1、南樂哪裡有好玩的地方
文廟
南樂文廟位於縣城東南隅。始建於明洪武三年（1370年），經數次擴建、翻修，形成建築群。清未整個建築群尚且完好。民國以後，圮毀日甚，至建國初，僅存大成殿和寢殿，俗稱「大殿」和「小殿」。
宋耿落漢墓群
位於縣城東北二十公里福堪鎮宋耿落村南300米處，土冢，佔地1000多平方米，為東漢公侯墓群。明《正德大名府志》、《南樂縣志》均稱其為上古赫胥氏陵墓。經1978年、1999年兩次挖掘，出土國家一級文物1件，二級文物2件，三級文物多件。
古槐
南樂城內原有八株古槐，相傳是唐朝人所植俗稱「八大槐」。僅存1株，位於縣城東北，高約15米，樹圍4.8米，枝繁葉茂，為縣級文物保護單位。
黃泥崗
位於南樂縣五花營村西北，《水滸傳》中智取生辰綱的故事就發生這里。
倉頡陵廟
倉頡陵位於南樂縣西北10公里的王方山固村，在漳河故道之北，倉廟之東。倉頡陵為一高5米的大土丘，佔地約2700平方米。
八大景
南樂縣曾有「繁水荷花、方山夕照、傅潭秋月、演教晨鍾、黃河晴波、翠香古亭、夢山三峰、古塔聯嵐」八處獨具特色的景觀，隨著自然變遷，這些景觀現巳不復存在。
2、河南省南樂縣沙灘旅遊點在哪裡
應該是西湖，縣城西3公里，也就這一個沙灘了
3、南樂都有哪些好玩的地方
著名景點
南樂文廟，宋耿洛漢墓群，黃泥崗，倉頡陵
4、濮陽旅遊景點
1、戚城遺址
戚城遺址的地址在濮陽市區內，是春秋戰國時期重要的城市，戚城遺址還被叫做「孔悝城」，戚城遺址是中國重點保護單位，景區內，有周長為1520米的古城殘壁，面積龐大，佔地約為1440平方米。地下則保存著仰韶文化和漢代文化等不同朝代的歷史古跡，現在的城址內經過考古鑽研，還發現了城門，道路，水井、夯土台以及宮殿遺址等風景遺跡。
2、倉頡陵
倉頡陵位於濮陽市梁村鄉吳村西側，倉頡陵是一個高約5米的大土丘。陵墓下有仰韶至龍山時期的古代文化遺跡，陵墓前建有石坊，上面題有大大的」倉頡「。倉頡，史皇氏，是現在濮陽市的南樂縣的吳村人。
3、毛樓生態旅遊區
毛樓生態旅遊區是一個具有黃河田園風光的旅遊景點，觀賞黃河的位置非常好，是一處布局合理，動靜皆宜而又可以體驗驚險刺激的一個旅遊景點。
5、豫北的旅遊觀光
豫北悠久的歷史、豐富的人文文化、優美的自然環境使豫北擁有了很多的優勢資源。安陽被列為中國七大古都之一、國家歷史文化名城、甲骨文的故鄉、岳飛的故里、周易的發祥地、紅旗渠精神的誕生地。焦作的山水，雲台山是國家AAAAA級景區。新鄉的山水古跡，有比干廟、姜太公故里、八里溝、萬仙山。 八里溝景區為國家AAAA級旅遊風景區，位於新鄉輝縣市西北25公里處的太行山石門溝內，總面積42平方公里，景區森林覆蓋率達90%，植物有1100多種，景區內景區內劍峰千仞，兼有泰山之雄，華山之險，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，人稱「太行之魂」。處處皆有神秘奇異之感。
萬仙山為國家AAAA級旅遊景區、國家地質公園、國家森­林公園，位於輝縣市北部山區，是國內著名的休閑旅遊勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓基地。
百泉景區為國家AAA級旅遊景區，位於輝縣市區西北2.5公里處，為河南省重點文物保護單位，素以秀水青山、古跡名勝享譽中州。百泉風景趣在泉水，美在蘇門，興在名勝。 百泉由蘇門山和百泉湖組成。
關山地質公園位於輝縣市西北部上八里鎮境內，總面積169平方公里，由關山等五大園區組成。
回龍風景區為國家AAA級旅遊景區，位於輝縣市上八里鎮西北部25公里處的太行深山處，海拔高度800米至1725米，游覽面積26餘平方公里。五大景區包攬紅色景觀、自然景觀以及人文景觀上百處。
京華園為國家AA級景區，位於新鄉市西南15公里處，佔地300餘畝，90多個景觀和旅遊點。東臨107國道，「京華園」旅遊區是一部簡明的,立體的,形象的,中華民族5000年優秀文化史的精品長卷，構思奇特，設景自然。50米高的天地宮，開中國宮殿建築之最：「歷代名君殿」，「名臣名將「。
潞王陵是我國目前保存最好、佔地面積最大的明代藩王陵墓。它坐落於新鄉市鳳泉區的鳳凰山下，近四百年來，它以其獨特旅遊風光，雄偉的古代建築，精美的石刻藝術，神奇的民間傳說，吸引著四方遊客。
黃河故道濕地自然保護區位於新鄉市東北25公里處，佔地12萬畝，保留著華北平原原始的自然風貌。是華北平原最大的一處國家級濕地自然保護區，其內白天鵝鳥類自然保護區是風景別致的鳥類王國，數有萬只天鵝、丹頂鶴、灰鶴、大白鷺等珍禽，無數野鴨在此棲息和戲水，這是一處令人心曠神怡的自然公園。
姜太公故里景區由河南省中平旅遊文化發展有限公司斥巨資開發建設。該景區位於河南省衛輝市西北十二公里處，屬太行山東南麓，地跨太公泉鎮和獅豹頭鄉，總面積四十八點五平方公里。姜太公故里景區由山區和平原兩大組團構成。山區部分的主要景點有：迎神山、八卦亭、仙桃園、渾元圖、青龍貪、天仙橋、姜太公文化苑、譚山、鳳凰山、卧羊石、香泉寺、香泉八景、封神谷、封神台、神仙洞、古羅盤、仙家莊、太公湖及華夏萬通碑林等。
比干廟位於河南省衛輝市城北 7公里處，比干墓從周武王克殷而封比干國神，迄今已 3000餘年。比干廟因墓而建，始建於北魏太和十八年（公元 494年）迄今已 1500多年。
新鄉八景是指舊新鄉八景，主要位於今新鄉市和新鄉縣內。分別為：五陵曉色、牧野春耕、李台晚照、故城絡絲、司馬迷魂、洪門夜月、原庄夏景、衛水金波。 殷鄴歷史組成了安陽的歷史，殷墟和鄴城使安陽成為了七朝古都。
殷墟是商朝後期的都城遺址，為國家AAAAA級旅遊風景區，位於安陽市的西北郊。公元前1300年商朝第20位國王盤庚把都城從山東「奄」遷到「殷」（今安陽小屯），並在此建都，這里成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成一片廢墟，史稱「殷墟」。殷墟聞名於世的主要有三個因素：甲骨文、青銅器和商都遺址。殷墟現為全國重點文物保護單位，國家5A級旅遊景區，2006年7月成功申報為世界文化遺產。
羑里城，為國家AAAA級旅遊風景區，位於安陽市湯陰縣城北3 公里處，位於107國道東側，是我國歷史上有文字記載的第一座國家監獄，風靡世界的《周易》發祥地，「文王拘而演周易」、「畫地為牢」的歷史典故都源於此地。商朝末年，周族領袖姬昌（史稱西伯即周文王），政治開明，禮賢下士，發展生產，深得民心，由此引起了商王紂（後稱殷紂王）的猜忌和不滿。昏庸殘暴的殷紂王聽信讒言，將姬昌囚禁於當時的國家監獄--羑里城。姬昌在被囚羑里城漫長的7年間，將八卦進而推演為六十四卦，並系以卦爻辭，完成了《周易》這部千古不朽的著作。羑里城是一個拔地而起的高台，其上古柏參天、廟貌肅穆森然，景區佔地6萬平方米。羑里城現為全國重點文物保護單位，國家4A級旅遊景區。
岳飛廟，為國家AAAA級旅遊風景區，位於湯陰縣城內，是為紀念我國著名民族英雄岳飛而修建的廟宇。岳飛，字鵬舉，公元1103年農歷二月十五生於相州湯陰縣永和鄉孝悌里岳家莊，今河南省湯陰縣菜園鎮程崗村。岳飛廟建於明景泰元年（1450），佔地6千多平方米，殿廡百餘間，彩塑30餘尊，是一座完整的古建築群。廟內碑碣林立，現有名人碑刻300餘通。作為民族英雄岳飛的紀念地，湯陰岳飛廟以其精湛的建築、嚴謹的布局、宏偉的殿堂、眾多的碑刻享譽海內外，被列為全國重點文物保護單位，國家4A級旅遊景區。
紅旗渠為國家AAAA級旅遊風景區，位於林州市北部豫、晉、冀三省交匯處，距市區20公里。1990年，被河南省人民政府批准為省級風景名勝區，正在向國家級風景名勝區努力。 游覽區由「分水苑」、「青年洞「、「絡絲潭」三個景區組成。三景區各有特點，風調不同，內涵盈連，相映成體。熱忱歡迎光臨指教。
太行大峽谷為國家AAAA級旅遊風景區，地處河南省林州市，南太行山東麓的林州市西側， 南北長100華里，東西寬8華里，海拔800——1739米，相對高差達1000米以上，境內有三九嚴寒桃花開放的桃花谷，三伏酷暑水結冰的太極冰山，千古之謎豬叫石三大奇觀。有太行之魂王相岩，潭深谷幽仙霞谷，晉普龍洞小洞天，原始森林太極山，亦真亦幻仙台山，鬼斧神工魯班門，華夏—絕桃花瀑，太行平湖南谷洞（劉秀湖）八大景觀． 此外還有亞洲第一，世界一流的國際滑翔基地魯班村南教場。
馬氏庄園為國家AAAA級旅遊風景區，位於安陽境內的蔣村鄉西蔣村，為清末頭品頂戴兩廣巡撫馬丕瑤的故居。其地北倚壽安山，南臨珠泉河，西近巍巍太行，東連華北平原，輝映於行山洹水間，尤具勝觀。
二帝陵為國家AAA級旅遊風景區，位於內黃縣東南30公里的三楊庄村西，是上古時代「五帝」中顓頊、帝嚳兩個帝王的陵墓。東西長165米，南北寬66米，呈長方形，為元代磚砌建造。另有不少漢唐建築遺物，二帝陵佔地300畝以上。
文峰塔位於安陽老城西北隅，天寧寺舊址的文峰塔，原名「天寧寺塔」，因位於舊彰德府文廟的東北方，代表當地「文風」的象徵，故又稱「文峰塔」。 文峰塔的建築因富有獨特的風格而聞名，其特殊在於一反常規形制，由下往上一層大於一層，逐漸地寬敞，整體呈傘狀形式上大而下小，在中國古塔中以及國內外為所罕見。
天寧寺原建於隋仁壽（西元601年-西元604年）年間，而文峰塔則修築於五代後周廣順二年（西元952年），迄今已有一千多年歷史。雖經歷了歷代戰亂的炮火考驗，今猶然巍峨屹立，成為安陽歷代的標志性建築。
中國文字博物館位於安陽市行政東區中軸線北端，是一組具有現代建築風格和殷商宮廷風韻的後現代派建築群，由字坊、廣場、主體館、倉頡館、科普館、研究中心、交流中心等建築組成，總占 地143畝，總建築面積34500平方米。總體規劃分兩期完成，一期工程用地81.76畝，建築面積22700平方米，包括字坊、廣場、主體館等。 中華第一龍是1987年在濮陽西水坡發掘出三組蚌砌龍、虎圖墓葬。據測定，其年代距今6400年左右，蚌殼龍被考古界公認為「中華第一龍」。專家據此遺址推斷，6000年前濮陽地區已率先進入父系氏族社會，並成為中華民族龍文化的發源聖地。濮陽因此被中華炎黃文化研究會命名為「中華龍鄉」。
南樂倉頡陵，倉頡陵是豫北地區著名的名勝古跡，是華夏子孫敬仰的造字聖人倉頡的陵地。倉頡陵是中華文字始祖——倉頡的陵墓。漢朝以來，這里是歷代賢哲文人朝拜的勝地，受百王景仰、萬聖崇尊，被北宋名臣寇準稱為「盤古斯文地」「開天聖人家」。倉頡創造了中華漢字，被尊為「三教之祖」、「萬聖之宗」。倉頡陵高大雄偉建造科學，陵周是仰韶、龍山乃止商周的古文化遺址，是中華五千年之根基。
明代所建的清豐縣普照寺在孝子之鄉清豐縣縣委大院內。中共中央平原分局冀魯豫軍區黨委暨兵工廠舊址，為1945年春到1946年10月冀魯豫軍區駐地。普照寺原名圓明寺，位於清豐縣城西南隅，始建於唐上元元年（674年），元至元十九年（1282年）改為普照寺，建有大殿、禪房，元末為兵燹所毀。明洪武年間進行復修，並建天王殿、水陸殿等二百餘間。 鶴壁旅遊資源豐厚，悠悠淇河，巍巍太行，風景優美、秀麗壯觀。浚縣、淇縣為國家、省歷史文化名城，素以名勝古跡著稱。
雲夢山位於鶴壁市淇縣，為國家級文物保護單位和國家4A級旅遊景區。京廣鐵路、107國道、京珠高速公路均途經淇縣。北距安陽市58公里，南距鄭州市100公里、新鄉市40公里。是以戰國軍事文化為特色的歷史文化類人文風景旅遊區。
古靈山地處太行山東麓，距淇縣城西北10公里，是國家AAAA級旅遊景區、中國最佳文化旅遊景區；是女媧修真處、紂王降香處、《封神榜》故事發生地；主題文化是女媧文化和殷商文化。主要由六大游覽版塊組成：紂王降香處——女媧宮主景區，紂王採暖行宮——朝陽寺，紂王避暑行宮——清涼庵，清代古民居石頭城——涼水泉，天下第一銅頂，佛教聖地——靈光閣，現存有主要景點有：女媧宮、女媧峰、女媧池、太公湖、玉帶河、醒目泉、古佛洞、補天閣、靈峰、財神溝、龍潭峽等2百餘處，自古就有「靈山抱妙寺，神泉滌心埃」的美譽。
大伾山位於鶴壁浚縣城東，故又稱東山。因其有始建於北魏的大石佛而著稱於世，依山開鑿，總高八丈，藏於七丈高的樓內，素有「八丈佛爺七丈樓」之稱，為世界唯一的佛屋景觀。古時，黃河流於其腳下，每到雨季，常會洪水泛濫，故雕石佛以鎮之。2001年6月被國務院公布為國保文物，屬國家「AAAA」級景區。大伾山上現存道觀佛寺建築群7處，名亭8座，石窟6處，各式古建築138間，摩崖碑刻460餘處，各具特色。
五岩山位於鶴壁市鶴山區姬家山鄉，因山有五穀，突起五峰而得名。然而五岩山的揚名，卻不僅僅因為這里秀美的風景，更因為它有著濃厚的歷史文化內涵。據史書記載，隋末唐初著名醫學家，被後人尊為「葯王」的孫思邈曾隱居此地，采葯煉丹，著書立說，在當地留下了許多美好故事和人文佳話，至今還有30多處葯王遺跡遺存，其中最著名的就是孫思邈隱居地「葯王洞」 五岩山有東魏石窟。唐代名醫孫思邈曾在五岩山上隱居行醫，采葯煉丹，補修《千金翼方》、《千金要方》等中華葯典孫真人洞至今尚存。尤其是上峪地幔現象，已被專家認定為全國乃至全世界稀有的一大景觀。
淇河風光引人入勝，沿岸有秀美多姿的雞冠山、玄天洞石塔、白龍廟瀑布等，天然太極圖聞名遐邇。位於淇河之濱的黑山上有金山嘉祐禪寺，為佛教聖地，流傳有白蛇鬧許仙故事，為戲劇《白蛇傳》的源本。淇濱區許家溝為淇河優美地段之一，明代著名的小說家、戲劇家羅貫中晚年隱居在這里，完成了巨著《三國志通俗演義》和《水滸全傳》。
淇河天然太極圖坐落在太行山東麓，鶴壁市區西北5公里處的淇濱區上峪鄉境內，自然分布約100萬平方米，是我國最大的「天然太極圖」。這里山清水秀、風光優美，文物古跡隨處可見，有商周文王姬昌的觀圖台、曬網坡、棋盤山、文王潭，有春秋許穆夫人垂釣處、元代古柏、明朝青岩寺、古瓷窯遺址等等。深厚的歷史文化韻味、悠久的歷史文化遺產和俊秀怡人，水影山光的淇河風光融為一體，形成了具有鬼斧神工般的奇景妙色。天然太極圖就鑲嵌在這淇河兩岸，盪盪淇水呈反S型環繞陰陽二魚，陰魚昂首向西、甩尾東北，陽魚仰面向東、擺尾西南，縱恆坎離，威然天威。相傳這里曾是周文王隱居研卦的地方，也是我國易經文化的發源地，文化之深厚為歷史罕見。
6、河南省濮陽市南樂縣的特產和景點是什麼?
文廟
樂文廟即孔子廟。俗稱「黌學」（學堂），唐開元二十七年(739年)，封孔子為文宣王，稱孔廟為「文宣王廟」，元明以後簡稱「文廟」。
文廟位於南樂縣城東南隅「一簣山」旁。明洪武三年(1370年)，由南樂縣主薄葉伯瑾始建，當時規模不大。永樂五年（1407年）知縣吳文質、正統四年（1439年）典史周郁相繼擴建學基，使之形成一規模寵大的建築群，東南兩邊至城牆腳下，西至大道，北至凈土寺。主要建築有大成殿、寢殿、戟門、欞星門、月新齋、時習齋。嗣後比試弘治、嘉靖、隆慶、萬曆年間都做過增修擴建，增添了東西兩廡，鑿泮池，環以石欄，擴建「德配天地」、「道貫古今」牌坊等，使文廟初具規模。清朝康熙、乾隆、道光、光緒年間又在原來的基礎上做了翻修。清未整個建築群尚且完好。民國以後，圮毀日甚，至建國初，僅存大成殿和寢殿，俗稱「大殿」和「小殿」。
大成殿，以北宋哲宗封孔子為「大成至聖」而得名。大成殿為文廟主體建築，面闊五間，進深三間，平面呈長方形，單檐歇山九脊頂，斗拱及殿內原木建築結構基本完好。柱基為石質覆盆式，殿外有月台1．3米，殿頂為黃色琉璃瓦古色古香，是宮殿式與民間建築相結合的藝術產品，寢殿位於大成殿後，歇山九脊頂，是一座面闊五間進深三間的清代典型的民式建築。整個大殿宏偉高大，飛檐凌空，古樸壯觀。周圍樹木蔥郁，景色宜人。1980年以來，河南省文物局撥款維修文廟大成殿，成為人們游覽參觀的勝地。
赫胥陵
位於縣城東北二十公里的福堪鄉宋耿落村南，土冢，佔地1000多平方米，為東漢公侯墓群。經1978年、1999年兩次挖掘，出土國家一級文物l件，二級文物2件，三級文物多件，是我省最大的漢墓，具有較高的歷史價值、藝術價值和科學研究價值。
古 槐
南樂城內原有八株古槐，相傳是唐朝人所植俗稱「八大槐」。今僅存1株，位於縣城東北，高約15米，樹圍4.8米，枝繁葉茂，為縣級文物保護單位。
「八大景」
南樂縣曾有「繁水荷花、方山夕照、傅潭秋月、演教晨鍾、黃河晴波、翠香古亭、夢山三峰、古塔聯嵐」八處獨具特色的景觀，隨著自然變遷，這些景觀現巳不復存在。
黃泥崗
位於南樂縣五花營村西北，《水滸傳》中智取生辰綱的故事就發生這里。
宋耿洛漢墓群
宋耿洛漢墓，位於南樂縣東北23公里福堪鄉宋耿洛村南300米處，這里有三大土家，呈「品」字形，最大冢高10米，面積1000餘平方米，俗稱「赫王墳」、「冢垌堆」。明《正德大名府志》、《南樂縣志》均稱其為赫胥陵，說是上古赫胥氏陵墓。
1978年冬，文管部門對大冢北側一小冢進行發掘清理，證實它為東漢時墓葬，編號為宋耿洛一號漢墓。此墓為磚石結構，由甬道、墓門、前室、中室、後室及兩側面四耳組成。墓室東西長22.5米，南北寬19米，高5.25米，其規模結構，儼如帝王陵。
墓中出土文物148件，分陶器、石器、銅器三大類，陶器又分紅、灰、釉、彩四種。其中銀黃色釉陶倉樓，四層重檐，小巧玲瓏，造型別致，結構復雜，匠心獨具，為研究漢代樓閣建築提供了珍貴實物資料。此文物曾赴鄭州匯報展出，又赴日本參加中國古代建築模型展覽。錯金銀銅帶鉤，用金絲金片、銀鏤銀條鑲嵌成圖案，製作精美。帶鉤上還用銀絲鑲成「正月丙午日君立公侯」九字，是價值很高的藝術品，在鄭州展出時，觀眾贊不絕口。
葬品中的盤龍三足紀年石硯，蓋體俱全，鏤雕精細，造型美觀。硯蓋浮刻六條出水飛龍，鱗須爪齒逼真，線條細膩流暢，翻波滾浪，栩栩如生。硯座為三足蹲獸，張目咧齒，猶負重荷。硯體周鐫隸書四十二字「延熹三年七月壬辰朔七日丁酉君高遷刺使二千石三公九卿君壽如會石壽考為期永典啟之研值二千。」它是我國已知最早的帶有紀年和價值的古硯。在鄭展出時，轟動省城。《河南日報》說此硯是「稀有藝術品」，其工藝「令人嘆為觀止」。經專家鑒定，為國家一級珍品，獨一無二，被稱為「國寶」。盤龍三足紀年石硯，利用多種雕刻技法，製成飛龍、蹲獸、蓮瓣、滾浪等圖案，並用篆隸兩種文體鐫刻，為研究我國古代書法、美術、雕刻、造型及東漢思想文化史都提供了難得的實物資料。1984年夏，盤龍三足紀年石硯及錯金銀銅帶鉤應邀赴北京參加考古新發現展覽，為國家文物部門所重視。
此墓主究為何人，現仍不得而知，僅從文字而知為東漢桓帝延熹三年（公元160年）事，墓主官為刺使，或為公侯，年俸祿二千石，位列公卿，其為當時在朝顯貴可想而知。至於《大名府志》、《南樂縣志》及當地傳說他為赫胥陵，則尚未證實。赫胥氏為上古帝王，晚於太吳，早於炎黃，距今有五六千年。史載：「赫胥氏，為上古帝王，其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善而作惡。」又言：「赫胥氏有赫然之德，使民胥附，故日赫胥，蓋炎帝也。」是否為赫胥陵，因前兩冢未有開發，不敢定論。若三冢為同一時期，則非上古赫胥陵。但或為東漢赫胥氏陵墓亦未可知。
倉頡陵廟
倉頡陵 位於南樂縣西北18公里的梁村鄉吳村，在漳河故道之北，倉廟之東。倉頡陵為一高5米的大土丘，佔地約2700平方米。
倉頡陵原有陵門，地叫朝天門（見「朝天門」），硬山式磚木結構，檐下有匾額，書「史皇林」三字。如今陵門已無，不知圮於何年。
陵前舊有石牌坊、石獅、石人等雕刻，為明朝隆慶年間南樂知縣劉弼寬所建，可惜毀於「文革」時期。九十年代進行了恢復。一對漢白玉石望柱，盤龍纏繞，氣勢不凡，十分精美壯觀。望柱北有一對高六餘尺的石獅，蹲坐在漢白玉石牌坊前方。石牌坊四柱三楹，沖天柱上四隻朝天吼，昂首端坐。坊座為束腰仰俯蓮須彌座形狀，抱鼓石上雕刻著十二生肖。牌坊正中書：「字聖坊」三字，為中共南樂縣委書記張學義所書。兩廂書：「天雨粟」、「鬼夜吟」六字，為南樂縣長聶兆鵬題書。據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，並號召天下人民共習之。這一天，天上下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣中的一個。也在此時，人們在夜裡聽到魔鬼的哭泣呻吟。可謂是驚天地泣鬼神。這便是「天雨粟鬼夜吟」的來歷。
恢復後的倉頡陵前有三通石碑一字排開，正中為國務委員陳俊生題寫的巨碑，獸蚨龍首，寶相團花點綴兩側，十分精美。碑正面書「倉頡陵」三個大字，字體遒勁有力。碑陰為聶兆鵬撰寫的碑文，記載修復倉陵始末。
倉頡陵為圓錐形，有磚牆圍繞，設計別具匠心。陵墓圍牆周長36.5米，象徵一年365天之數。圍牆由磚垛界開，分12節，含意為一年12個月。每節長3米、3.1米或2.8米，其意每個月的天不等。
陵墓邊沿較為平整，是遊客步行踩踏而成。地方有一習俗，人們拜謁倉陵，必登上陵墓繞三周，說是可保不腰酸腿疼，身體隸健。當然，這僅是人們的良好意向，是人們崇拜字聖倉頡的表示。
陵上青草蔥郁，人們稱為兒女草。當地有「薅個草兒，生個小兒；刨個根兒，生個妮兒」的傳說。誰家想生男生女，到倉陵取草，用紅繩系牢，放入懷中，取一名字，一路呼喚至家，把草或根壓人床上被褥之下，保你日後生下如意兒女。
習俗如此，靈驗與否，沒人考究。
倉頡陵後原有一高台，三丈有餘，傳為倉頡造書台。台上有古亭，名「倉亭」，亦名「六書亭」。因傳說象形、會意、形聲、指事、假借、轉注等六種漢字造字法是倉頡的發明。當然，倉頡的造字，主要是象形，間有會意、指事字而已。六書之說是東漢學者許慎在編著中國第一部字典《說文解字》時總結出來的。
如今，造書台已因平整土地夷為田疇。書台不存，亭將焉附。人們為聖人著急，誰料1994年曾建六角兩層木結構仿古亭一座，於1995年正月二十八為大風摧毀。
廟前古道側畔原有下馬碑一通，為明代刻石，上書「文武官員至此下馬」字樣，今亦無存。
亭子碑 廟門西側有亭子碑一座，四面各以不同雕刻技法刻成「字聖故里」、「魏州名邑」、「昌樂舊郡」和「萬石君家」十六字。正面「字聖故里」，用的是平面起陽雕技法，為原北京市副市長郭獻瑞題書，詞意甚明，即指此處為造字聖人倉頡的故鄉。東側「魄州名邑」，平底雕刻，為原貴州省政協副主席孫漢章題書。南樂東漢時屬魏郡，唐代重要藩鎮，屬河北五鎮（魏州、黎州、澶州、莘州、毛州）之首的魏州。南樂時稱昌樂，北宋時屬北京大名府。唐時，魏州雄居中原，而魏州轄域內又以昌樂縣為最有名，唐初出過一國公五宰相十刺史，中期曾出現過著名天文學家、音樂家、禮儀專家等，一時成為佳談，故有魏州名邑之稱。邑，與縣意同。北側「昌樂舊郡」，圓底雕法，為原浙江省委第一書記鐵瑛題書，取北魏時期曾於此置昌樂郡之意。西側「萬石君家」沙底雕法，為原濮陽市副市長曹濮生題書。唐朝時昌樂人張文官至極品，與李勛（即徐懋公，因有功於唐，李世民賜予李姓）並列為宰相。其兄張文琮，任建州刺史。從弟張文收，官至太子率更令。子張潛，官魏州刺史；二子張沛，官同州刺史；三子張洽，官衛尉卿；四子張錫，在武則天時任宰相，工部尚書。中國古代官員薪俸以糧食計算，張文一家所得俸祿每年在一萬石以上，時人稱為「萬石君家」。五代時人張昭遠、賈緯修纂的《舊唐書》，宋人歐陽修主纂的《新唐書》均有記載，也稱「萬石張家」。
朝天門 倉頡廟頭門名「朝天門」，原為硬山三間，後改建拱券三間三門。朝天門外有石華表一對，威武的石獅蹲卧兩側。大門正中石匾額書：「史皇聖廟」。為清康熙年間南樂知縣方元啟題書。兩側書「文宗」、「字祖」四字，為康熙年間曲阜貢生孔尚義所題。孔尚義名氣不大，只是南樂縣丞，可他的哥哥卻是大名鼎鼎的文學家，名劇《桃花扇》的作者——孔尚任，該劇以明末清初侯朝宗與李香君的愛情故事為主線，描寫了在社會大變革時期不同人物的不同立場。
大方碑 朝天門里有兩通大方碑，高大挺拔，皆為明朝天啟年間立石，東側方碑刻「三教之祖」，西側刻「萬聖之宗」。八個字皆近二尺見方。方碑是奉了聖旨而立的。當時朝廷有吏、戶、禮、兵、刑、工六大部，三部尚書參與了立方碑，即吏都尚書崔景榮，工部尚書李從心和刑部尚書李養正。參加立碑的還有內閣大學士（宰相）魏廣微，監察御史梁天奇以及大名府知府並府屬各縣縣令等百餘名官員，舉動可謂大矣。立碑的主持人是中國歷史上有名的「葉青天」葉廷秀，更增加了遊人對方碑的肅然起敬和對倉廟的崇敬之情。
仰聖門 方碑後為二門，也稱重門，名「仰聖門」。硬山式建築，三間，為清朝乾隆年間重建。二門內西側，有石刻僧人抱「萬善同歸」石牌。故老相傳，這就是和尚李保。李保原籍南樂縣蔡庄村，明初與其母自山西遷來，成家立業。李保至孝，其母卧病，雙目失明。李保百計求治，均未奏效，於是求拜倉頡，許願說若得母病痊癒，情願削發剃度為僧，永伴青燈。李保回家，果見母親病癒，耳聰目明，行動如初。李保言之有信，便告別母親妻兒，赴倉頡廟出家為僧。後來，李保成了倉廟主持，收了幾個徒弟，活了九十來歲，死後，其徒把他安葬在倉頡廟西，並建石塔，名至孝禪師葬塔，俗稱「李保塔」。今塔已不存，其他五座石塔和兩座磚塔也已夷為農田。
萬古一人殿 萬古一人殿也稱正殿，俗呼為大殿，因殿前檐下有「萬古一人」巨大牌匾而得名。
正殿為明代建築，由拜殿和正殿前後銜接組合，拜殿卷棚頂式，三間，明朝崇禎四年八月修建。拜殿前檐的兩根方石柱擎托，石柱雕刻十分精美，堪稱明雕佳品。柱上有一副對聯：上聯為「百王景仰治代結繩扶宇宙」，下聯為「萬聖崇尊文成書契整乾坤」。上下聯均為陽刻，字體秀美。上聯右上方陰刻一行楷字
「巡按直隸監察御史汝南傅振商題」。
正殿為廡殿頂，四阿單檐，飛角凌空，古樸壯觀，為明天啟七年建築。正殿面闊五間，進深三間。殿內八根粗難合抱的木柱安立在覆盆式石柱礎上，支撐著四阿屋頂。木柱上大都有楹聯，迎門一副為明代名士王九如題書：
上聯：靈龜負書泄天地造化之秘功垂萬世
下聯：雨粟治字開聖賢道德之傳文字一人
兩廂亦有木刻楹聯，為明朝葉廷秀題書：
上聯：秉睿德而作書天地山川辟圖畫
下聯：察靈文以造字帝王師相啟淵源
正殿內正中為神龕，倉頡金身塑象端坐其中。倉頡四目靈光，方面長須，冠冕垂旒，儼然帝王一般。神龕兩側有兩副楹聯。外側也是葉廷秀題書：上聯：一時鳥羽開跡遠；下聯：千古帝功崇報隆。內側一幅是著名歷史人物宋朝名相寇準所題日月聯，日聯為：「盤古斯文地」，月聯為「開天聖人家」。
堂堂歷史名人寇準，何事何時在南樂倉頡廟題字留名?這事兒與澶淵之盟有關。「澶淵之盟」和約簽定後，宋真宗大喜，作《契丹出境》詩一首，由寇準親筆書丹，名匠刻石。這就是回鑾碑。宋真宗班師回京，命寇準留下，負責大名府一帶的善後事宜。
現在的南樂縣，在北宋時期受大名府管轄。寇準入仕後，曾在大名做官，對南樂情況非常熟悉。遼兵退卻後，寇準自濮陽北上，過清豐到南樂，看到遼兵所到之處一片破敗，十分荒涼，心中不勝憤慨。九月里的一天，寇準在侍從的護衛下，渡過繁水河，來到倉頡廟。他拜謁了字聖倉頡夫子，又仔細觀看了如林的碑碣，最後祭祀倉頡陵墓。陪同寇準前往的南樂知縣告訴寇準，說字聖倉頡是南樂縣人，正月二十四日生於廟前河南岸史官村，後來死在陝西白水，歸葬桑梓(故鄉)，而在白水只設了衣冠冢。寇準說：「生於斯，葬於斯，乃邑人之光。」接著，寇準又說，我在大名府任職數年，深知此地為秀傑之區，人文薈萃，賢哲遞興，代不乏人。可憐兵火連年，擾得黎民不得安寧，致使農桑凋敝，田疇荒蕪，我深感責任重大。隨後，寇準等人邁步轉回倉頡廟大殿，望著倉夫子全金塑像，心潮澎湃，不能自已。為了表達他自己不畏強遼，矢志報國的決心和對造字聖人倉頡的崇敬之情，寇準命人筆墨侍候，揮毫題下了「盤古斯文地」「開天聖人家」十個大字，接著又在上聯頂端書一「日」字，下聯頂端書一「月」字，表示我寇準誓死保衛大宋江山的決心日月可鑒。
對聯寫成後，南樂知縣忙命人精工鐫刻，製成木質對聯，懸掛在廟內。
神龕東側有一圓首石碑，為明弘治年間兵部尚書王越所立，上有倉頡畫像，碑首陰刻「上古遺像」四個篆書大字。此倉頡畫像早於明萬曆年間和崇禎年間的歷代帝王畫像，非常珍貴。碑陰記著倉頡陵廟四至：「東至蓮花池，西至繁水縣，南至五龍口，北至黑龍潭」。四至地理位置今說不一，但大致相同。
蓮花池在廟東約兩華里處，原為繁水河灣，水涸為池。其中碧蓮叢叢，翠鳥翩翩，白鵝沉浮，紅鯉隱現。人們於池周建一道百欄，欄外楊柳依依，欄內曲橋彎彎，確是遊人頻頻樂往之處。古人所詠南樂八大景，其中的「繁水荷花」，即指此處。吳村人至今仍稱其處為河灣地。蓮花池於光緒年問被漳河沖決湮沒，今僅餘一道河灣。
繁水縣為隋朝置縣，唐初省，建昌樂，後又建又省，廢置無常。繁水縣城在廟西三里，即今邊馬鎮，有「十步兩眼井，四門三吊橋」之說。繁水縣城於唐朝時為河水淹沒，所以至今仍有「水失繁水縣」的說法。
五龍口的傳說不一。一說即字聖故里史官村(今吳村)正對倉廟的五條胡同街道，如五龍聚首，守護廟陵。一說倉頡陵廟四周有五色龍。青龍隱身廟南河水之中，黑龍藏匿廟北黑龍潭，白龍伏卧廟東蓮花池底，赤(紅)龍盤繞繁水城護城河內，只有黃龍雄居正中，駐守倉陵倉廟，為倉夫子坐騎。每逢倉頡生日(正月二十四)，五龍齊聚廟南，向倉頡禮拜。當然，這些都是傳說，無從考究。按四至所述方位，似乎第一說略近情理些。五條胡同街道正處廟南，面向倉廟，街道兩側農舍，一年四季炊煙裊裊，如同五柱青香，年年煙火不斷。古人是否取意於此，理或然也。黑龍潭在廟北十餘里，今名白水潭。黑龍潭為何演變為白水潭，或者與民間傳說故事有關。相傳白水潭原名黑龍潭，為黑龍住所。自龍原居蓮花池，後蓮花池為漳水湮沒，白龍遂失居住之所，它即投靠黑龍，二龍同居黑龍潭。俗話說：「二龍不能同居」。不久，二龍發生爭執，黑龍戰敗遠遁，白龍入主其穴，遂改名白龍潭。後人因繁體龍字不易書寫，為求簡便，改龍為水，成為白水潭。當然，這只是村名由來的一個傳說，與史實或有霄壤之別。但作為一種別有興味的故事聽之，不無益處。
萬古一人大殿坐落在五尺高的月台之上，前部為祭台，周圍環繞石雕欄板，正前方有幾級台階，皆為石條鋪成。正殿為五脊、綠色琉璃瓦頂，水磨青磚牆，整體建築氣勢宏大，庄嚴華美。正殿神龕後開一門，直通藏甲樓。階前碑石林立，計有元碑一通，明萬曆元年、天啟七年、崇禎八年、康熙十年、乾隆二十五年、咸豐十年、光緒某年及民國、現代石碑二十餘通。今不少石刻散落村中，或為基石，或為牆堵，亟待收集保護。
藏甲樓 藏甲樓谷稱後樓，為倉頡廟最高建築，三間兩層。綠琉璃瓦蓋頂，通體紅牆，坐落在一丈多高的台基之上，更顯峻峭挺拔。
藏甲樓與各寺廟的藏樓意義和用途大抵相近，意為收藏經卷之所，而倉廟的藏甲樓則另有含義。倉頡造字，用契刀刻在龜甲獸骨之上，後人建此樓讓字聖收藏甲骨契刻，故名藏甲樓。
樓閣正面辟門，開兩窗。二樓亦同，只是在東西兩側各洞開一窗。樓正面檐下有一木匾，為頗有名氣的大軍閥孫殿英所題。孫殿英曾因東陵盜寶聞名天下，有「東陵大盜」之稱。他於中華民國十一年(1922年)任大名鎮守使，為附庸風雅，而題此匾。
作為豫東北地區著名的古跡，自然有其值得稱道的地方。但歲月的更替，風雨的剝蝕，給這一人文景觀不斷增加著年輪，抹上一縷古樸蒼茫而又具神秘色彩的情調。長時間的管理不善使她日漸荒頹，逐步凋敝。正在使用倉頡創造的文字的人們，不少都在呼籲和祈禱：救救倉夫子吧!人們企盼著早日出現一個輝煌的棲「神」之所，迎接五湖四海的漢文字的使用者、偉大的倉夫子的弟子們的紛至沓來。
7、南樂的古跡名勝是什麼?
南樂旅遊
文 廟
南樂文廟即孔子廟。俗稱「黌學」（學堂），唐開元二十七年(739年)，封孔子為文宣王，稱孔廟為「文宣王廟」，元明以後簡稱「文廟」。
赫胥陵
位於縣城東北二十公里的福堪鄉宋耿落村南，土冢，佔地1000多平方米，為東漢公侯墓群。經1978年、1999年兩次挖掘，出土國家一級文物l件，二級文物2件，三級文物多件，是河南省最大的漢墓，具有較高的歷史價值、藝術價值和科學研究價值。
古 槐
南樂城內原有八株古槐，相傳是唐朝人所植俗稱「八大槐」。今僅存1株，位於縣城東北，高約15米，樹圍4.8米，枝繁葉茂，為縣級文物保護單位。
「八大景」
南樂縣曾有「繁水荷花、方山夕照、傅潭秋月、演教晨鍾、黃河晴波、翠香古亭、夢山三峰、古塔聯嵐」八處獨具特色的景觀，隨著自然變遷，這些景觀現巳不復存在。
黃泥崗
位於南樂縣五花營村西北，《水滸傳》中智取生辰綱的故事就發生這里。
宋耿洛漢墓群
宋耿洛漢墓，位於南樂縣東北23公里福堪鄉宋耿洛村南300米處，這里有三大土家，呈「品」字形，最大冢高10米，面積1000餘平方米，俗稱「赫王墳」、「冢垌堆」。明《正德大名府志》、《南樂縣志》均稱其為赫胥陵，說是上古赫胥氏陵墓。
倉頡陵廟
倉頡陵 位於南樂縣西北18公里的梁村鄉吳村，在漳河故道之北，倉廟之東。倉頡陵為一高5米的大土丘，佔地約2700平方米。
朝天門 倉頡廟頭門名「朝天門」，原為硬山三間，後改建拱券三間三門。朝天門外有石華表一對，威武的石獅蹲卧兩側。大門正中石匾額書：「史皇聖廟」。大方碑 朝天門里有兩通大方碑，高大挺拔，皆為明朝天啟年間立石，東側方碑刻「三教之祖」，西側刻「萬聖之宗」。八個字皆近二尺見方。方碑是奉了聖旨而立的。
8、河南省旅遊景點？
焦作：雲台山
洛陽：龍門石窟，白馬寺，白雲山，雞冠洞等等
平頂山：堯山，石漫灘水庫
信陽：雞公山
這樣吧，你想具體去哪個地方，我可以詳細介紹
9、南樂縣到山東省梁山的旅遊景點路線
駕車路線：全程約150.7公里
起點：南樂縣
1.濮陽市內駕車方案
1) 從起點向正西方向出發，行駛420米，直行進入富民路
2) 沿富民路行駛540米，左轉進入產業大道
3) 沿產業大道行駛1.2公里，直行進入東環路
4) 沿東環路行駛2.7公里，直行進入南環路
5) 沿南環路行駛1.6公里，左轉進入京廣線
6) 沿京廣線行駛17.9公里，直行進入人和大道
7) 沿人和大道行駛5.3公里，直行進入京廣線
8) 沿京廣線行駛6.9公里，稍向右轉上匝道
2.沿匝道行駛1.5公里，直行進入范輝高速
3.沿范輝高速行駛40.8公里，稍向右轉上匝道
4.沿匝道行駛1.3公里，直行進入德商高速
5.沿德商高速行駛3.2公里，在S302/范縣/台前出口，稍向右轉上匝道
6.沿匝道行駛1.1公里，右轉進入S302
7.沿S302行駛4.5公里，左前方轉彎進入S101
8.沿S101行駛24.7公里，直行進入台吳路
9.沿台吳路行駛1.4公里，右轉進入金水南路
10.濟寧市內駕車方案
1) 沿金水南路行駛2.1公里，右前方轉彎進入金水南路
2) 沿金水南路行駛2.2公里，左前方轉彎
3) 行駛990米，直行進入S254
4) 沿S254行駛16.6公里，左轉進入S337
5) 沿S337行駛10.8公里，直行進入人民北路
6) 沿人民北路行駛2.4公里，過右側的格力電器(no.魯h0005)約100米後，進入水泊東路
7) 沿水泊東路行駛300米，左轉進入人民中路
8) 沿人民中路行駛30米，到達終點(在道路左側)
終點：梁山縣
運旅寶
10、濮陽有什麼旅遊景點
濮陽生態園 水族館 綠色庄園 戚城公園 野戰俱樂部 市區周邊景區 世錦園 濮上園 鴕鳥園 八都坊 帝舜宮 中心閣 回鑾碑 子路墓祠 張揮公園 唐兀公碑 鐵丘遺址 瑕丘古跡 漢宣防宮遺址 高城古文化遺址 咸城古文化遺址 程庄古文化遺址 顓頊避暑地長樂亭遺址 濮陽海洋館 濮陽清真寺 濮陽耶穌教堂 濮陽天主教堂 姚家暴動紀念地(濮陽縣兩門鎮姚家村北街） 濮陽東北庄--中國雜技南故里 中原油田發現井碑 中華第一龍紀念地 南樂景區（中國倉頡文化之鄉） 倉頡陵 康王墳 谷那律墓 南樂牌坊 南樂文廟 南樂三娘子台 宋耿洛漢墓群（郝胥陵） 清豐景區（中國孝文化之鄉） 清豐亭 清豐普照寺大雄寶殿 中原紅都--單拐革命舊址（中共中央平原分局冀魯豫軍區司令部舊址） 范縣景區 閔子墓 濮城遺址 十字坡遺址 李橋渡河處 鄭板橋紀念館 毛樓生態旅遊區 台前景區 將軍渡（劉鄧大軍強渡黃河處） 大河神祠 晉城遺址 玉皇嶺遺址 張庄排灌站 唐代鄉賢張公藝墓