1、去旅遊勝地本是一場愜意體驗，為何總有遊客肆意妄為？
人們到旅遊勝地去遊玩，就是為了能夠讓自己的心情能夠放鬆。但是總有一些遊客到了旅遊勝地之後做出一些不文明的行為，比如破壞文物、插隊等等，嚴重影響到了景區的文物和其他遊客的體驗，也給景區的治安帶來了麻煩。這些遊客之所以肆意妄為，最主要就是這兩點：道德意識低下和懲罰力度不夠。
那些肆意妄為的遊客道德意識低下，所以他們總是只考慮自己的感受。他們只想讓自己享受，按照自己的想法來，所以有的人會踩踏花叢只為了拍一張美美的照片，有的人在文物上刻字。有的人則隨意插隊不考慮別人的感受......但凡有道德意識的遊客都不會這么做，他們會愛護好景區的各種東西，也會非常友善地交流。遇到那些沒有道德意識沒有文明意識的遊客，真的是非常頭疼和厭惡。
這些遊客之所以這么肆意妄為，除了自身的道德意識低下之外，還有一點就是對他們的懲罰力度不夠。很多景區對於遊客的不文明行為一般都是採取勸告、警告、罰款等措施，對於那些遊客來說起不到一點懲戒的作用，因為他們違法的成本實在太低了，所以才導致類似的現象一再出現。曾經就有一個新聞，一個遊客為了不買門票，企圖翻牆進入景區參觀，這樣的行為應該是嚴厲禁止的，一旦發現就嚴懲。
外出旅行一定要做一個文明的遊客，不做一些破壞景區、傷害他人的事情，這是作為一個遊客的基本文明素養。這么做也能夠讓自己在旅遊的時候感到開開心心的，而不是既給別人添堵也給自己添堵。也希望相關的法律能夠完善起來，規范遊客的行為，讓那些不文明的遊客不敢再輕易地肆意妄為。
2、旅遊是不是體現大家素質高低的時候？
在旅遊途中會有些細節反映出一個人深層次的修養 ；比如插隊、亂扔垃圾、在景點不能亂塗亂畫的地方留言、攀爬護欄、在不應該大聲喧嘩的場合大聲講話、隨地吐痰或大小便、破壞設施甚至逃避景點門票等等。不文明旅遊就是一種不良素質的體現。這個在旅遊中放鬆起來最容易體現平時的一些細節，可以清楚的了解這個人素質如何。 細節源於態度，細節體現素質。
呼籲大家做一位有素質的文明遊客。大自然賜予人類的美麗風景需要我們共同呵護。一位有素質講文明的遊客應該是這樣的；人再多，始終排隊，垃圾扔到垃圾桶，即使周圍沒有垃圾桶，他（她）會隨身帶著垃圾，直到有垃圾桶的地方再扔。字寫得再好，當時的情感有多麼的強烈，也不會在不允許亂寫亂畫的地方寫字。不會為了趕時間而攀越護欄。
在不應該喧嘩的場合，手機調靜音，接聽電話時找一個合適的地方。說話故意壓低聲音，怕影響到其他人。不會隨地吐痰更不會隨地大小便。愛護各種設施從不逃票。景點的保潔員真的很幸苦，有時候甚至是冒著生命危險去懸崖峭壁上清理垃圾。遊客們應該尊重一下他們的勞動成果，地球是人類共同的家園，我們應該齊心協力去呵護它愛護它，而不是踐踏它。
旅遊中是一個怎樣的人，那麼生活中就是怎樣的一個人。一個旅遊途中有各種不文明行為的人，那麼生活中也一定是一個素質低下的人。旅遊途中是一位文明的遊客，從沒有不文明行為。那麼生活中也一定是一位高素質有涵養的人。最後，再次呼籲大家，做文明遊客！為祖國爭光！
3、景區導游如何提高自己德修養
一、導游要加強自身職業道德修養
導遊人員職業道德規范對導遊人員工作具有重要的指導作用，然而對導游個體而言，這些理論原則規范，還只是一種外在於主體的客體力量，對於導遊人員只具有外在約束力。作為一名合格的導遊人員，必須加強導游職業道德修養，把這些要求，轉化為自己內在的道德品質，變成自己的道德需要，再外化為正確的道德行為。具體地講，導遊人員要善於自察、自檢、自省、自律，把外在的道德要求轉化為自身的道德品質，融化於自己心靈中，再自覺地執行道德規范，調整自己的行為，有效的解決導游工作中的各種矛盾，成為一個合格的導游。
1、要注重強化人們內在的道德良心 道德良心，是人們自我控制、自我調節的道德心理機制，它往往與人們的義務感、榮譽感和尊嚴感相結合，使人們能意識到自我對他人，對社會所承擔的道德責任。導遊人員職業道德修養的提高，有賴於導游內在道德良心的提高，使其把履行導游職業道德規范變為一種自覺。
2、要做到「慎獨」。就是一個有道德的人在獨自一人，無人監督時，總是小心謹慎地不做任何不道德的事，養成「慎獨」的品質，在自己內心深處為不道德的東西保留一塊合法的小天地，自覺地鍛煉和改造自己，以達到「慎獨」境界。
3、要開展批評與自我批評，嚴於解剖自己。道德修養靠自身的主觀努力和高度的自覺性，職業道德修養本質是導游在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造、自我提高，這是導遊人員道德修養的根本方法一。
二、導游要加強行業自律，建立健全導遊行業自律機制
1、要建立起導遊行業自律機制，規范行業從業人員的行為。從維護國家和行業整體利益的高度出發，打造張家界旅遊業良好的整體形象，積極推進行業自律，創造良好的行業發展環境。 一要遵守法律法規，規范服務。遵守國家法律法規，嚴格按照《旅行社管理條例》和《導遊人員管理條例》及其《實施細則》為旅遊者服務。 二要服從管理，接受監督。服從旅行社的安排、分工和旅遊行政管理部門的管理，接受各級部門和旅遊者的監督。充分尊重旅遊者意願，不欺詐、不誘導遊客，真正做到誠實信用。
2、建立健全行業組織。成立導游協會，制定並學習「行業自律公約」。利用協會的優勢，努力提高導遊人員的素質，加強導遊行業自律，規范從業行為，從而樹立良好的職業道德。
三、旅遊行政管理部門加強質量監督
良好的職業道德的形成，除有賴於導遊人員自身的建設和整個行業的自律外，旅遊行政管理部門要加強監督管理，強化道德評價、賞罰等外在的強制機制，盡量從制度上保證導遊人員養成道德習慣。
1、把導游的誠實信用情況，納入導遊人員考核的指標體系。
2、可以採用導游信用公示制度。今後，凡是對導遊人員違規失約、失信等情況，或由此引起的投訴，在行業內通報。
3、建立導遊人員職業信譽檔案和除名公告制度。加大投訴查處力度，強化市場管理。加強導游帶團過程的監督，及時查處導游帶團過程中的違法行為。對不講職業道德的導游進行懲罰，在新聞媒體上，旅遊信息網上發布公告，迫使其退出市場。
4、建立合理的導游勞動報酬保障體系。導遊人員的合法權益得不到有效保證，就會助長吃回扣等不講職業道德的歪風。明確旅行社、導游服務公司與導游在錄用、工作、內容、工作期限、勞動報酬、社會保險、違約責任等方面的程序，標准和責任，義務。同時，對部分旅行社進行執法督查和處理，規范導游管理。這樣開前門，堵後門，使導遊人員體會到導游工作的利益，全心全意為遊客服務，從而達到整個行業的良性循環。
4、國內哪些旅遊景點特別凈化人的心靈
如果你們在都市生活久了，想體驗農家田園生活，你們可以到我岳父家所在的湖南省邵陽市城步苗族自治縣來，這里是灕江的源頭，沒有任何商業化的痕跡，完全原生態。這里冬暖夏涼，夏天沒有蚊子，最熱的季節，也要蓋一床薄被子睡覺，民風淳樸，風景優美，而且最近被國家評定為國家級森林公園。這地方衛生、環保根本不是問題，也不需要什麼衛生、環保資質，國家級森林公園的招牌就是最好的衛生、環保資質，畢竟中國被評為國家級森林公園的地方也沒幾處。至於購物，當然沒有大都市方便，但我想您去那旅遊並不是圖購物方便吧，雖然如此，附近有小商店和診所，日常用品和葯品齊全，而且每隔幾天還有集市，在集市上能看到各種各樣物美價廉的當地特產，甚至可以以物易物。洗澡更不是問題，家裡裝了熱水器，如果需要，還可以燒上一大盆水，泡個熱水澡，放些有護膚效果的中草葯，那叫一個享受，夏天還可以到附近清澈見底的河裡游泳沐浴。隨處可見捧起來就能喝的泉水，做菜洗澡用的都是這樣的水，這里幾乎不會停電，因為城步是一個水電、風電資源豐富的縣，水電、風電也開發得很好。有2G、3G及以上信號，如果要上有線網，附近也有網吧，資費便宜。家家都有彩電，通過衛星接收鍋，可以收到幾百個台。我覺得，這里就是一個夜不閉戶，路不拾遺的世外桃源！這個地方正好更適合人們放鬆心情，修養生息，如有需要，遊客在這里可以種地，養雞，養鴨，養羊，養牛，喂豬，插秧，割稻子，采各色野生水果，摘菜，砍柴，燒火做飯做菜，下套子捕獵，這里有許多種非國家保護的獵物。我岳父母都是老實巴交的農民，他們以及當地人都是熱情好客，極好相處，待人和氣，不斤斤計較的人。這里交通也相對便利，一般從桂林轉班車即可，走山林公路，沿途風景美極了，如果需要，我們會派人在桂林迎接各位乘車到達目標旅遊地。
5、旅遊從業人員為什麼應當努力提高文化藝術修養?如何提高？
現在高端人士欲來越多，人品需求量也越來越大！！！沒點過硬本事根本賴社會上無法立足，，，更何況旅遊人員是面臨全世界，乃至各地，知識儲備糧一定要過硬，現在人都挑，說白了，多學學音樂，能直接提高人的品味，樂見人心，不是吹的，，，，，看看書，看看健康旅遊科普頻道和相關材料，保准增加知識面！！！！！
6、作為景區的一員你如何提升自身的禮儀修養為遊客提供更周到的服務呢？
禮儀修養重要，但並不是最重要的。更周到的服務是專業知識，人們到景區玩兒，需要一些更專業的幫助，包括注意事項、講解等。如果在這方面能下功夫，會得到更多的肯定。
7、怎樣做好一名景點導游
導游即引導游覽,讓遊客感受山水之美，並且在這個過程中給予遊客食、宿、行等各方面幫助，並解決旅遊途中可能出現問題的人。導游分為中文導游和外語導游,英文叫TourGuide或Guide.在我國導遊人員必須經過全國導遊人員資格考試以後才能夠從業。
按照具體工作內容不同，可以分為領隊、全陪、地陪。一般來說景點講解員是也屬於導遊人員范疇的。
如何做一個好導游:
1、把導游看成自己的職業，而不是把賺錢看成自己的職業。
2、博覽群書，處處留心。
3、學會用心去愛，愛自己、愛親人、愛周圍的一切、愛可以打敗一切包括視你為敵的團友，愛是天下最無敵的武器。
1.職業道德：誠然導游有灰色收入，且已成為不成文的行規，但是，一個好的導游，應該首先考慮客人的利益，因為遊客才是你發財的根本。
2.知識：當導游要了解的知識太多了，包羅萬象，今天學到了一點東西也許當下用不上，但說不定哪天就用著了。所以，導游的知識要求沒有什麼嚴格界限。
3.熱情：帶團中以飽滿的熱情面對客人，即使你很不開心了，也不要帶到工作中，遊客是跟你來玩兒的，不是來看你臉色的。
4.責任心：這點要時刻保持，導游的工作事無巨細，突發事情太多了，所以要有強烈的責任心，真遇上事情了，要冷靜處理，以大局為重。導游工作是一項綜合性很強的工作，工作范圍廣，責任重大，作為「民間大使」，往往代表了旅遊地的形象。導游除了要加強業務知識方面的學習外，還必須加強職業道德修養。
8、你對旅遊地點有什麼挑剔的？
我認為我要去的旅遊地點一定是要有一定文化底蘊的，因為旅遊就是要放鬆心情，提高自己內心的文化修養，所以旅遊地點一定要有一定的文化歷史底蘊，其次旅遊地點一定要安全，因為安全始終是我們生活中最重要的部分。
9、請推薦國內最適合修養度假的地方
鳳凰不錯,夜晚吹著習習涼風在沱江邊兩人散步,住在沱江邊,聽著江水入眠,早上感受新鮮的空氣和嘩啦啦的水聲
那裡沒什麼特別好玩的,但就是民風不錯,我去那住過一個月,5毛錢一碗的米蝦仁你吃完說好吃,老婆婆還會笑嘻嘻的給你免費再加一碗
感覺很棒的地方
推薦
10、旅遊有哪些特點?
不同於土地、礦藏等傳統資源，旅遊資源一般具有廣域性、區域性、不可移動性、多樣性、永續性等特點。
（1）旅遊資源在地域分布上十分廣泛。可以說，在地球上任意一點都有旅遊資源分布。如在人口密集的陸地上有人們熟悉的各種自然、人文景觀，像黃山集地質遺產、文化遺產、自然遺產於一體。城市有體現人類智慧的現代建築，鄉村有濃郁的民俗及田園風光，人煙稀少的山區、沙漠，有原始、純朴的自然風光；在無人居住的陸地上則有人們不熟悉的特色景觀，如南極的冰雪；在海洋中有波濤洶涌的海浪和一望無際的水面，有奇特的海洋生物；在天空有瞬息萬變的氣象景觀。可以說，幾乎在地理圈范圍內的各個區域都有旅遊資源的存在。
（2）旅遊資源具有強烈的區域性。各種旅遊資源既是自然環境的組成部分，同時又受到自然環境的影響與制約，從而使旅遊資源產生區域性差異。如海島低地、熱帶風光、椰林竹樓、高山積雪、沙漠駝鈴等特色旅遊資源，均與所處的自然環境有關。不僅自然旅遊資源受自然環境影響，人文旅遊資源也在很大程度上由自然環境決定。人們在長期的生活與生產中，為了獲取適宜的生存條件，不得不順應自然、適應自然。因而，人類創造的各種人文景觀及文化遺產，也都受到了地理環境的影響，留下了區域特徵的烙印。以民居建築為例，四合院、小胡同是老北京的標志，窯洞是黃土高原特有的民居，內蒙古牧區的牧民則主要居住帳篷與氈房，西南部潮熱地區的居民更喜歡所謂「吊腳樓」，等等，這些民居的特點都與生活地的自然環境特異性密切相關。
（3）旅遊資源具有不可移動性。各種特色旅遊資源一般都集中分布在與其地理環境、區域環境相適應的地區，具有強烈的地方色彩、區域特徵。這正是旅遊資源個性特徵——不可移動性的體現。與這類地方色彩、區域特徵相適應的是自然環境的個性特徵，離開了個性特徵，建立在特色、個性基礎上的內涵與吸引力將消失或者大大降低。例如，把少量的秦兵馬俑運到外地去展出，由於數量有限，且脫離了兵馬俑博物館周邊地區強烈的「兵馬俑」氛圍，一方面，人們很難感受到深厚的歷史積淀，另一方面，由於數量上與兵馬俑博物館相去甚遠，人們根本無法感受兩千年前秦軍兵強馬壯、氣勢磅礴的陣容，體會秦始皇統帥百萬大軍「橫掃六合」、「北卻匈奴」、「南平吳越」，統一中國的宏偉業績。再比如湖南、貴州地區少數民族的吊腳樓，作為景點被移造到其他地區後，遊客通常很難理解為什麼費那麼大工夫建造似乎沒有什麼用途、還要不停爬上爬下的小竹樓。這也是許多仿造旅遊景點共同面臨的問題：模擬、逼真，甚至以假亂真，但由於缺乏區域環境的烘托氣氛，使遊客難以感同身受。因此，旅遊資源的開發利用應遵循屬地原則，即在旅遊資源地進行開發，而不是把資源遷移到其他地方，製造「人造景點」，為開發利用而開發利用。事實上，大量的旅遊資源也是根本不存在遷移可能性的。
（4）旅遊資源具有永續利用性。旅遊產業之所以被稱為無煙產業、綠色產業、朝陽產業，就是因為旅遊資源一般都具有永續利用性。對於大部分的旅遊資源，在旅遊過程中，旅遊者一般不能將其像食物一樣地消耗掉。如自然山水風光、城鎮風貌、名勝古跡、園林建築等所形成的旅遊資源，只是供旅遊者參觀游覽，旅遊者能帶走的也只是對它們的各種印象和美感，但絕無可能把這些旅遊資源也帶走。再如黃山風景區的招牌——迎客松，盡管每年都有百萬計的遊客觀賞、與之合影，但迎客松依然時時在迎客。由於這些資源不是實物消費形式的資源，因此，它們可以長期地為人們所利用。當然，也有少量的資源，如食品類的、消耗性的，在旅遊活動中會被旅遊者消耗掉，這在農家旅遊中體現得較為明顯，這些消耗性資源需要進行自然繁殖、人工飼養、栽培和再生產來補充。但是需要指出的是，長期使用也是相對的，在旅遊過程中這類資源也會出現退化，甚至消失，因此即使是長期使用資源也必須進行可持續開發，如黃山風景區對各景點進行輪休，即每一個景點在接待遊客幾年後就封閉一段時間，使該景點內的自然植被、生態環境能夠得以恢復。所以在開發利用中，需要重視通過各種保護措施，一方面減少其自然的、人為的破壞，另一方面進行生態恢復與環境保護等，延長資源的使用期限。
（5）旅遊資源一般都具有一定的文化屬性。大多數旅遊資源都具有一定的文化內涵或文化屬性特徵，蘊藏著一定的科學性和自然的或社會的哲理。從這一層面上，旅遊活動不能僅僅停留在休閑、獵奇的水平上，更應該將其視為一種文化交流活動，通過觀光、游覽、參與和體驗，在得到各種美的享受之外，還能豐富閱歷、增長見識。例如，各種絢麗景色、博物館、遺址遺跡、經典建築，除了增加人們的歷史文化知識外，還能激發人們探索自然奧秘的激情、激發人們的思維。所以通過旅遊活動、通過欣賞美景，常常使一些思想者、文學家、藝術家、科學家產生一些思想火花，甚至創造出歷史。如唐代偉大的浪漫主義詩人李白，每到一處名山大川，都會因景而發，留下膾炙人口的景點詩篇。旅遊資源的文化內涵雖是吸引遊人的一個重要方面，但要獲得這種文化享受，往往需要旅遊者擁有較高的文化修養與精神境界。當然，旅遊活動真正的內涵，實際上正是通過對景點的某些文化內涵的欣賞與領悟，找到旅遊者與景點之間在心靈上的謀和點，是進行旅遊增值開發的關鍵，也是旅遊產業與旅遊資源長期、永續可持續發展的關鍵。因此，旅遊開發不僅應深入研究旅遊資源的文化內涵，而且更應採取一定的措施，使蘊涵於景觀的文化內涵充分地展現給旅遊者，使其由單純的表面旅遊演化為內涵旅遊，從而增加旅遊資源的吸引力。