1、我國有哪些歷史文化旅遊景點
大家好，很高興能回答這個問題。我喜歡歷史類的文化旅遊景點。下面說說歷史類的文化旅遊景點。
1,說起歷史文化，北京故宮自然不能略過，元明清連續三朝帝都的身份已經使故宮成為文化的象徵，故宮不僅僅是景點的存在，他更是歷史的結晶，他保存的不僅僅是藝術品，更多的是祖先們的精神與智慧，其底蘊決不可一言以蔽之。
2,敦煌莫高窟的歷史文化更能體現中華文化的包容性，將外來文化用中國人自己的的思維方式展現出來，包容萬千，博採眾長，若故宮是歷史的厚重，那這種底蘊更像是一種橫向的擴散。
3，萬里長城
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代，公元前三世紀秦始皇統一中國，派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後，把原來分段修築的長城連接起來，並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建，到公元十七世紀中葉明代未年，前後修築了二千多年。
4，承德避暑山莊避暑山莊，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最後完工，歷時八十七年，建樓、台、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處，尤以康、乾御題七十二景昭著，與自然山水相輝映，園中有園，景內有景，構成了一幅千姿百態的立體畫卷。
5，泰山是歷代帝王封禪大典的所在地，泰山亦是各路文人的雲集之地，從孔夫子游泰山而知三樂到到杜甫一覽眾山小，泰山啟發著人們，激勵著人們，從古至今，泰山都是華夏兒女的脊樑。
6，西安，西安作為13個王朝的都城，其文化底蘊完全不輸北京，兩者有異曲同工之妙，卻又決然不同，北京光鮮亮麗而西安朴實無華，但兩者都是中華文化的聚集之地。
以上都是比較有名的歷史類的文化旅遊景點，也是我曾經游覽過的景點。
2、以名人命名的旅遊景點有哪些
撫州素有「才子之鄉」美譽，自古名人輩出，形成獨特的人文景觀。市內有王安石紀念館、湯顯祖文化藝術中心、湯顯祖紀念館、湯顯祖墓、曾鞏讀書岩、曾鞏紀念館、譚綸墓、陸象山墓、樂史墓、吳澄墓，舒同書畫博物館，還有數條以撫州名人命名的街道。歷代到撫州為官或周遊的文人墨客如顏真卿、王羲之、白居易、陸游、謝靈運等，為市內留下了大量詩詞、文賦、字畫、雕塑、摩岩石刻及許多美好的歷史傳說。第二次國內革命戰爭時期，撫州有六個縣為全紅區，許多老一輩革命家都在撫州活動過，至今遺存的革命遺址有：第四次反「圍剿」東、黃陂戰役舊址、第五次反「圍剿」高虎腦戰場舊址、康都會議及紅一方面軍總部舊址、閩贛省蘇維埃政府舊址、毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等舊居。人文景觀是具有撫州特色的旅遊資源。
3、全國十大著名旅遊景點介紹？
1.故宮——世界最大宮殿建築群
2.泰山——天下第一山、中華國山
3.頤和園——世界遺產、園林宮殿
4.長城——世界八大奇跡之首
5.杭州西湖——天下第一景
6.濟南趵突泉——天下第一泉
7.避暑山莊——皇家行宮、世界遺產
8.曲阜三孔——世界遺產、東方聖城
9.桂林——山水甲天下
10.三亞——浪漫海濱勝地
4、中國十大旅遊勝地有哪些
中國十大旅遊勝地是：
浙江杭州
廣西桂林
湖南張家界
江蘇蘇州
成都西嶺雪山
安徽黃山
四川九寨溝
雲南麗江
北京長城
北京故宮
拓展資料
中國的景觀旅遊資源相當豐富。這些風景名勝區從不同的角度可以有不同的劃分，以其主要景觀的不同，大體上可分為如下八種類型：
湖泊風景區（白洋淀、杭州西湖、武漢東湖，新疆天山天池、青海湖、丹江口水庫)
山嶽風景區（燕山、泰山、衡山、華山、阿里山)
森林風景區(西雙版納、湖南張家界、河南寶天曼、四川卧龍、湖北神農架）
山水風景區(桂林灕江、長江三峽、武夷九曲溪）
海濱風景區(海南天涯海角、廈門、大連）
休閑療養避暑勝地(河北北戴河、江西廬山）
宗教寺廟名勝區（九華山、敦煌莫高窟、洛陽龍門、嵩山、武當山等）
8.革命紀念地(延安、涉縣、西柏坡、遵義)。
參考網路-美景中國·中國最美旅遊勝地排行榜
5、介紹幾個國內文化內涵比較深厚的旅遊景點
中國十大旅遊勝地
萬里長城
北京故宮
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代，公元前三世紀秦始皇統一中國，派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後，把原來分段修築的長城連接起來，並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建，到公元十七世紀中葉明代未年，前後修築了二千多年。
北京故宮
故宮，又名紫禁城，位於北京市中心，今天人們稱她為故宮，意為過去的皇宮。
承德避暑山莊
承德避暑山莊
避暑山莊，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最後完工，歷時八十七年，建樓、台、 殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處，尤以康、乾御題七十二景昭著， 與自然山水相輝映，園中有園，景內有景，構成了一幅千姿百態的立體畫卷。
安徽黃山
黃山位於安徽省黃山市西北風景秀麗的皖南山區，向以「三奇」、「四絕」名冠於世，其 安徽黃山
劈地摩天的奇峰、玲瓏剔透的怪石、變化無常的雲海、千奇百怪的蒼松，構成了無窮無盡的 神奇美景。黃山一九九零年被列入「世界遺產（文化和自然）」名錄。安徽六安
杭州西湖
杭州西湖
西湖是我國著名的旅遊勝地，被譽為「人間天堂」。
桂林山水
桂 桂林象鼻山
林灕江風景區是世界上規模最大，風景最美的岩溶山水旅遊區，千百年來不知陶醉了多 少文人墨客。桂林灕江風景區以桂林市為中心，北起興安靈渠，南至陽朔，由灕江一水相連 。桂林山水向以「山青、水秀、洞奇」三絕聞名中外。其中一江（灕江），兩洞（蘆笛岩、七星岩），三山（獨秀峰、伏波山、疊彩山）最具代表性，它們基本上是桂林山水的精華所在。
西安兵馬俑
西安兵馬俑
在驪山北麓，茂密的林木掩映著一組規模宏大、外觀別致的建築，這就是聞名遐邇的秦始 皇兵馬俑博物館。
蘇州園林
蘇州園林
蘇州素以園林美景享有盛名，有謂「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之說。
長江三峽
長江三峽
長江三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。
台灣日月潭
台灣日月潭
日月潭，中國十大名勝之一，位於台灣中央屬南投縣魚池鄉的水社村。
編輯本段中國40處世界遺產名錄
1、周口店北京人遺址 1987.12 文化遺產 2、甘肅敦煌莫高窟 1987.12 文化遺產 3、山東泰山 1987.12 文化與自然雙重遺產 4、長城 1987.12 文化遺產 5、陝西秦始皇陵及兵馬俑 1987.12 文化遺產 6、明清皇宮：北京故宮（北京）1987.12 、沈陽故宮（遼寧） 2004.7 文化遺產 7、安徽黃山 1990.12 文化與自然雙重遺產 8、四川黃龍國家級名勝區 1992.12 自然遺產 9、湖南武陵源國家級名勝區 1992.12 自然遺產 10、四川九寨溝國家級名勝區 1992.11自然遺產 11、湖北武當山古建築群 1994.12 文化遺產 12、山東曲阜的孔廟、孔府及孔林 1994.12 文化遺產 13、河北承德避暑山莊及周圍寺廟 1994.12 文化遺產 14、西藏布達拉宮（大昭寺、羅布林卡） 1994.12 文化遺產 15、四川峨眉山—樂山風景名勝區 1996.12 文化與自然雙重遺產 16、江西廬山風景名勝區 1996.12 文化景觀 17、蘇州古典園林 1997.12 文化遺產 18、山西平遙古城 1997.12 文化遺產 19、雲南麗江古城 1997.12 文化遺產 20、北京天壇 1998.11 文化遺產 21、北京頤和園 1998.11 文化遺產 22、福建省武夷山 1999.12 文化與自然雙重遺產 23、重慶大足石刻 1999.12 文化遺產 24、皖南古村落：西遞、宏村 2000.11 文化遺產 25、明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鍾祥市）、清東陵（河北遵化市）、清西陵（河北易縣） 2000.11 文化遺產 、明孝陵（江蘇）、十三陵（北京） 2003.7、盛京三陵（遼寧）2004.7 26、河南洛陽龍門石窟 2000.11 文化遺產 27、四川青城山和都江堰 2000.11 文化遺產 28、雲岡石窟 2001.12 文化遺產 29、雲南「三江並流」自然景觀 2003.7 自然遺產 30、吉林高句麗王城、王陵及貴族墓葬 2004.7.1 文化遺產 31、澳門歷史城區 2005 文化遺產 32、四川大熊貓棲息地 2006.7.12 自然遺產 33、中國安陽殷墟 2006.7.13 文化遺產 34、中國南方喀斯特 2007.6.27 自然遺產 35、開平碉樓與古村落 2007.6.28 文化遺產 36.福建土樓 2008.7.7 文化遺產 37.江西三清山 2008.7.8 自然遺產 38.山西五台山2009.6.26 文化景觀遺產 39.河南嵩山歷史建築群2010.8.1 文化遺產 40.中國「丹霞地貌」景區（六省聯合）2010.8.1 自然遺產
6、江西最受文人墨客喜歡的旅遊景點有哪些？
九江廬山，潯陽江來畔，東自西林寺，觀音橋，白鹿洞書院，能仁寺和石鍾山，鄱陽湖及大小孤山，落星墩點將台等等，都是古代文人墨客打卡必到的景點。
影響力最大，讓廬山聲名遠播，為世人所知的不是李白，而是東林寺的和尚慧遠大師。
7、談談古代文人旅遊的文化情結，古人旅遊時會「打卡」景點嗎？
祖國大好河山
穿過千山萬水，游遍大好河山幾乎成為每個當代中國人心嚮往之的願望，從「到此一游」到「世界這么大，我想去看看」，從「景點打卡」到「來一場說走就走的旅行」，這根植在心中的游歷四方的沖動在血脈中傳承、生生不息。不過當買紀念品、曬風景圖、擺拍成了旅遊記錄的熱門形式時，我們在一次偶然抬頭中，是否曾突然感受到穿梭於千年文人墨畫中的，那些被稱為綠水青山和煙雨人家的那一筆朦朧之意？
古代旅遊的文化情結源起
1、說文解字
「旅遊」二字拆開分別是一個「旅」和一個「游」，「旅」字在古時有外出寄居、寄食的意思，而「游」字以水為偏旁，取遊玩、游說的靈動之意，因此「旅」和「游」的結合平衡了物質需求與精神需求，是個不偏不倚，中正平和的詞。
2、從根文化說起
中國兩大文化源頭《詩經》和《楚辭》都有和旅遊相關的表述。《邶風·柏舟》中就有：「泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。」這里飄散著一種為愁而游的情緒，旅為船支，飄飄盪盪，以酒消愁，所以旅遊並非是目的，而是為了排憂解懷，進而生出「我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也」的無限感慨，詩人因為沿途風景輪番變化，復雜的情緒能以多種方式寄存派遣。
屈原
《楚辭》中的名篇《離騷》也是如此，太史公曾說「《離騷》者，猶離憂也」，它的離無論從遭遇還是離別的意思來看，它都是貶謫後的上路，「欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。」這里包含著屈子鷙鳥不群的固執，游無逆旅，所向遠方而不止，「游」已經上升為了詩人對美好高尚人格的追求，而不止的水流最終成為了他的歸宿。
這是關於「旅遊」最初的目的，它落在字元篇目里，卻以飽滿充沛的情感打動後世，刻在根文化的骨子裡一路傳承。
到了春秋戰國，群雄爭霸的局勢下，士大夫階層地位上升，文化地位提升並逐漸向社會多個層面滲透，關於「游」的意義有了新的拓展。孔子周遊列國、游說四方，考察民情風俗和歷史文化，沿路記載在《論語》的語錄留下了許多令人思考的問題，直到現在多少人都羨慕「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」的出遊狀態，儒家文化先祖的「旅遊」實際上是一種實踐之旅，是真正的「絕知此事要躬行」，並非後來廟壇上的令人時時參拜的雕塑。
莊子
而百家爭鳴中，老莊的「旅遊」於此時恰好相反，它力求達到一種精神上的絕對自由，這就是另一種「逍遙游」的開始。在《莊子·逍遙游》中，描述了「游」的最好精神狀態是「乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮」，連「征一國者」、「辯乎榮辱之境」和「列子御風而行」都不能算游無窮，是一種齊物的視角，與自然萬物脈絡相通的精神之游。
儒道兩家本是中國顯性、隱性中的處事哲學存在，而關於「旅遊」之「游」更是具有哲思上的深度，它來自根文化而有創新，卻能自成體系，於是也雙雙影響了後世千年的文人旅遊文化。
游學、游歷和精神漫遊
在根文化的開啟和春秋戰國文化體系的形成後，不同時代下的文人旅遊都有其深厚的文化背景，它是傳統文化的源遠流長，又是當時的時事政治的反映。
青山秀水
但文人旅遊首先是主體文人自身的成長，然後是各式各樣的旅客之思，因此可以總的概括為游學、游歷和精神漫遊，其中游學、游歷更偏向知識經驗的積累，而精神漫遊是文化的結晶，即現在看到的寶貴財富，前者為後者的積淀，後者為前者的彰顯。
我們可以從下面幾個典型的朝代看到文人旅遊所蘊含的文化情結變化和發展。
1、文化逐漸成熟下的文人旅遊
漢朝出現了儒家大一統局面，而文人紛紛以筆潤飾鴻業，最典型的代表就是包羅萬象的漢賦，這一流行文體意味著背後是文人的博聞強識、眼界開闊和覽物無數，這與他們宦遊、游學經歷息息相關。
司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》中所陳列的物品之雜、之豐、之盛都與他起初的宦遊經歷分不開，正如《司馬相如列傳》記載道「梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數歲，乃著《子虛》之賦。」而太史公能寫出史家絕唱之《史記》，與他二十多歲時和繼父任太史令後的出遊經驗息息相關。
司馬相如
他不僅僅是一般的游學，而是帶著本職調查考核的使命去游歷，因此有「其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄」的評價，這一通過游歷考察的實踐精神深深影響了後世文人。
魏晉南北朝時期，佛教的傳播興盛起來，文化的發展更加多樣化。而面對的戰亂紛爭的生活環境，宦遊的經歷逐漸又轉向精神漫遊，比如遊仙詩的盛行，如郭璞的「京華游俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮？未若托蓬萊。」就表達一種對世俗的逃遁之心，從而產生精神的漫遊狀態，接近老莊思想。
還有以謝靈運為代表的山水詩，謝靈運本身就是一個旅遊大家，太白曾吟「腳著謝公屐，身登青雲梯」，謝公屐就是謝靈運為登山發明的，這樣的鍾情山水難怪能寫出「池塘生春草，園柳變鳴禽」的妙句。從此文人旅遊時的山水描繪都常憶起謝公，為書寫旅途的山水題材詩文增添了更多的文人雅趣。
2、文化繁盛期的文人旅遊
盛唐前後，社會風雲變幻，諸多思想兼容包並，幾乎能留下涵蓋所有「旅遊」精神的主流文化，包括了青年學游、仕途宦遊、貶謫憂游和超然仙游等，文人們在旅途里或懷古或憂國、或閑適或悲己。
李白
文人們可以豪氣滿懷稱「海內存知己，天涯若比鄰」和「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」、也有「予心適無事，偶此成賓主」和「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的落寞，不乏「最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤」和「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低」的閑情逸致，更有「行到水窮處，坐看雲起時」和「只在此山中，雲深不知處」的禪意叩問。
一代詩仙李白就留下有關蜀道、廬山瀑布、天姥山、峨眉山、敬亭山、華山、天門山、揚州、荊門、三峽、洞庭湖大大消息地方風景的名篇，很有意味的是，不是盛唐的名臣將相的李白，卻是後世觀盛唐氣象之眼，這就少不了他以浪漫詩情去領會盛唐風光的作用。
而杜甫亦然，他的四處游歷為他記錄唐代從盛唐轉衰的民間景觀奠定了基礎。後人稱杜詩為「詩史」,主要的還不在於它提供了史的事實，而是通過他的切身體驗，提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的畫面，這顯然是儒家文化的繼承。他一生足跡遍歷大半個中國，中年以後流離於秦蜀荊湘之間，凡是他所經過的地方，在他的詩歌中都有生動詳實的描寫。
杜甫
3、旅遊文化的多層次挖掘
到了宋代，水陸交通更加方便，旅遊資源也更豐富。旅遊途中，文人在繼承和發揚前文化的基礎上多了一份哲理趣味，雖沒了盛唐的豪言壯語，卻更加生活化、具象化了，讓人品來津津有味，這也是宋代文化獨具一格的表現。
陸游曾寫道「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」，還有范仲淹，據說他也是一名旅遊狂人，還是宋代旅遊事業形象大使，從他的詩文可以看到踏遍祖國大大小小名山的痕跡。蘇軾的旅遊路線與他的貶謫經歷相關，他的散文、詩篇常常反映自己的旅途，比如著名的《赤壁賦》，「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，還包括旅途中的風雨飢渴都活靈活現地展現出來「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」和「酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家 」。
蘇軾最後被貶到遙遠的廣東都不忘以地區特色自我安慰「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」，他事無巨細地描繪旅途日常，其實是他對生活點點滴滴的觀察與熱愛，這一達觀的態度正如他極為人稱道的一句「人生如逆旅，我亦是行人」。
總結
旅遊一詞，一半是羈旅，一半是逍遙，表現出中性文化的內涵。文人旅遊傾向的背後是精神的漫遊，這與根文化的源起血脈相通。
一時代有一時代的文人旅遊，文人旅遊記錄不僅是自身氣質情感的流露，也彰顯出專屬於那個時代的特色。無論是為江山寫意還是為詠史懷古，文人旅遊為風景、歷史都留下濃墨重彩的一筆，只是當這份寶貴的精神財富轉換成為旅遊宣傳的招牌時，我們切莫失掉了這份追溯、共情的心，它不應該只成為文化遺產或遺跡，更應該成為國人心照不宣的精神力量，當我們再次給予旅途極富深蘊的一瞥時，相信與古代文人同視角的山川之美、人文之美、文化之美會喚醒我們全新的感受。
8、中國著名旅遊勝地有哪些
中國著名旅遊勝地太多了找十個最好看的吧
一萬里長城
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代,公元前三世紀秦始皇統一中國,派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後,把原來分段修築的長城連接起來,並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建,到公元十七世紀中葉明代未年,前後修築了二千多年。
二北京故宮
故宮,又名紫禁城,位於北京市中心,今天人們稱她為故宮,意為過去的皇宮。
三承德避暑山莊
避暑山莊,自康熙四十二年始建,至乾隆五十五年最後完工,歷時八十七年,建樓、台、
殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處,尤以康、乾御題七十二景昭著,
與自然山水相輝映,園中有園,景內有景,構成了一幅千姿百態的立體畫卷。
四安徽黃山
黃山位於安徽省黃山市西北風景秀麗的皖南山區,向以「三奇」、「四絕」名冠於世,其
劈地摩天的奇峰、玲瓏剔透的怪石、變化無常的雲海、千奇百怪的蒼松,構成了無窮無盡的
神奇美景。黃山一九九零年被列入「世界遺產(文化和自然)」名錄。
五杭州西湖
西湖是我國著名的旅遊勝地,被譽為「人間天堂」。
六桂林山水
桂林灕江風景區是世界上規模最大,風景最美的岩溶山水旅遊區,千百年來不知陶醉了多
少文人墨客。桂林灕江風景區以桂林市為中心,北起興安靈渠,南至陽朔,由灕江一水相連
。桂林山水向以「山青、水秀、洞奇」三絕聞名中外。其中一江(灕江),兩洞(蘆笛岩、七星岩),三山(獨秀峰、伏波山、疊彩山)最具代表性,它們基本上是桂林山水的精華所在。
七西安兵馬俑
在驪山北麓,茂密的林木掩映著一組規模宏大、外觀別致的建築,這就是聞名遐邇的秦始
皇兵馬俑博物館。
八蘇州園林
蘇州素以園林美景享有盛名,有謂「江南園林甲天下,蘇州園林甲江南」之說。
九長江三峽
長江三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。
十台灣日月潭
日月潭,中國十大名勝之一,位於台灣中央屬南投縣魚池鄉的水社村