1、溶洞景點在旅遊產品中怎麼賦予主題元素包裝
光影效果
2、北京昆明湖需要好好包裝宣傳下！開發旅遊景點！讓物盡其用創造價值？
御和園，昆明湖本來就是北京的著名景點啊！
3、國家級旅遊景區logo能在包裝上使用嗎？
這種使用LOGO的需要取得對方的同意才可以。
不然後面你的包裝被投訴了，你是要負責的。可能會面臨侵權
4、想做老家特產進行包裝並印刷上自己的微信在當地旅遊景點和網上售賣，
如果涉及到銷售經營，可到工商注冊個體或公司營業執照
關於包裝可直接聯系包裝印刷廠進行包裝定製，一般農特產品不會要求有過多的資質，僅需要在包裝上印刷產地，凈含量，聯系方式等信息。切忌不可印刷本身沒有的資質，如綠色食品，QS等等，正規的包裝印刷廠在印刷前會索要資質。
5、食品包裝上使用著名景點照片合法嗎?
?
6、旅遊景區提升和文化包裝如何解釋？旅遊和文化之間是什麼關系？
旅遊和文化之間是什麼關系?北京綠維創景規劃設計院旅遊策劃專家指出，我國社會文明的進步和旅遊發展，現在旅遊界逐漸認同兩個基本理念：一、旅遊是一種文化社會活動，旅遊的過程實質上是旅遊者的文化審美和文化比較歷程;二、旅遊業是文化本位的經濟產業。同時，中國旅遊在經歷了20多年的快速發展後，以觀光旅遊為主的市場逐步向休閑度假、康體養生等多元化、中高端市場過渡，旅遊產業進入系統升級新階段。因此，旅遊景區的品質也必須適應市場的文化訴求和產業升級的大趨勢，並提供具有文化內涵和品位的旅遊產品。目前，挖掘文化遺產已經成為旅遊產品創意的潮流。如河南開封的「清明上河園」，浙江杭州的「宋城」，陝西西安的「大唐芙蓉園」都是以歷史文化創意的成功旅遊產品;而雲南的「印象雲南」、「納西古樂」，廣西桂林的「印象劉三姐」則以絢麗的民族文化作為創意的核心大受追捧。許多地方開始重新審視自己的文化觀念，重新盤點自己的文化遺產。他們發現過去被認為是封建迷信的、俗不登堂的、習以為常的東西，其實蘊涵著中華民族久遠的文化傳統和中國人刻骨銘心的信仰情結。一經創意包裝，立刻一鳴驚人，成為成功的旅遊產品。許多經營不良的景區或者向來被認為是資源缺乏的地方，現在也因此而遊客趨之若騖、摩肩接踵。江蘇張家港市是聞名全國的文明城市，當地政府一直苦於缺乏資源，沒有旅遊品牌。實際上市郊有一個地方叫古黃泗浦，是公元754年鑒真和尚受日僧榮睿、普照邀請東渡日本的地方。目前中日關系的發展急需一個中日文化交流的平台，古黃泗浦恰恰具備了歷史淵源和現實契機，可以開發為優秀景區，並由此形成了張家港市的城市名片：「傳播中國文化的聖地，走向世界的國際港口。」由此可見，在旅遊開發中，文化觀念必須轉變和突破，否則即使家藏千金也會視之敝帚。即使那些依託生態自然資源的旅遊地也必須重新認識山水文化魅力，有必要進行文化提升。因為從美學和風景學的角度看，自然的本質無非是人內心的對象化。山水風景是旅遊者人格的對象化。鍾嶸《詩品》說：「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」。形象地揭示出旅遊者與大自然交融的美妙境界。山西省盂縣藏山的自然景觀一般，但其卻因「趙氏孤兒」的故事而出名，這里是當年程嬰藏孤的故事發生地，忠義文化就是藏山的旅遊賣點，遊客絡繹不絕正是沖這個文化而去;山西介休的綿山，是春秋時晉文公重耳和介之推的故事發生地，我國的「寒食節」也來源於介休綿山，近年來火爆的綿山旅遊當然也離不開這個故事動人的忠孝精神。名山之有名，就是有文化，比如中國的「五嶽」就是文化山。從最近綠維創景規劃設計院在全國各地接受委託的數十個項目看，大多數都與旅遊文化有關。如最近剛剛接受委託的《荊楚映象》、《三峽映象》、《恩龍世界木屋村》、《白洋淀·在水一方》、《河北遷安龍山風景區》、《湖北長陽巴國古城》等。
7、用自己拍的著名景點照片來做包裝不侵權吧
不侵權，因為景點不屬於某個人的，你本人拍攝的，版權也就是你的。
8、長沙附近有哪些比較好的道觀，不要那種已經包裝成旅遊景點的。
開福寺，嶽麓山
9、景區建設規劃中景區提升和文化包裝應該考慮哪些問題？求解
同時，中國旅遊在經歷了20多年的快速發展後，以觀光旅遊為主的市場逐步向休閑度假、康體養生等多元化、中高端市場過渡，旅遊產業進入系統升級新階段。因此，旅遊景區的品質也必須適應市場的文化訴求和產業升級的大趨勢，並提供具有文化內涵和品位的旅遊產品。 目前，挖掘文化遺產已經成為旅遊產品創意的潮流。如河南開封的「清明上河園」，浙江杭州的「宋城」，陝西西安的「大唐芙蓉園」都是以歷史文化創意的成功旅遊產品；而雲南的「印象雲南」、「納西古樂」，廣西桂林的「印象劉三姐」則以絢麗的民族文化作為創意的核心大受追捧。許多地方開始重新審視自己的文化觀念，重新盤點自己的文化遺產。他們發現過去被認為是封建迷信的、俗不登堂的、習以為常的東西，其實蘊涵著中華民族久遠的文化傳統和中國人刻骨銘心的信仰情結。一經創意包裝，立刻一鳴驚人，成為成功的旅遊產品。 二、旅遊景區文化提升的要素旅遊景區的美譽度、知名度，以及整體的旅遊氛圍，都需要文化底蘊的支持，包括旅遊形象、旅遊景觀、旅遊主題、旅遊產品、遊憩方式等。旅遊景區文化包裝是指通過發掘利用該地的歷史文化遺存、宗教文化傳統、民間信仰和民俗文化等非物質文化遺產，對其形象的塑造、品牌的打造、旅遊產品的設計開發，從而達到提升目的。 任何景區都有旅遊生命周期。要使旅遊景區「日游日新」，除了完善旅遊設施，增加和提升旅遊休閑娛樂功能外，更重要的是挖掘它的文化內涵，從而保持持久的魅力。我們所熟知的成功案例很多。現在很多地方對旅遊景區提升和文化包裝走入誤區，一窩蜂地蓋寺廟、造佛像、建紀念碑，似乎這就是文化提升，其實是庸俗化、沒文化的表現。文化提升應當包含四個要素，即： 1、通過整理、挖掘景區文化資源，達到傳承、弘揚本土（區域）傳統文化的目的； 2、提高景區知名度和核心旅遊吸引力； 3、以獨特、原真的文化內涵塑造景區旅遊形象，形成旅遊市場的文化唯一性品牌； 4、通過對旅遊產品文化包裝，提高產品檔次，完善項目功能，形成產品系列，滿足遊客的文化審美需求。 文化提升工作不僅面對著景區自身，也要對遊客負責，而且還要接受市場的考驗。如果其中沒有上述要素，無論蓋多少廟，造多少佛像，都是毫無價值的。 三、景區文化包裝的策略 旅遊設施和服務功能的完善僅僅是產業提升的基礎部分，景區核心競爭力的提升仍然依賴於文化提升，這是決定旅遊者購買意願的首要因素。如，我們在寧夏沙坡頭景區通過挖掘大漠文化和桂王城故事營造了傳奇色彩，以「說黃河文化，講神奇故事」極大地增強了景區競爭力；四川閬中依靠「風水古城――嘉陵第一江山」塑造了品牌；而雲南安寧市溫泉鎮則經過「溫泉文化」包裝才名聲大噪。景區文化包裝是在現有資源和功能基礎上的創新運作。根據我們的經驗必須十分的講求策略，以保證其可操作性、受眾認同度和市場推廣效果。