都不再具有規定性作用和知識性意義，而只是一種提示，一種方便，一種假設，一種質疑。比方說，當你在拈花灣看到一處叫做「聽雨亭」的休憩設施，亭中有一塊匾上刻寫著唐代某著名詩人的一首《聽雨》五言絕句。如果是在一般景區，導游會告訴你，當年那位詩人是怎樣留下這首詩的故事，你也會習慣地根據詩中的描繪尋找相對應的景物，讓自己盡可能讀懂詩中的涵義。但是，在拈花灣，你是完全自由自在的，你大可不必理會這首詩的來歷，完全沒有必要讓詩句的字面約束自己稍縱即逝的感受。你只須在聽雨亭聽自己的雨聲，或者聽不見雨聲，甚至聽到的不是雨聲而是歌聲，見到的不是雨簾而是陽光，聞到的不是鄉土味而是法國香水，觸摸的不是太湖石而是和田玉……此時此刻，無論你感受到了什麼，你都沒有錯，這是因為，你在聽雨亭的所有感受和體驗，都與聽雨亭有關，都是此刻的你自己的聽雨亭，這就夠了，這便是只屬於你一個人的禪，這便是無處不在、無時不有、無時不變的禪趣，因為你，拈花灣成了一個生機無限的「禪趣大觀園」。
從歷代古禪公案中提取靈感，將公案中的智慧道具，如缽、茶、書、畫，乃至狗子、野狐等，轉化為智慧生活藝術。這里所有的生活用品、旅遊用品，因此都是禪藝精品，都是可以帶走的禪的審美記憶，讓回到世間的繁雜生活，仍然可以是拈花灣禪意生活方式的美麗延續。
在拈花灣，每一間酒店的房間，都以一位禪詩作者命名，都有三件可帶走的「禪藝」，一件是打開了你心鎖的房間「鑰匙」，一件是與這個房間同名的詩人的某一詩篇為內容的「書法」限量復製品，一件是與這幅詩書同名的「禪畫」限量復製品。但你要帶走三件禪藝，必須留下三件禪藝——你為下一位禪客製作的鑰匙，抄寫的書法，臨摹的禪畫。這叫傳印，也叫傳心，也叫心心相印。
在拈花灣，任何一處喝茶、吃飯、品酒、聽琴、聞香、沐浴、觀水、經行的地方，都有與之相應的禪藝，載著你的記憶，讓你將它們帶回紅塵。同樣，你必須為下一位禪客，留下你的體溫、你的馨香、你的身影、你的感覺，你將所有這些無法言喻的禪的體驗，寄託給一件精美或者樸拙的禪藝，也許你的下一位禪客能夠讀懂。
在拈花灣，每一位無意禪藝的禪客都是有心的禪藝中人。每一個人的任何行為，都是一道禪藝風景，每一個人都以自己的吃住行游購娛，參與拈花灣的不斷創建，拈花灣因為每一位禪客的禪意生活，成為舉世無雙的「禪藝大觀園」。
8、靈山大佛需要玩多久
靈山大佛遊玩半天就可以完成，早上8點出發赴無錫，游覽靈山大佛景區，瞻仰世界最高釋迦牟尼露天青銅立像。觀看九龍灌浴，體驗釋迦摩尼出生場景。親臨靈山三期建築主體-梵宮，游覽靈山四期—藏式建築五印壇城。梵宮之後，奇觀再現，原滋原味的藏式建築，典藏價值的藝術臻品，簡單的一次心靈朝聖，中午在附近齋飯。下午赴三國城、水滸城，體會當年三英戰呂布的英姿 觀賞景區演出表演 。體會當年水滸108將原景重現。