1、正果鎮的旅遊特色
歷史上畲族人民輾轉遷徙，物質生活尤為簡朴。他們「結廬山谷，誅茅為瓦，編竹為籬，伐荻為戶牖」，聚族而居。一般住茅草房和木結構瓦房。隨著畲族人民生活水平的改變，修小樓房的人越來越多。火籠、火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的。由於山區氣候寒冷，嚴冬臘月，一家人都圍坐在火塘邊烤火取暖。畲族山區，水田少，旱地多，水稻種植較少，雜糧較多。他們普遍以地瓜米摻上稻米為主食，純米飯只是宴請貴賓時才用，喜食蝦皮、海帶、豆腐等。尤喜飲「米酒」和「麥酒」。畲族的傳統服飾，斑斕絢麗，豐富多彩。畲族服裝崇尚青藍色，衣料多為自織的麻布。解放後畲族男子服裝與漢族無異，而閩東、浙南的部分畲族婦女，服飾仍具有鮮明的民族風格。衣領、袖口和右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習慣。
尤其是婦女的發式與漢族不同。少女喜用紅色絨線與頭發纏在一起，編成一條長辮子，盤在頭上。已婚婦女一般都頭戴鳳冠，即用一根細小精製的竹管，外包紅布帕，下懸一條一尺長、一寸寬的紅綾。老、中、青不同年齡的婦女，發間還分別環束黑色、藍色或紅色絨線。冠上飾有一塊圓銀牌，牌上懸著三塊小銀牌；垂在額前，畲族稱它為龍髻，表示是「三公主」戴的鳳冠(傳說中，高辛帝把自己的三公主許配給斬犬戎番王頭有功的盤瓠。冠上還插一根銀簪，再佩戴上銀項圈、銀鏈、銀手鐲和耳環，顯得格外艷麗奪目。解放前，畲族婚姻家庭普遍實行一夫一妻制，仍保留著古樸的婚俗。一般同姓不婚，本民族內部的盤、藍、雷、鍾四姓中自相婚配。本來，氏族外婚制是畲族傳統婚俗。但由於歷代統治者的民族壓近和歧視政策，畲、漢兩族之間嚴禁通婚，曾是畲族內部的一條族規。解放後，隨著民族平等團結政策的執行，畲、漢兩族之間的通婚日益增多。古代，畲族青年男女有自由戀愛的傳統，對歌成婚是畲族先民的習俗。但隨著封建地主經濟的發展，受到漢族婚姻觀念的影響，到解。放前畲族婚姻的封建買賣包辦現象十分嚴重。解放後被革除，畲族青年男女基本上都是自由戀愛，婚姻自主。喪葬形式是土葬，保留有拾骨重葬習俗。 蒙花布村坐落於正果圩鎮北部，面積1.5平方公里，舊時又叫黃沙壩。1732年，蒙花布人先祖在正果圩居住，由於害怕後人在人口聚集的地方學賭博，籠草，開滿一片片白茫茫的芒草花，像是一片白花巨布，取名為蒙花布。當時沿村長達2公里的大沙灘（至今依然存在），呈黃色狀而得名黃沙壩村。蒙花布村，歷史276年，純姓高人近千人。大部分人由於工作等原因，將戶口遷出，現剩下農業戶口300多人。在蒙花布村，先祖欲高門弟須行善·要子兒孫讀書的傳統至今流傳經用。蒙花布村內沒有任何工業企業，綠化覆蓋率達90%，具有優良的自然生態條件；盛產黃皮、青欖、芒果、烏欖、荔枝、龍眼等水果，具有較好的果園觀光資源；水資源豐富，村四周增江河水環繞，有沙質細滑均勻長達2公里的沙灘。於各個不同季節品嘗當地農家美食——增城燒雞、山水豆腐、遲菜心、增江河鮮。
2、增城有什麼景點
1、增城白水寨
以中國大陸落差最大瀑布聞名的廣州白水寨省級風景名勝區位於增城市派潭鎮，被譽為「北回歸線上的瑰麗翡翠」。它東臨南崑山脈，西鄰從化市溫泉鎮，南界增城市小樓鎮，北邊則緊接廣州市白雲區。白水寨園區內的自然生態資源非常豐富，竹影碧綠，古木參天，蝶舞蜂飛，尤其是面積達200平方公里的茂密水森林，更是夏季避暑納涼的天然帳幕。
2、大豐門風景區
大豐門風景區位於增城白水寨風景名勝區內，像一塊碧綠的翡翠鑲嵌在白水仙瀑景區與南崑山景區之間，北回歸線穿越其中，面積達38平方公里。這里遍布奇峰秀水、峽谷激流、森林湖泊、冰臼奇石、瀑布深潭、天梯雲霧、溫泉卧佛，集全國名山勝水的優點一身，同時又獨具特色，令人嘆為觀止。
3、裕達隆花園
裕達隆花園位於廣東省增城市三江鎮廣汕公路北側，距離廣州市區80公里，惠州40公里，東莞30公里，總面積八十萬平方米。歷時三年，第一期建設方千始成。花園規模宏大，設計構思奇特、各具特色的景區、景點，富蘊中華人文精神，處處聚設計者、建造者達的智慧和匠心。
4、增城坑背古村落
坑背古建築群位於中新鎮坑背村（廣汕公路旁），建於明未清初，通面寬152.43米，通深53.96米，面積8225.12米。整體建築分類10列5排，面向東北方向。房屋為硬山頂，碌灰筒瓦，鍋耳封火牆，施彩繪，面闊均三間，排、列之間縱橫青雲巷。最右列為書房、花園前後各半的布局，中間列正中，建有「式谷毛氏祠」，作為整個建築群核心大祠堂。
5、增城畲族風情村
在整個廣州地區，惟一有少數民族的地方，就在增城的正果鎮。蘭溪畲族村，是廣州地區最大的畲民聚居村落。雖然村裡已經有些漢化了，但還是可以看到少數民族的風情。畲族有自己的語言、民歌和服飾，善長唱山歌，他們還有自己的圖騰崇拜。畲族村位於羅浮山西北麓，擁有很多獨特的景觀。自然景觀主要有荔枝園、桃花谷、柿樹坡、掃把山、梨花溝、枇杷谷、楓樹坡、古樹神韻、竹溪村落等，人文景觀主要是畲族特色的房屋建築、文化習俗和酥醪古觀等。增城市目前正進行畲族村生態旅遊區規劃，初步設計有25個景點和8個精品景點，規劃建設的8大精品景點分別是：荔林春曉、楓橋夜泊、千年古寨、桃花山谷、畲村天泉、秤鉤風藤、澄潭月影、天地石灶等。
3、增城旅遊景點大全排名
增城的旅遊景點有：
1、牛牯嶂：
牛牯嶂因山體像伏於地上的牛而得名，位於派潭鎮北部，海拔1084米，為增城區第一高峰。整個山體盤亘數十公里，北與龍門縣交界。
山上多古木、奇石、峭壁、瀑布，還有不少岩洞，大的可容數百人。山頂經常雲霧繚繞，但秋高氣爽時登臨，可俯瞰增城全境山河，珠江口、虎門以及廣州市區亦朦朧可見。
2、白水山：
白水山位於朱村街，距荔城街20公里，有公路通達。主峰海拔462米，山勢陡峭，景緻秀美，為古代增城八景之一。主峰南麓有一泓清泉，雨季泉水外溢，從峭壁間隙瀉落，遠眺猶如綠色帷幕上掛著一條白色綢帶，故俗稱白水帶。明代，山上曾建一寺，名棲雲寺，可惜已圮，但遺址周圍的參天古木猶在。
3、南香山：
南香山古稱南樵山，與粵中名勝西樵山、東樵山鼎足而立。位於新塘鎮內原寧西鎮境。海拔僅433米，但山勢巍峨，且突兀於平川之上而更引人注目，在東江匯入珠江口一帶的航船上亦能瞧見其雄姿，故又被稱為珠江口的「天然航標」。
4、湖心島：
湖心島位於正果鎮西湖灘村，是增江上游的一個江心島嶼。距增城區的中心荔城街20公里，有公路通達。島內濃蔭如蓋，幽深寧靜，總面積約250畝。島之上游，是龍門永漢河匯入增江處。
5、海蝕洞：
海蝕洞是陸地上的紅沙岩長期受海浪沖蝕所形成的岩洞，位於增城區境南沿新塘口岸碼頭附近的一座山丘上，為增城新八景之一，名曰「古海遺蹤」。洞長20米，闊、高均為2.5米，洞之盡頭是一隅石崖，崖下有一石台，猶如神殿。
4、去綿山旅遊全程攻略
綿山共有14個大景區：龍頭寺、龍脊嶺、李姑岩、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、雲峰寺、正果寺、介公嶺、棲賢谷、古藤谷和水濤溝。
其中風評較好的是小九寨溝 ——水濤溝、九曲一線——棲賢谷、抱腹古剎——雲峰寺、大明聖跡——朱家凹、三清上觀——大羅宮、盛唐遺蹤——龍頭寺。
綿山既然是以介子推而聞名遐邇，那介子魂歸——介公嶺和龍脊嶺上的介公母子雕像是一定要去看的！雖然這兩處地方都山高水遠，但絕對物超所值！
李唐文化景觀一日游：包括龍頭寺、龍脊嶺、李姑岩3個游覽區，共69個景點。
道教文化景觀一日游：包括蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹5個游覽區，共97個景點。
佛教文化景觀一日游：包括雲峰寺、正果寺2個游覽區，其中包括玉皇閣的「介休抗日民主政府舊址紀念館」，已成為紅色旅遊的重要景觀，是山西省文明委命名的青少年愛國主義教育基地。共66個景點。
5、增城白水寨附近或者周邊有什麼遊玩的好地方？
1.白水寨旁邊有五星級的「金葉子酒店」，可以泡溫泉度假之類的，還有大豐門水庫；
2.白水寨所在的派潭鎮旁的正果鎮有「湖心島」景區，那裡的竹海很漂亮，值得一探；
3.離白水寨三十多公里的荔城附近有鶴之洲濕地公園，此時的風景很漂亮，而且可以在那燒烤；
4.增城的綠道很多、很長，可以踩單車出遊，輕松、寫意。
歡迎到增城旅遊。O(∩_∩)O哈哈~希望能幫到你。
6、增城新塘附近旅遊景點 周邊城市都可以
增城旅遊景點
增城白水寨
省級風景名勝區---增城白水寨正式對外開放了,這里有落差428.5的瀑布白水仙瀑,是我國大陸落差最大的瀑布,另外還有清澈的小溪,飽含負離子的清新空氣,林間的小鳥、、、、喜歡登山的朋友當然不能錯過白水寨的最高峰--海拔1088的牛牯嶂。
廣州增城大豐門風景區
大豐門風景區位於增城白水寨風景名勝區內，像一塊碧綠的翡翠鑲嵌在白水仙瀑景區與南崑山景區之間，北回歸線穿越其中，面積達38平方公里。這里遍布奇峰秀水、峽谷激流、森林湖泊、冰臼奇石、瀑布深潭、天梯雲霧、溫泉卧佛，集全國名山勝水的優點一身，同時又獨具特色，令人嘆為觀止。
廣州裕達隆花園
裕達隆花園位於廣東省增城市三江鎮廣汕公路北側，距離廣州市區80公里，惠州40公里，東莞30公里，總面積八十萬平方米。歷時三年，第一期建設方千始成。花園規模宏大，設計構思奇特、各具特色的景區、景點，富蘊中華人文精神，處處聚設計者、建造者達的智慧和匠心。
增城何仙姑
按照史書記載，何仙姑是增城小樓仙桂村人，在全國各地以祭祀何家姑為主的祠堂有上百個，而家廟就只有這一間。始建於明朝，最後一次重建是清咸豐八年(1858年)。既是家廟，規模不大，有些鄉野的味道。整個建築是磚石台梁式結構，三進式，一進和三進是封火山牆，第二進的四柱一間五架亭為硬山頂，正脊與垂脊均有反翹裝飾。內進，可以看到何仙姑井。井台用花崗岩石鑿成八角形狀，上面銘刻「仙源涓涓，飲者萬年」八個字。古井深達數丈，據說家廟周圍方圓幾里的井水都略有鹹味，唯獨這里的井水清澈甘洌。瓦背屋脊上有棵桃樹，已有一百多年時間，人稱「仙桃」。傳說為麻姑獻壽的仙桃。何仙姑家廟規模不大，但在增城卻非常有名氣，家廟有兩大節慶，每逢農歷三月初七仙姑誕；農歷八月初八仙姑得道成仙日，廟內的香火盛極一時。
增城金坑森林公園
增城金坑森林公園（澳洲山莊）：坐落增城市金坑林場，在廣汕公路旁，公園土地面積504萬平方米，其中森林面積366.7萬平方米,水庫面積137.3萬平方米。公園青山連綿，碧波盪漾，空氣清新，氣候宜人。據中南林學院專家測量，園內空氣負離子每立方百米含量在400-10000個之間，其中大塘肚瀑布區達到29200個（每立方厘米700個以上有利於人體健康）。
增城高灘溫泉
高灘溫泉生態區是廣州市政府決定籌建的廣州環保園之一，位於派潭鎮高灘村。高灘溫泉有豐富的自然露頭熱泉，其微量元素含量有較高的醫療價值。經廣州測試分析中心接醫療熱礦水質標准和飲用天然礦泉水標准進行測試，溫泉水主要含有偏硅酸、氡、硫化氫等對人體具有療養作用的化學成份，對人體健康有益的微量元素銓、鍶、鋅和溴化物。
增城坑背古村落
坑背古建築群位於中新鎮坑背村（廣汕公路旁），建於明未清初，通面寬152.43米，通深53.96米，面積8225.12米。整體建築分類 10 列 5 排，面向東北方向。房屋為硬山頂，碌灰筒瓦，鍋耳封火牆，施彩繪，面闊均三間，排、列之間縱橫青雲巷。
增城畲族風情村
在整個廣州地區，惟一有少數民族的地方，就在增城的正果鎮。蘭溪畲族村，是廣州地區最大的畲民聚居村落。雖然村裡已經有些漢化了，但還是可以看到少數民族的風情。畲族有自己的語言、民歌和服飾，善長唱山歌，他們還有自己的圖騰崇拜。
增城何仙姑
按照史書記載，何仙姑是增城小樓仙桂村人，在全國各地以祭祀何家姑為主的祠堂有上百個，而家廟就只有這一間。始建於明朝，最後一次重建是清咸豐八年(1858年)。既是家廟，規模不大，有些鄉野的味道。整個建築是磚石台梁式結構，三進式，一進和三進是封火山牆，第二進的四柱一間五架亭為硬山頂，正脊與垂脊均有反翹裝飾
增城客家圍壟屋
位於福和坳頭崗埔村，是廣州地區獨一無二的圍壟屋，對研究當地歷史文化有重要價值，目前已被廣州市列為內控文物保護單位。建於清康熙二十二年(1683)，通寬38.8米，通深36.2米，面積1454.56平方米。該圍壟屋平面呈半月形，建築在0.4-0.8米高的台基上，圍壟四周外牆有1.5米高的椿牆，椿牆上建起了約30米高的泥磚牆。整座圍壟屋的中間部分為二進深的祠堂。
增城千年古藤
距何仙姑家廟300米處，傳說是何仙姑的絲帶幻化而成。古藤枝幹直徑最粗處約150厘米，延伸跨度30多米，覆蓋面積近500平方米，是由青藤繞著一棵古榕和幾棵雜樹繁衍而成，專家認為古藤的學名為「白花魚藤」，是我國稀有的植物。藤比樹粗，遮天蔽日，狂龍巨蟒般盤旋迴環，不見首尾,增城政府正在申報世界吉尼斯紀錄大全。古藤6月開花，8月結果
增城海蝕洞
海蝕洞，位於新塘鎮群星村，舊名石巷。該處有石大如山、浮露於地面，兩石之間形成一洞，洞高2.5米,長20米，人在洞中如入小巷，故名石巷。經專家考證，新塘古海遺蹤是目前發現的我國大陸規模最大的海蝕洞遺址。七千多萬年前由紅色砂岩和礫岩組成的小山丘，距今約兩千多年時，東江三角洲一帶還是廣闊的海灣，海水不斷沖擊這個山丘，將岩石沖出一條小巷，就成了現在的海蝕洞。古海遺蹤包括：石巷、倚石寺、倚石岩、湛甘泉釣魚台舊址等景點。
增城正果佛爺寺
正果寺，建於南宋慶元三年(1193年)，明朝成化年間重建，經歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，相傳「正果佛爺」----本地人稱「牛仔佛」是宋朝的一個牧童，他在正果瑞山成佛岩得道成佛，宋皇得知，即為其塑金身製成佛像，並建正果寺以紀念他。
增城高埔廣府民居
據清代《增城縣志》及村中《張氏族譜》記載，新高埔村於明萬曆戊戍年（1598年）十月十九日由十四世祖張蘭亭、張椿庭兩兄弟始建，後因匪患被迫棄村遷回舊居舊高埔，至康熙四十六年（1707年）再由張梅庵、張補齋兩兄弟復新重建。
7、增城白水寨附近有什麼遊玩的好地方？
白水寨旁邊有五星級的「金葉子酒店」，可以泡溫泉度假之類的，還有大豐門水庫；
白水寨所在的派潭鎮旁的正果鎮有「湖心島」景區，那裡的竹海很漂亮，值得一探；
離白水寨三十多公里的荔城附近有鶴之洲濕地公園，風景很漂亮，而且可以在那燒烤。
8、增城市正果鎮怎麼樣 主要是經濟怎麼樣 在廣州來說處於什麼級別 和新塘比那個鎮好
先給你來個數據吧：2010年1-10月份止，正果的規模以上工業產值為1.5729億元，同樣的數據新塘鎮為：488.6408億元，兩者相差400多倍。
這是其中一面，商業也差不多！
正果是增城市經濟最差的五個鎮之一，新塘鎮是增城市經濟最好的鎮，全國百強鎮應該都能排得前30以上。同時新塘鎮是廣州市工商業重鎮，衛星鎮。
正果處在增城市的北部山區，按增城市目前的規劃，主要發展旅遊業；新塘鎮處在107國道黃金走廊（與廣州和東莞交界，交通位置極其便利）汽車零部件、摩托車和牛仔服裝是新塘鎮的三大支柱產業。
9、壽縣旅遊攻略
在美麗富饒的淮河中游南岸，有一片鍾靈毓秀的土地，她就是國家歷史文化名城——壽縣。
壽縣北依八公山，南接江淮分水嶺，與省會合肥、煤城淮南、珠城蚌埠相鄰，面積2986平方公里，擁有人口127萬。
壽縣古稱壽春、壽陽、壽州。早在夏禹九分天下時，這里屬揚州。西周和春秋時期，蔡國和楚國先後遷都於此。西漢時劉邦之子劉長和劉長之子劉安為淮南王，在這里建都。東漢末年，袁術在壽春稱帝。隨後，歷代王朝都在這里設州置府，名噪江淮。
作為國家級歷史文化名城，壽縣名勝古跡繁多，歷史文化厚重。其所獨具魅力的名山、名水、名城、名人，享譽海內外。
1.鍾靈毓秀八公山
八公山古稱肥陵山。「山不在高，有仙則名」。傳說遠在西漢時期，淮南王劉安招致方術之士數千人，以求長生不老之術。一日八公求見。門吏見是八個白鬍老人，認為他們不會長生不老之術，不願通報。八公大笑，頃刻變成八個童子。門吏大驚，趕忙稟報。劉安顧不上穿鞋，赤腳出迎。八公留下後，與劉安登山修道煉丹。不久仙丹煉成，舉行大祭，劉安服丹後，遂「白日升天」，與八公飄然而去。余葯在器，雞犬舐食，盡得升天。「一人得道，雞犬升天」的神話從此流傳了下來，肥陵山也因此改名八公山。
八公山建有森林公園。公園內溪流潺潺，松濤呼嘯，披金疊翠。「楚山重疊矗淮氵賁，堪與王維立畫勛。」李白、王安石、蘇軾都曾在這里駐足，留下不朽的詩篇。八公山上的人文景觀，有驚馬坡、古渡口、謝公祠、石門潭、湧泉庵、呂蒙正寒窯、劉金定梳妝台、十八連珠寨等名勝古跡；而自然景觀，以壽陽煙雨、西湖晚照、東津曉月、紫金疊翠、珍珠湧泉、硤石晴嵐、茅仙古洞、梨鄉雪海為最佳。這里還有一座紫金山，山上石質細膩如玉，呈紫紅色。用此石製成的紫金硯，集石堅、潤澤、發墨於一體，倍受歷代文人墨客青睞。
八公山有名泉24眼。珍珠泉涌珠串串，咄咄有聲，又稱「咄泉」。人立泉旁，大喊則泉水大涌，小喊則泉水小涌。陽光映射下，一池清泉，五光十色，串串涌珠，光彩奪目。這絕世奇觀，如千古之謎，引得多少遊人嘆為觀止！
八公山自古便是尋仙求道者的理想棲身之地。
有朱柱碧瓦的道觀號稱「淮河第一名觀」。相傳，泰山碧霞元君雲游至此，看中了這方寶地，埋下綉花鞋，從太上老君手中搶得了這座山頭，建造了帝母宮。如今，每年農歷三月十五廟會，方圓百餘里的善男信女，從四面八方紛至沓來，虔誠朝拜。一時壽縣城裡城外、八公山山上山下，人頭攢動、摩肩接踵。各類賓館飯店應接不暇。
傳說遠在西漢時期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在這里修得正果，太上老君拜為司命真君、定祿真君、保生真君。他們當年潛心修煉的茅仙洞，深不可測。秉燭洞游，可以領略曲徑通幽的奇特感受。
八公山形勢險峻，有虎踞龍蟠之勢，自古以來為兵家必爭之地，我國歷史上著名的「淝水之戰」，就發生在這里。
公元383年9月，前秦苻堅恃強凌弱，一心想吞並偏安一隅的東晉王朝，派遣90萬大軍兵分幾路，向南殺來。
晉軍太傅謝安，以非凡的氣度指揮戰役，派出謝石、謝玄率領8萬精兵迎擊秦軍。
秦晉兩軍隔淝水而列陣。謝玄用計，大敗秦軍，開創了古今中外以少勝多的光輝戰例，留下了「風聲鶴唳、草木皆兵」、「圍棋賭墅、投鞭斷流」的歷史典故！
「八公山下古戰場，牧童撿得舊刀槍」。一千六百年過去，彈指一揮間。直到現在，人們還可以於不經意間，在古戰場上拾得箭簇甲片以志紀念。
2.名冠華夏安豐塘
安豐塘坐落於壽縣城南30公里處，古稱芍陂，號稱「神州第一塘」，始建於春秋楚莊王時，是我國古代著名的四大水利工程之一，被譽為「水利之冠」，比都江堰還早300年，屬國家級重點歷史文物保護單位。
據北魏酈道元《水經注》載，古時候的安豐塘，「經百里，灌萬頃」，「陂有五門，吐納川流」。自安豐塘建成後，歷史上凡有眼光的君王，都很重視在這里屯田積谷，並皆「大獲其利」。公元241年，三國名將鄧艾進駐壽春，以5萬兵卒在安豐塘畔屯田。經過六、七年經營，積谷7000萬斛。至今存在鄧艾當年屯田時開鑿的「大香門」、「大香渠」遺址。
現在的安豐塘，周長50餘華里，屬舉世聞名的淠史杭灌區一座中型反調節水庫，蓄水量達到1億立方米，灌田83萬畝。
「黃山歸來不看岳，芍陂歸來不看塘」、「不似西湖，勝似西湖」，這是遊人對安豐塘優美的生態環境、秀麗的自然風光的贊譽。古塘水面清光粼粼，碧波盪漾。遊人泛舟塘上，置身於一片湖光水色之中，真是別有一番情趣，能夠真正領受到畫中游的意境。
「蓬萊仙境」塘心島，座落於古塘中心，島身長400米，寬250米。遠遠望去，裊裊煙水中小島若隱若現，若有若無。其上主要景點有芍荷雙池、人間仙境、金陂鍾聲、霞映桃園；人立島上，飄飄欲仙，一種超凡脫俗的感覺油然而生。
安豐塘堤上堤下垂柳依依，合歡花鬧，亭台樓榭掩映其間。漫步堤上拂柳觀景，令人流連忘返；塘堤四周的映日蓮花、平原綠浪等田園風光，為古塘增添了無窮的魅力。
3.江淮明珠壽春城
壽春城，歷史上曾四次為都。歷盡滄海桑田，幾經風雨變幻，現在的壽春城留下幾多文化遺存！
保存完好的古城牆，呈平面方形，重建於北宋熙寧年間，屬國家重點文物保護單位。它周長7147米，高約10米，頂寬6～10米。城有四門，稱作「賓陽門」、「通淝門」、「定湖門」、「靖淮門」。城牆以瓮城、城門、護城河、吊橋、敵樓、警鋪以及城垛的瞭望孔和射孔，組成一個完整的防禦體系，易守難攻。在冷兵器時代，人們稱它「固若金湯」，是毫不誇張的。無怪乎歷史上素有「鐵打壽州城」之說！
宋金以後，黃河奪淮，依傍淮河而建的古城牆，又成為一道抵禦洪水的堅固防線，為當地人民的安居樂業，發揮了無可替代的作用。1991年那場大水，壽縣人只是將城門一關，便保得城內10多萬人安然無恙。
壽縣城內的古跡遺址，遍地皆是。
據調查，全縣擁有縣級以上文物保護單位230處，其中古城區達36處。上起殷商，下迄明清，幾乎每個朝代的興衰，在這里都能夠找到印跡。
黌學，又稱孔廟，始建於唐代，佔地2萬平方米，有泮宮坊、快睹、仰高、泮池、大成殿、明倫堂等大小建築物。
華東最大的清真寺，建於明代天啟年間。坐西向東，總面積5600多平方米。寺內有三進重院，前院正門為大中門，正中是無像寶殿。
坐落於西大寺巷古城東北隅的「江淮名剎」報恩寺。
報恩寺始建於唐貞觀年間，迄今已有1300多年歷史，舊名崇教禪院、東禪寺，明朝洪武年間改為今名，鼎盛時期擁有僧侶數百人。報恩寺規模之大，建築之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。
進得報恩寺山門，便是宋塔地宮的所在地。這里出土的文物價值連城，其中銀棺、金棺堪為絕世珍品。
銀棺。四周棺壁上模壓佛家升天圖，人像虔誠莊重，惟妙惟肖。
金棺。金光四射，玲瓏剔透。彩繪圖案，細密精巧，生動美妙。
正殿大院，千年銀杏，歷經風雨，枝繁葉茂，濃綠蔽日。沐蔭樹下，遊人無不感嘆「身處鬧市，卻有深山幽林之趣！」
歇山重檐的大雄寶殿，是報恩寺的主體建築。東西兩側神台上佇立著清代乾隆年間裝修的泥塑十八羅漢，或坐或立，或喜或怒，或閉目凝思，或抬頭遠望，姿態各異，生動而傳神。
報恩寺在建國後，一直作為縣博物館的所在地。2001年，壽縣縣委、縣政府從發展旅遊角度出發，投資2000多萬元，搬遷博物館，建成「壽縣之魂，名城之膽」的古城標志性建築——壽春楚文化博物館，用以集中展示壽春文物文化的魅力。這座全國重點縣級博物館，陳列著從新石器時期至建國初的歷代文物，其中國家一、二級稀世珍品數百件。
楚大鼎。毛澤東1958年觀看這口鼎時感嘆道：好大一口鼎，能煮一頭牛呵！這件青銅器在參加英國倫敦國際展覽會展出時，被世界考古界推崇為「世界之最」。
鄂君啟節。這是戰國時期楚懷王頒發給大商人鄂君啟的水陸通行證。郭沫若、商承祚、司徒越等文物專家對此進行過專門的研究，並給予了很高評價。
大府銅牛。大府是楚王冶藏之長官，這個器物是他所鑄造的珍貴收藏品。
郢爰。就是楚國當時的金幣。壽縣出土的郢爰，佔全國總出土量的70％。
人們說，壽縣是楚文化的故鄉，是全國罕見的「地下博物館」。壽縣，本身就是一座蘊藏豐富的楚文化寶庫啊！
壽縣還有正陽、隱賢、瓦埠三座古鎮，與壽春古城互為犄角，相映成輝。
正陽鎮古名潁口、羊石，位處淮、淠、潁三水匯流處，素有「七十二水歸正陽」之說。這是一座具有1700多年歷史的古鎮，明清時代的古民居隨處可見，玄帝廟、大王廟等廟宇建築氣勢恢宏。風格各異的57條街巷，至今仍可窺見昔日淮上重鎮的輝煌。
隱賢鎮原稱「百爐鎮」，為三國時曹操在此築爐132座鑄造兵器而得名。唐代時，賢士董昭南厭惡官場生活，隱居於此讀史作賦，百爐鎮遂改名隱賢鎮。現在，隱賢鎮所存古遺址主要有泰山庵、孝感泉、董郎讀書台等。
瓦埠鎮是一個具有2600多年歷史的文明古鎮。春秋時期，孔子弟子宓子賤在此病逝，瓦埠鎮因此古稱「君子鎮」。現在，這里四條老街仍然保存明清原貌，民居青磚小瓦，雕梁畫棟，格局古典；小街青石鋪路，車轍深陷。這里人們的質朴，田園的恬靜，以及人與自然的和諧，都給人一種古風猶存的感受。它使我們忘卻了都市中的喧囂和擁擠，彷彿真的置身於世外桃園了。
4.獨領風騷壽州人
壽縣地靈人傑，精英薈萃。
孫叔敖。春秋時期楚國著名的宰相。在他輔佐楚莊王的時間，上下和合，世俗盛美，吏無姦邪，盜賊不起，三軍嚴肅，百姓無擾，使楚國一躍而成為春秋諸侯中的軍事大國。孫叔敖節衣縮食，勵精圖治，理國安民，尤其是他修建了芍陂，竭盡了全力，耗盡了家財。他「三得相而不喜，三去相而不悲」，死後家無余財，妻兒靠賣柴、賣草鞋度日。後人為了紀念他，便在安豐塘畔建了這座孫公祠。
劉安。西漢時期著名的思想家、文學家。他當年招集門客集體編著的鴻篇巨制《淮南子》，在天文、地理、物理、化學、民俗、哲學和文學等諸多領域都做出了驚人貢獻，受到古今中外學術界的普遍重視，成為中國乃至世界文學史和哲學史上的不朽名篇。他首創了「二十四節氣」，至今仍在農業生產中發揮著重要作用。而他煉丹時還意外地創造了豆腐製作法，八公山因此成為中國豆腐的發源地。這里生產的豆腐，質地優良、味道鮮美，聞名海內外。
廉頗。戰國時期的名將。他與藺相如演繹的「將相和」，成為婦孺皆知的千古絕唱。晚年因受奸佞排斥，來到楚國都會，懷著憂憤躺在這座依山傍水的古墓之中。
時苗。東漢時期，任壽春縣令。上任時，他坐著一輛牛車而來。卸任時，那條老牛已經生了一條小牛。臨行，時苗把牛犢交給壽春老百姓，說：「令來時本無此犢，犢為淮南所生有也。」百姓怎麼也不肯接收，可是，清風惠政、剛直清廉的時苗，執意留下牛犢走了，留下了「時苗留犢」的佳話。
孫家鼐。咸豐九年中狀元，光緒四年授光緒帝讀書，任內閣大學士，擢工部侍郎，光緒十六年授都察院左都御史、工部尚書兼順天府尹，創辦了北京大學前身的京師大學堂。晚年回鄉捐資助學今壽縣第一中學前身的循理書院，該學校僅建國後就培養出專家、學者等高級知識分子500餘人，素有「教授搖籃」美譽。
方振武。1885年出生於瓦埠鎮一個貧苦農民家庭。1926年參加馮玉祥的國民軍，任第五軍軍長。1929年任國民黨安徽省政府主席。1932年日本侵佔東北後，方振武成立了抗日救國軍，出任總指揮。1933年又與馮玉祥、吉鴻昌在長城內外組織抗日同盟軍，任前敵總司令。在極端困苦的條件下，他率部與日寇浴血奮戰，捷報頻傳。
曹蘊真。1901年出生於瓦埠鄉，1922年加入中國共產黨，1923年根據黨中央指示，在壽縣成立了安徽省第一個黨組織——中共小甸集特別支部，出任特支書記，直屬黨中央領導，在皖西地區燃起了熊熊革命烈火。
鐵筆張樹侯、革命先驅薛卓漢、淮上英傑柏文蔚……。壽縣古往今來有史記載的仁人志士、文人騷客，共有1464人之多，真可謂洋洋大觀！
壽縣還是淮河岸邊著名的「書畫之鄉」，詩書昌盛，書畫名家輩出。
一座碑廊，充溢著翰墨風香，大都出自名家之筆。
司徒越。生前系中國書法家協會安徽分會名譽主席。他的書法藝術獨樹一幟，飲譽中國書壇。在草書方面，他力求創新，形成了獨特的剛健豪放、婉轉流暢風格，為海內外所推崇。
還有劉蔚山、李家馨、王家琰、孫子連、余國松、朱寶善等，他們的書畫都被收藏家識為精品。
今天，從七旬老人到孩童孺子，習文練字蔚然成風，成為古城文化的獨特景觀。
壽縣不僅有名山、名水、名城、名人，而且還有豐富多彩的民間文化活動。不論是過年過節，不論是廟會趕街，只要你看到哪塊鑼鼓家什響了起來，說不定就是哪家的民間文藝團體興致所至，表演起來了——
這里有周恩來總理稱為「東方芭蕾」的「花鼓燈」。表演者全都是八公山鄉的農民。他們的唱詞都是即興編出。
正陽關肘閣。肘閣是在漢民族社火儀式上發展起來的一種民間舞蹈，素有「空中舞蹈」、「空中舞台」美稱，被海外戲劇專家稱作「無言的戲劇」。
澗溝嗩吶。像這樣一家老少三代幾口人能夠同時上台表演各類吹打樂的，在其他地方已經不多見了。
人們表演的是「壽州鑼鼓」，節目名叫「壽陽春」。
你聽：那緊湊響亮的鼓鑼聲，時而似急風驟雨撼人心魄，時而又像雨打芭蕉撫人心靈。這不正是淮河人既有北方人的粗獷豪邁、又有南方人的細致入微性格的真實寫照嗎！
這些藝術，是勞動者自己創造、自己演出的藝術，是散發著濃厚泥土芳香的藝術，是我們民族真正的大眾藝術！在這些藝術面前，你能不傾心折腰嗎？
壽縣，一個古老而又年輕的地方！沐浴著改革開放的春風，這個旅遊大縣經濟得到持續快速發展，社會事業不斷進步，城鄉面貌發生了翻天覆地的變化。糧食、油料、水產躋身全國百強縣，林業、水利、科技、體育、司法、廣播電視和教育「兩基」工作位忝全國先進縣行列。交通、供電、通信等基礎設施條件顯著改善。進入新世紀，壽縣縣委、縣政府決心帶領全縣人民，按照「加快發展、富民強縣」目標，以結構調整為主線，以體制創新、科技進步、擴大開放為動力，依託資源、區位、名城三大優勢，解放思想，優化環境，擴大開放，大力實施科教興縣、治水興利、名城帶動、可持續發展四大戰略，加快產業化、工業化、城鎮化、信息化進程，實現全縣穩定小康，創造出一個充滿魅力、充滿活力的新壽州！
壽縣，一個有著悠久歷史和燦爛文化的地方！這里有美麗的風光，這里有動人的傳說，勤勞、淳樸、善良的壽縣人，熱忱歡迎你到這里旅遊觀光、投資興業！
10、綿山旅遊攻略
從介休火車站有綿山景區的大巴，車票10元。到了綿山換乘中心買門票，學生憑學生證半價，55元+5元保險=60元，買換成票50元（通票，景點之間換乘不再收費）。建議直接到後山水濤溝景點，從水濤溝往出遊。水濤溝完了去正果寺（如果不乘坐纜車或電梯不建議游覽，因為爬山的話時間來不及，纜車和電梯時收費項目），雲峰寺（可以到雲峰墅苑賓館坐電梯上，免費），大羅宮，龍頭寺，這幾個景點各具特色，完了從龍頭寺坐大巴到換乘站（免費），從換乘站坐大巴到介休火車站（10元）。