1、諸城有什麼好玩的地方?
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荊河濕地公園
荊河濕地公園是依託荊河，以梁祝傳說為主題開發建設的集自然景觀與人文景觀於一體的綜合性休閑旅遊地。公園分為主題雕塑、林蔭漫步、娛樂休閑、特色垂釣、登高觀景等功能區，重點打造了「梁祝亭」「吟詩閣」「望月樓」「蘆叢盪舟」「棧橋漫步」「化蝶雙飛」六大景觀。
2
劉家莊抗戰紀念館
1945年在劉家莊自然村上演了悲壯的劉家莊抗日自衛戰，展現出了不畏強敵、不怕犧牲、團結一致、同仇敵愾的民族精神，譜寫出了反抗外來侵略的壯麗史詩。鎮黨委政府多方籌措資金，在當年戰斗的原址上還原了古城樓、古城牆、茅草民房及人物雕像等，並建成劉家莊抗戰紀念館，先後獲評濰坊市愛國主義教育基地、黨校教學科研基地，已累計吸引各地黨員群眾8萬餘人次參觀學習。
3
吳家樓水庫
1959年10月興建，1960 年10月竣工。水庫景色優美，可謂是「水天一色畫中游，魚兒馳騁雲招手，輕舟一葉不載愁，鳥語果香林中走」。
4
梁祝文化主題公園
相傳，梁山伯與祝英台「十八里相送」的故事就發生在這里。公園內建起了梁祝化蝶、觀景平台、梁祝亭、蝴蝶吟等景觀，吸引了大批遊客前來遊玩。電影《你想不到》曾到公園內取景拍攝。
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伴倒井子村
據傳東漢光武帝劉秀，當年率部南征，午夜路經此地，已是人困馬乏，口渴難忍，見有一井，卻未帶汲水工具又不肯驚擾百姓，正苦如無奈，忽見此井突然傾倒，井水隨即湧出，兵馬方得痛飲後悄然離去。至天亮，鄉親們發現此井半倒，井邊石板上留下了清晰可辨的馬蹄印。經四處打聽，方知夜裡竟是劉秀的兵馬經過；人們奔走相告，神奇「半倒井」的故事，便很快傳遍鄉里。隨後，便有人陸續依井而居，逐步形成了當地有名的大庄，並依井命名，曰：「半倒井村」。為紀念劉秀愛民之恩澤，並祈求神井護佑一方百姓，紛紛從四面八方前來祭祀，常年香火不斷。
期間，村裡來了一位白發道人，自稱「紫微星」下凡，指點迷津說：「每逢大寒食和除夕日這天，喝了此井之水，即能消災避難、驅除百病、延年益壽」。從此，「半倒井」更加神聖。近年來，鎮黨委政府突出歷史文化、鄉風文明等主題，對「半倒井」進行了保護，還原了「劉秀南征·軍馬暢飲」的歷史場景，並建成了伴倒井家風家訓學堂。
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都吉台村
位於諸城市區北25公里渠河與荊河匯流處，據明萬曆《諸城縣志》記載：「斗雞台在城陽城東北，高兩丈，圓六百步。春秋魯昭公25年（公元前517年）季氏與郈氏斗雞處。」此地多次發現西周、春秋、戰國及漢代墓葬，出土了饕餮紋飾的銅尊、雙耳銅簋、銅鬲、爵等器物，1976年出土一套完整的銅編鍾，是省內發現的最早的編鍾之一。1981年出土的子孟姜盤，屬國家一級文物，皆有極高的藝術成就和考古價值。近年來，石橋子鎮黨委政府加大對歷史文化資源的挖掘和傳承，累計投資500餘萬元，對「斗雞台」遺址進行了保護性開發，修建了沿河公園、文化公園、商業古街、文體廣場等，並建成「鄉賢鄉風」「鄉土鄉物」「鄉情鄉知」「鄉戀鄉韻」四個展館。
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孫家樓子黨建融聯體
孫家樓子村——諸城市第一個黨支部書記孫仲衢的家鄉，為傳承與發展紅色基因，在這里建成了孫家樓子黨建融聯體，使黨的薪火得到傳承，革命的精神得到發揚，為鄉村振興注入源源不斷的紅色生命力。整個孫家樓子黨建融聯體包括孫仲衢文化公園、文化禮堂、紅色講堂、孝善學堂、幸福食堂、新時代文明實踐廣場、設施農業採摘園等。
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龍鄉雁地富硒葡萄生態文化觀光園
園區位於諸城市石橋子鎮東喬戈庄村，以農耕文化及非物質文化遺產為魂，以美麗的田園文化為韻，以生態農業為基，融合雁地傳說（該地高於地面形成嶺梁，自古以來每年冬季成千上萬的大雁棲息到此越冬）和瀧匏葫蘆畫非物質文化遺產元素，著力打造成集觀光採摘、科普文化、休閑娛樂於一體的農業文化體驗園。現已是濰坊市級非物質文化遺產保護項目「瀧匏葫蘆畫教育傳承基地」。
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晏駕山
晏駕山，因清朝大學士劉墉而得名。晏駕山與荊山、砸車嶺為同一山脈，山下有鴉兒灣。當年因荊山上出了很多皇宮用的荊梁，又是劉墉的老家，乾隆皇帝非要親自來看看。劉墉為了不讓皇帝的到來給當地百姓帶來更多的負擔，便極力勸阻，說此地有晏駕山和砸車嶺，不利皇帝坐轎、坐車出行，皇帝想坐船去，劉墉說那裡的鴉兒灣鴨毛都沉底，最終嚇得皇帝未行。晏駕山周圍風景秀麗，山下有晏駕山水庫，山上有奇石、奇松，堪與泰山石、泰山松媲美。
2、諸城市有啥旅遊景點
著名景點
超然台、濰河公園、恐龍公園、王盡美烈士紀念館、障日山
3、諸城周邊一日游的景點有哪些
上午參觀，白堊紀恐龍地質公園100元/人，主要建設「一園兩城三大基地」。「一園」，即：白堊紀公園；「兩城」，即：恐龍科學城、恐龍文化城；「三大基地」，即：恐龍科研科普基地、地質科研科普基地、恐龍動漫影視基地。同時，通過遠古環境復原、聲光電高科技再現、文化藝術演義等多種手段和措施，把白堊紀恐龍地質公園打造成集科研、科普、修學、觀光、休閑、度假及文化娛樂於一體的綜合性旅遊目的地。參觀游覽諸城市恐龍公園(含恐龍博物館)80元/人，走進龍城,貼近恐龍。午餐後，參觀恐龍博物館，了解和認識恐龍，感受恐龍文化。觀看世界第一龍―――鴨嘴龍標本廳,天下第一奇骨―――神妙龍骨廳,鴨嘴龍大家族―――聲光電科普廳,恐龍大觀園―――白堊紀模擬模擬廳等給我們帶來的震撼。二是美麗的龍城,神秘的恐龍。以環幕電影廳為主體,製作播放三維模擬演示作品《龍城風光》、虛擬演示作品《神秘的白堊紀》。三是難忘的龍城,難舍的恐龍。改造裝修了龍城怡韻―――商務休閑廳,龍鄉風情―――演藝娛樂廳,龍城墨香―――書畫藝術廳。使遊客充分品味諸城文化。參觀諸城名人館10元/人（政策性關閉除外）造就了諸城的古代文化，養育了世代眾多彪炳史冊的名人，學習名人的那種思想意志，報效祖國養育之恩。 同時感受人文城市、娛樂萬眾的標志性公共場所和建築物——水上公園，展示了諸城人民的智慧和勞動結晶！
不含餐。
(一)諸城廣播電視發射塔又稱龍塔。1995年1月8日動工，1997年5月1日落成，塔高181.6米，總投資1600萬元。龍塔位於諸城城區的北大門，北依濰河，東鄰恐龍公園，是目前諸城最高的標志性建築物。
（二）諸城恐龍的故鄉——恐龍化石。具有人類不能探知的神秘性。
（三）諸城博物館是一個收藏、陳列、研究古生物的事業單位．諸城市恐龍博物館坐落在景色秀麗的恐龍公園內，是由四川省城鄉規劃設計研究院設計的，建築面積 400平方米，其建築風格獨特，俯視似八條巨龍擁抱互擁，給人以騰飛的動感；平視似古埃及金字塔，古與今融洽，構成一幅風格獨特的畫卷。
（四）諸城悠久的歷史，造就了燦爛的文化，養育了世代眾多彪炳史冊的名人。其中，有滿腹韜略的政治家，有展一代雄風的軍事家，有成就卓著的文學藝術家，更有為遠大理想報效 祖國的革命先烈和仁人志士。他們猶如璀璨的群星，不僅在諸城，而且在中國乃至世界歷史上都有閃爍著奪目的光華。
（五）諸城水上公園———西臨和平北街、東臨櫻花街、北外環南，依河路暢、波光倒影、綠草蔭蔭，是一座具有園林和現代氣息的對外免費開放的公園，充分的展示了諸城作為人文城市、娛樂萬眾的標志性公共場所和建築物同時也象徵性代表展示了諸城人民的智慧和勞動結晶！
（六）觀看夜晚水上公園的景色。
4、諸城有什麼好玩的地方？
諸城有恐龍館，鴨嘴龍化石，呂標恐龍谷，常山旅遊區、濰河水利風景區、板栗園燒烤節，還有好吃的燒肉、外貿燒雞背。
5、諸城有哪些旅遊景點
超然台(蘇東坡飲酒作賦的地方)、濰河公園（國家首個縣級4A級水利風景區）、恐龍公園（裡面有現發現的世界上最大的鴨嘴龍化石）、龍骨澗（票價100，原生態的恐龍化石挖掘地）、名人館（裡面有至今的諸城名人，劉羅鍋、李清照的丈夫趙明誠，王盡美，劉統勛，竇光鼐，臧克家、孔子七十二門生之一孔子女婿公冶長，等）、博物館、王盡美烈士紀念館、大舜院 （饒舜禹的舜帝）
6、諸城市區有那些好玩的地方？
為樓主的孝心而感動，提個建議：
1、乘車先到超然台，居高臨下看看市容市貌；
2、爾後到和平街由北往南走，是諸城最為繁華的一段；
3、到百盛超市裡逛一逛，讓老人親手選點小東西買一買。對於很少進城的老人家來說，超市購物方式他們會感到很新鮮，而且容易勾起他們對於早年鄉村集市的聯想，曾經陪老人進過一次，效果相當好，幾天過去了還老是詢問有關超市的問題。
4、從超市出來後到滄灣小坐，給老人講一講滄灣的故事。以上全程步行約1公里。
5、如果還有時間，或者作為第二方案，可以打個車到水利公園走走，讓老人感受一下那種恢宏與空曠，也是個不錯的選擇
7、諸城市有哪些好玩的景點?不要常規的地方
恐龍博物館，水上公園，常山，馬耳山，障日山，廬山，竹山，舜苑，栗園。
8、諸城有哪些景點好玩？
障日山，位於山東膠東半島，隸屬於山東省諸城市。是青島、濰坊、日照三地級市中心接壤之地，相距均在百公里內，距離黃海岸48公里。四通八達的高速公路，東赴青島、南下日照、北去濰坊、西走臨沂，交通十分便利，當日均可從容往返。障日山景區，總面積1.3萬余畝，與青島市著名的嶗山遙相呼應，並以姐東妹西之稱而毗鄰。是道教、佛教鼎盛薈萃之地，孕育了障日山獨特、濃郁的宗教文化內涵。障日山自然景觀則以「峰險、石奇、洞幽、霧幻、名勝」五絕被世人所稱道。由於地殼運動，塑造了肖人肖物、形象逼真的360個奇景，孕育了100多處大型走廊式裂隙岩崖、岩洞、遊人為之叫絕；由此衍生的各類美妙、動人的傳說引人入勝；更有金龜探海、天柱山嶽、九鯉溪瀑、福遙列島、茶園翠湖、石門鎖鑰、東坡古井、神鞭裂岩等八大景區和「太平天國」所留下的紅崖古戰場；據載：障日山香火最鼎盛時期是明未清初，共建有五寺、二十八庵、一百二十八茅庵，當時僧尼、道士達二千多人，真是「山當曲處皆藏寺，路欲窮時又遇僧」。現名勝古跡大多存在，每逢「清明」和節假日，到山下祭祀掃墓遊玩的人絡繹不絕。
常山，位於諸城市城南10公里處，原名「卧虎山」。過去人們在此山祈山祈雨常常靈驗，幫更名為「常山」。
雩泉亭，坐落於常山之北的一條山澗中，澗中有一古泉，泉水很旺，「汪洋折旋如車輪，清涼滑甘，冬夏如一。余流溢去，達於山下.......」是扶淇河的一條支流。雩泉亭歷經滄桑，今已無存，但雩泉尚在，今被姑子庵村群眾用作水井。井底呈方形，鑿痕宛在，即為原雩泉。
滄灣，又名滄浪灣，位於市中心。滄灣其來歷已不可考，但很早就成為群眾之游樂場所。隨著舊城改造和新型建築的不斷興起，先後在灣北建起了禮堂，灣西蓋起了文化館、圖書館，灣東北修建了電影院，滄灣就自然而然地處在了縣城文化娛樂的中心地帶。1983年7月滄灣得以重修建，東西長63米，南北寬68米，灣邊為石砌，四周置欄桿，水邊壘假山，中央建「漾月亭」，有九曲橋通往北岸。亭下瓷蛙噴霧，水中紅鯉嬉戲，水面芙蕖爭妍，岸邊柳翠欲滴。每逢朝陽初露，霞光萬道，流金溢彩，別有情趣。月夜遊觀，周圍萬盞燈火倒映水中，猶如繁星綴天，更加引人入勝，實為城內一游覽勝地。更為有趣的是，「金蟾在水不暄噪」。
盧山，原名故山，位於縣城東南13公里，海拔382.9米。山勢陡峭，怪石嶙峋。山前有盧山洞，洞口上方刻有宋宣和三年趙周賓題寫的「盧山洞」三個大字。洞中有許多宋人刻詞，中央置有盧敖像。洞西南有「聖燈岩」，山巔有「飲酒台」，山後有磨菇石等古跡。山之陽還有興國寺、盧山寺等寺院，寺內石塔林立於群山環抱之中，景色秀麗，環境幽雅，為諸城重要名勝。盧山洞,又名休糧洞,傳說即盧敖藏匿之所。石洞南向，洞高約2米，似一間房屋大小。摩崖刻有題名，洞中頂部刻有「陳行之攜稚子知自、知晦、知×、知素、知恪、知恭到此洞。」至和元年（公元1054年）九月初六日」。東壁刻有「趙周賓、高在用、趙守中同游，宣和三年（公元1113年）」。洞外上端刻有 「守中、周賓、大用同游」。洞口上橫題「盧山洞」三個大字。縣志記載為邑人張侗所題。飲酒台，台位於盧山西峰之巔，台呈方形，台北即為10餘米的峭壁，台中部有一大裂縫，但尚完好。傳說為盧敖飲酒處。聖燈岩，在飲酒台西南盧山半坳中，一排拔地而起的怪石，高約20餘米，遠望似燈台排列，故名「聖燈岩」。尚完好。盧山不公景色秀麗，古跡聞名，而且最引人神往的是它的「山市」。清同治甲子（1864）春，四川丹陵人彭促尹來諸城登戶山，寫下《游東武盧山記》，其中雲：晨起，效東坡禱海神。巳刻，登山。山極峭，屐幾損。至巔，忽見東南有青黑氣屏擋如障，俄，五嶂結為浮屠，有僧來往。又頃刻，傑閣摩天，飛檐廠楔，氣象直欲吞日，緊與浮屠對。其下，沃野中開，阡陌橫袤，垂柳夾道，茅屋土垣隱露人家半面。......未幾，景物消散，目前唯煙霧掠耳也。僕夫為余言：「此山市也。本地官民數年不見，公似有緣焉。」
九仙山，在諸城市南八十七里。《山東通志》：「漢明帝時，有九老日飲酒萬壽峰下。一日，同化去。人稱仙人。」故名。蘇軾有詩贊曰：「九仙今已壓京東。」自註：「九仙在東武，奇秀不減雁盪者也。」明代文學家張世則《九仙石閣賦》雲：「三齊頌靈景，九仙稱名山。」請代文學家、史學家李澄中《九仙山賦》亦雲：「齊魯名山，實甲九仙，蓋《易》所謂地中山也。」勘考此山，主峰海拔697米，比馬耳山稍矮，總面積27平方公里，群峰競峭，高入雲表，奇石突兀，各具形態，確令人流連忘返。熙寧九年九月，密州太守蘇軾再次游覽九仙山，在流杯亭之西的懸崖峭壁上題刻了「第一山」三個遒勁大字，跋題：「熙寧九年九月蘇軾」。且在其下的一巨石上刻有「白鶴樓」三字，跋題：「宋熙寧九年蘇軾書於石東」。今題刻猶存，豎排陰刻，「第一山」每字3米見方，「白鶴樓」三字0.5米見方，赫然醒目，令人驚嘆不已。
馬耳山，佔地約40平方公里，主峰海拔706米，為魯東南最高的一座山。主峰二巨石並舉，遠望狀如馬耳，故名。山勢為東西走向，由片麻岩、花崗岩構成。五老峰、松朵峰、鴿崖峰等奇峰高峙競秀，山間嵐氣靄靄，泉水淙淙。山坡林木覆蓋，荊榛遍生。山石嶙峋，山勢陡峭，但有曲徑通幽。這兒有仙人洞、龍王泉、隱龍寺、石龍寺、齊長城和橋上庄等勝跡。據唐代文學蕭穎士《馬耳山記》記載，仙人洞為東晉人葛洪曾隱居煉丹之地。隱龍寺、石龍寺為北魏正光時所建，至清末仍完好，今已廢圯，公存遺址。山脊處有橫亘綿延的齊長城。據酈道元《水經注》記載：「山上有長城，西接岱山，東連琅琊巨海，千里余里，蓋田氏所造也。」《竹書紀年》記載：「齊長城」為周顯王十八年（公元前351年）築建，至今已有2349年的歷史。今有些地段，殘址凸出地面1米左右，寬10米左右，基礎多以塊石壘砌。其上以沙土夯築。每遇溝壑以巨石填築。曲折蜿蜒，高低綿亘，十分壯觀。「齊長城」經歷的諸城段，西自郝戈庄的馬耳山，東延至皇華鎮的龍灣頭，再延至石門鄉的馬山後，桃園鄉的台家溝南嶺，然後入膠南市境，全長30多公里。打開乾隆《諸城縣志·總圖》可見，馬耳山與喜鵲嶺之間為「黃草關」。這是「齊長城」一道險峻的關隘。馬耳山自古有名。唐開元年間，官秘書正字、史館待制的「蕭夫子」——蕭穎士，「慕名託疾」不遠萬里，來諸城馬耳山游覽，寫下了《游馬耳山》著名長詩。詩雲: 茲山表東服，遠近瞻其名。合冥盡溟漲，渾渾連太清。我來疑初伏，幽路無炎精。流水出溪盡，覆蘿搖風輕。高深度氣候，
俯仰暮天晴。入谷煙雨澗，登崖雲口明。乾坤正含養，種植總滋榮。
白龍山會，山在縣東北四十里（今百尺河鎮駐地北2公里處——筆者注），其巔有古塔。東西麓有黑，白二龍池。
此志《疆域考》還載：百尺河之北為白龍山，每歲二月朔日、十月望日，百貸畢集，即地列肆，五日而罷。土人雲「山會」也。......相州春、秋亦有山會，與枳溝、勝水相若，皆不及白龍之盛。四鄉集場，蓋幾倍於前矣。據當地老人言，此塔為磚石結構的五層六角高塔，通高近20米，峙立於白龍山之巔，歷時930年余年，到1959年被毀。塔周圍建有許多廟宇，北有「老母殿」，南有羅漢廟，東有自來佛廟、西有如來佛廟，形成了一個以高塔為中心的建築群。廟宇建築雕梁畫棟，金碧輝煌，十分壯觀。每年農歷二月一日、四月八日、六月八日和十月十五日，這兒舉辦「山會」，情景正如乾隆縣志所載的「百貨畢集，即地列肆，五日而罷」相同。尤令人注目的是二月一日和十月十五日的山會，專門是葯材交易。此時，來自全國的商賈雲集，市面上有來自四川的貝母、黃連，東北的鹿茸、人參，隴洮的枸杞、甘草，兩粵的木香、硃砂，滇貴的三七，穿山甲，西藏的紅花，靈石，齊魯的阿膠、海狗......至於羚角、牛黃、狗寶等名貴葯材，也真委其市，蔚為大觀。於是，在此設葯房者有之，設購銷店者有之，設邸棧者有之，凡數百家。因此，「白龍山會」成為名播海內的葯材集散地。
今天，白龍山的古塔、山寺和廟宇已盪然無存，「山會」亦隨之銷聲匿跡。但當地的鎮辦工業卻悄然崛起，日本、香港等國家和地區的社團紛紛來此合資興辦企業，其三維管件、美陽太陽能熱水器和保安器材等產品又蜚聲海內外。
「龍池」小景，諸城東北25公里處有一「龍池子」材（今屬百尺河鎮）。材東北角有一個小池塘，面積約400平方米，水極清澈，水中游魚歷歷可數。其側有一小泉，泉眼碗口大小，常年涌水。水入池塘，池滿復入北邊的水潭，潭深數米。1954年，當地人民政府對其進行整修，以石圍徹，並立一石碑，上刻「龍池」二字。池邊綠草如茵，樹木環繞，水天相映，景色如畫。
都吉台原名「斗雞台」，為春秋時魯國季氏與後氏的斗雞之處。《史記·魯周公世家》載：昭公二十五年（公元前517年），魯大夫季平子（季孫意如）與魯大夫後昭伯（後惡）以雞角高下，季氏敗北，羞怒辱後氏。後氏聯合臧氏去魯昭公處告訐，昭公偏袒後氏，遂討伐季氏。季氏聯合叔孫，孟孫，三家共伐魯昭公。昭公敗而失國出亡，後氏亦為孟孫所殺。碑文，吾邑石橋鎮北舊有三官神祠，面荊山環荊水，福庇一方......
超然台：坐落在原北城牆偏西處，今台下巷北端與北關路交匯處。台高10米左右，北面緊靠城牆，檯面略成梯形，前沿東西長約28米，南北寬25米。台上分前後兩院，前院中間有3間廳堂，明柱出廈，門懸橫匾"慕賢亭"；後院有東西兩廡，各3間，較前矮小，內置刻石。後堂3間，內有蘇軾泥塑坐像，一手捧書，一手扶膝，神態文雅莊重，風度超然脫俗。
齊國長城：齊威王六年（公元前351年），齊國為防楚國入侵，在國境南部邊陲群山之巔築造，後稱"齊國長城"。齊長城蜿蜒於市境南部群山之巔，西南自馬耳山入境，沿馬耳山、石人山、七泉山、茁山、拔地盤、黑溜頂、摘星樓、馬山、磊石山至台家溝南嶺入膠南縣境，經郝戈庄、皇華等6個鄉鎮，境內全長60餘里。遠看如帶，近看似嶺，頗為壯觀。齊長城古跡，有著極為重要的歷史價值，1979年被定為縣級重點文物保護單位，並樹立標志予以保護。