1、蒙山旅遊區的旅遊景點
2、廣西蒙山有那些旅遊景點？
太平天國建制地:
位於縣城永安新街，與縣人民政府毗鄰，是太平天國革命重要遺址，現已辟為文化公園。內有永安州古城牆、武廟、玉蘭古樹、眢井土坑、太平天國詔旨令碑廊、太平天國文物陳列館。城外還有東西炮台、南王馮雲山指揮舊址，均列為自治區級文物保護單位。
永安古榕:
位於城北街頭，三株古榕，聯成一體，覆蓋著800多平方米的地面，巍巍聳立，形若企業，相傳為宋代所植，距今已有千年的樹榕。最大的那一棵，樹圍十數抱，甚是雄偉、壯觀。三棵大榕，盤根錯節，氣象軒昂。雖經千載春秋，仍然枝繁葉茂，綠葉婆娑，生機勃勃。古榕西側，有一潭池，碧澄明凈，清可鑒人。古榕南側，居民傍溪築室。古榕、流水、人家，構成一幅獨特的南國水鄉風情畫。世榕旁邊，原有元妙觀一座，明萬曆年間所建，後毀於兵燙。清咸豐年間，太平軍曾在此駐軍，北距清兵，拱衛州城，寫下光輝的革命史頁。每當夏日炎炎，納閔涼於榕蔭底下，清風習習，沁人肺腑，令人心曠神怡
龍潭瀑布:
位於縣城北去四公里處的石龍沖內，歷來為蒙山八景之一，清代《永安州志》已有記載。石龍沖縱深十餘公里，龍潭位於沖內腹部，寬約半畝。遊人入沖觀賞龍潭飛瀑，要經過九曲十三灣。沖內山道崎嶇，怪石嶙峋，溪水叮當，一路鳥語花香。轉過九道山彎，便覺涼風陣陣，繼而聽聞轟轟之聲，若雷鳴，似洪鍾，如擂鼓。穿過茂林深處，忽然山開曠望，銀光閃爍，一匹白練從天而降，如細雨紛飛，又化作團團白霧，升騰於懸崖絕壁之上，經陽光折射，一道彩虹時隱時現，映得四周石壁五光十色，令人們幻覺神奇。危坐於潭邊懸石觀景，情趣盎然。《永安州志》有詩贊嘆此景曰：「飛瀑潺潺覺瀉玉聲，高懸匹練當空明。何時結屋龍潭畔，當看廬山省遠行」。
茶山湖:
茶山湖指的是距縣城北面4公里處的茶山水庫，有「天然氧吧」之美稱為新辟之旅遊景點。茶山水庫始建於1975年，壩高62米，長200米，有效庫容為6300萬立方米，水庫全長14公里，把瑤山林區雨水集儲起來，形成平如明鏡的山湖，群山倒映，天水一色。遊人到此處游覽，心曠神怡，有回歸大自然之美感。
長壽風雨橋:
長壽橋，始建於清嘉慶六年（即1801年），後幾度重修。當年因穿越縣城的湄江兩岸多長壽老人，故湄江縣城段稱為長壽江，橫跨在長壽江上的這橋就稱為長壽橋。此橋最新重修於2002年3月，2002年2月11月竣工，既有現代建築之氣派，更具古色古香之風貌。不但供人賞觀江景悠閑小憩怡悅身心，人橋共臻長壽佳境，而且對改善環境，發展本地文化旅遊經濟事業，將起到不可估量的深遠作用。
梁羽生公園簡介:
在縣城東側，有一座古代文筆塔，它座落在梁羽生公園一側。它標志著蒙山人民弘揚中華民族文化，體現與時俱進的時代精神。
蒙山人舊稱「文筆」，位於縣城東南角，因寶塔建於山頂，山似世鰲，故名。主塔始建於清乾隆二十七年（1762年），嘉慶年間續建，「文革」期間被當作「四舊」拆除。現存的寶塔為1985年重建。塔分五層，呈六角形，紅磚鋼筋水泥結構，每層各有塔檐，塔頂用琉璃瓦蓋成，頂尖為蓮花托葫蘆形陶製品。
塔門兩邊有一對聯，為蒙山縣籍的香港新派武俠小說作家梁羽生（原名陳文統）先生1987年2月回鄉所作，聯曰："文光映日，到最高處開擴心胸，看鄉邦又翻新頁；筆勢凌雲，是真人才自有眼界，望來者更勝前賢"。各層窗額，從下而上，仍按舊寶塔題字，分別為："鰲峰獨秀"、"梯雲得路"、"元氣中含"、"光射鬥牛"、"直上贍宮"。各層檐蓋，均裝飾有絢麗多彩的圖案。寶塔腳下的小山坡，有一清幽古寺--永安寺，寺內經聲回盪，香火不斷。每當夕陽西下，霞光照耀，百鳥歸巢，鰲山寶塔就顯得分外嬌燒，令遊人留連忘返。
西炮台公園:
西炮台公園距湄江大街150米，佔地71.36畝，公園山頂正中是烈士陵園，北邊依山建起兩堵半圓形的城牆，拱衛著兩尊巨炮，公園東西兩面的碑廊，銘刻著本縣歷代名人和影響深遠的事件，銅冠嶺上亭台幽雅別致，綠草如茵，花木滿坡。太平天國文化公園有當年洪秀全發布詔書詔令的見證物玉蘭古樹，有處決州官的眢井坑，有太平天國各王及將領商議軍機大事的武廟，有古永安州的城牆，有近年建立的碑廊、洪秀全銅像及太平國天國文物陳列館等景觀。正在改造拓展的太平天國文化公園的工程（包括西城牆、北城牆修復、太天平國紀念館、浮雕碑廊等）2002年5月1日可向遊人開放。長壽風雨橋已修繕通行。湄江攔河壩已投入使用，蓄水提升湄江水位，湄江縣城段將再添新風采。正在規劃籌建中的旅遊項目還有永安古榕公園、鰲山公園、湄江之夜、太平天國古戰場等。隨著眾多的景點不斷完善和開發「蒙山一日游」很快就能實現。
其餘景點還有湄江晚唱、玉夢勝景、龍窠天塹等處。
3、太原蒙山有什麼旅遊景點
太原蒙山大佛，又名西山大佛。蒙山在太原西南約20公里處，晉源區晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝於天保二年（ 551）將東魏大庄嚴寺擴建為開化寺，開鑿了高200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。西山大佛坐落於蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由於年久風雨剝蝕，岩石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立於大佛胸下懷間而不知。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17．5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載「高二百尺」，按唐普通尺計算約合今63米，僅低於我國四川樂山大佛（高71米）8米，比以往西方所說「世界第一大佛」阿富汗巴米揚大佛53米高出10米，按鑿制年代，西方對「巴」佛考查不清，認為「巴」佛鑿於「三至七世紀」之間。西山大佛史籍記載鑿於北齊天保二年（551），如按「巴」佛鑿於「七世紀」來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿於唐開元元年（713）早162年。晉陽西山大佛是世界第二大佛，是世界最早的大型石刻佛像。 景點 蒙山大佛
蒙山大佛（古時又稱「晉陽西山大佛」），位於蒙山北峰。公元551年，北齊文宣帝高洋鑿大岩為大佛，歷24年始成。據《北齊書》載「鑿晉陽西山為大佛，一夜燃油萬盆，光照宮內」，可見大佛開鑿時場面之宏大。蒙山大佛依山鐫刻，結跏趺定而坐，雙手施禪定印，厚胛肥肩，身體頗顯雄壯，有著鮮明的北朝風格。整座大佛高大巍峨，氣勢磅礴，正所謂「山是一尊佛，佛是一座山」。當年唐高宗李治和皇後武則天來瞻禮大佛時，頂禮膜拜，贊嘆不已。
開化寺
開化寺是並州第一古剎，古稱「並州大寺」，日本佛教典籍中稱其為「並州大岩寺」。位於蒙山北峰的並州大寺（後稱開化寺上寺）最初建於東漢永平年間，與河南洛陽白馬寺屬於同時期寺廟。作為佛教傳入中國的早期道場，東魏孝靜帝敕命凈土宗宗師曇鸞住並州大寺研習經書，弘揚佛法。北齊天寶二年（公元551年）文宣帝鑿大岩為大佛，為方便遠瞻大佛，在大佛南二里遠處修築寺院（後稱開化寺下寺），並賜額「開化」，此後「並州大寺」更名為「開化寺」。
蒙山 蒙山景區 蒙山曉月 蒙山大佛 蒙山大佛景區 大佛 西山大佛 太原 晉祠 天龍山 摩崖石刻 佛教 凈土宗
蒙山曉月
「蒙山曉月」是著名的古太原八景之一。據說，蒙山的月亮來得比其他地方早，落得比其他地方晚，使人有足夠的時間欣賞朦朦月色。人們走在幽靜清涼的古道上，聆聽山間潺潺的流水，呼吸著山間的清涼空氣，觀賞眼前的山色和清澈的潭影，其情其景，天山一色，殘星幾點，讓人流連忘返。
連理塔
連理塔，邑志稱為「釋迦牟尼如來舍利塔」，為北宋淳化元年（公元990年）建築。塔南北並立，東向，南塔額「化身佛舍利塔」，北塔額「定光佛舍利塔"，兩塔形制相同，下連基座，俗稱「連理塔」。塔平面呈方形，總高度均為8米多，塔頂層層內收，塔剎呈八角形亭台式，頂部裝飾已塌落。此塔近觀雋雅秀麗、遠眺猶如兩朵未開的花蕾，這種建築形制為唐到宋的過渡形式，國內十分罕見，歷經千年未經修復，為我國建築史上極有價值的範例，也是太原市現存僅有的「花塔」實例。
古核桃樹
正對連理塔的是一棵古核桃樹，歷經滄桑，已乾枯接近死亡，令人稱奇的是在景區開發之後古樹又煥發出了新的生機，變得枝繁葉茂，並結出累累果實，被當地百姓譽為「神樹」。每逢初一、十五，周圍百姓在古樹上懸掛紅色平安福許願還願，祈求「神樹」保佑。
蒙山 蒙山景區 蒙山曉月 蒙山大佛 蒙山大佛景區 大佛 西山大佛 太原 晉祠 天龍山 摩崖石刻 佛教 凈土宗
鐵佛殿
鐵佛殿，始建於隋末唐初，內供奉釋迦牟尼鐵鑄佛像而得名。後寺廟損毀，鐵佛於1985年被移至太原雙塔寺保存。2009年鐵佛殿修復，千年鐵佛重回故地。
修復後的鐵佛殿建築結構和形制都很獨特，整體平和穩重，雄壯有力，上部則舒緩寬廣，像大鵬展翅搏擊長空。沉穩大氣的建築同時產生了一種輕靈舒展的美感。
鐵佛殿內正中高坐的是佛像為釋迦牟尼佛像，高2.6米，重4.2噸，中空分段澆鑄而成；佛祖北面一老者造像立佛為其大弟子被稱為初祖的迦葉；另一側年輕男子造型的佛像為二祖阿儺。鐵佛鑄於隋末唐初，歷經千年，保存仍然十分完整，這在國內外十分罕見，彌足珍貴。同時，鐵制鐵佛也顯示了當時鑄造技術、工藝水平之高，充分體現了古代人民的勤勞和智慧。
觀音堂
觀音堂位於御駕橋與寺底村之間，距今已有400多年的歷史。寺廟於2007年根據原貌修復。大殿建築面積300多平方米。殿內菩薩高兩米，布紋線條流暢，是不可多得的藝術精品。殿前有平曠的月台，殿前兩側建有東西廂房。寺廟中素有晨鍾暮鼓一說，大殿的西南角、西北角分別建有一鍾樓、一鼓樓，均系明代正德年間所建，台基高兩米，四周包磚，狀城堡。
蒙山 蒙山景區 蒙山曉月 蒙山大佛 蒙山大佛景區 大佛 西山大佛 太原 晉祠 天龍山 摩崖石刻 佛教 凈土宗
御駕橋
御駕橋，也叫「龍橋」。因為歷代皇帝每次朝拜蒙山大佛，都要從這座橋上走過，御駕橋便因此得名。據考證，唐高祖李淵、高宗李治、女皇帝武則天、晉王李克用和五代後漢高祖劉知遠、北漢英武帝劉繼元等帝王，都曾經御駕親臨蒙山、瞻拜朝禮大佛，途徑這座古橋，來祈求大佛保佑他們或雄霸九州、或國運長久。
天然氧吧
蒙山大佛景區的山間小道，周圍樹木茂盛，濃蔭避日，小溪流水潺潺，空氣清新宜人，水景、假山、木屋、叢林，供遊人休閑、放鬆、享樂。清新空氣的標準是每立方厘米含負氧離子1000-1500個，而蒙山大佛景區就含有負氧離子，空氣負氧離子被人們稱之為「長壽素」、「空氣維生素」， 蒙山大佛景區是一個養生福地，秀山麗水生態環境非常的良好，近年來越來越多的四海賓客來到蒙山踏青、爬山戶外運動。如此良好的生態環境足以讓遊客盡情沐浴在天然氧吧里。
凈池
溝底溪水源於凈池，池水清澈見底，清涼宜人。遊客途徑山間小道，前往朝拜大佛，大都要在此凈口、凈手、凈臉，以示虔誠。
滴水岩
位於窯洞區的滴水岩是被詩人譽為「檐飛花雨階前落，地吐蓮花石上生」的蒙山奇景，滴水岩在炎熱晴朗的夏天也會滴水，長年累月，水滴石穿，竟然在殿下石階前形成了一圈蜂窩狀的小孔，最深的地方有10厘米深。歷代佛教信徒皆被這一奇景所吸引，認為是大佛顯靈，普降甘露聖水普救眾生，紛紛懷著無比虔誠的心從千里之外趕來，恭恭敬敬的用雙手捧接，灑到頭上、臉上、眼上，以求開啟智慧，美容明目。
拜佛古道
通往開化寺的山路上，有一條拜佛古道，它距今有一千多年的歷史。公元660年，唐高宗李治曾攜皇後武則天到此禮佛，兩年後命人做成袈裟派專使馳馬飛送並州，並修建此古道，為大佛賜披袈裟。為表對大佛的誠心，特建造七十二階台階。拜佛者每踏一個台階心裡默念一個字，踏完四個台階念完四個字阿---彌----陀----佛，走完七十二階台階等於念了十八次阿彌陀佛，按照佛教教義來說就修到佛教中十八位羅漢的果位。羅漢在佛教中是自覺者的意思，踏完這七十二階台階寓意著，就能夠以自覺的心態來聆聽佛祖的教誨。
蒙山 蒙山景區 蒙山曉月 蒙山大佛 蒙山大佛景區 大佛 西山大佛 太原 晉祠 天龍山 摩崖石刻 佛教 凈土宗
4、廣西蒙山有哪些旅遊景點？
太平天國建制地:
位於縣城永安新街，與縣人民政府毗鄰，是太平天國革命重要遺址，現已辟為文化公園。內有永安州古城牆、武廟、玉蘭古樹、眢井土坑、太平天國詔旨令碑廊、太平天國文物陳列館。城外還有東西炮台、南王馮雲山指揮舊址，均列為自治區級文物保護單位。
永安古榕:
位於城北街頭，三株古榕，聯成一體，覆蓋著800多平方米的地面，巍巍聳立，形若企業，相傳為宋代所植，距今已有千年的樹榕。最大的那一棵，樹圍十數抱，甚是雄偉、壯觀。三棵大榕，盤根錯節，氣象軒昂。雖經千載春秋，仍然枝繁葉茂，綠葉婆娑，生機勃勃。古榕西側，有一潭池，碧澄明凈，清可鑒人。古榕南側，居民傍溪築室。古榕、流水、人家，構成一幅獨特的南國水鄉風情畫。世榕旁邊，原有元妙觀一座，明萬曆年間所建，後毀於兵燙。清咸豐年間，太平軍曾在此駐軍，北距清兵，拱衛州城，寫下光輝的革命史頁。每當夏日炎炎，納閔涼於榕蔭底下，清風習習，沁人肺腑，令人心曠神怡
龍潭瀑布:
位於縣城北去四公里處的石龍沖內，歷來為蒙山八景之一，清代《永安州志》已有記載。石龍沖縱深十餘公里，龍潭位於沖內腹部，寬約半畝。遊人入沖觀賞龍潭飛瀑，要經過九曲十三灣。沖內山道崎嶇，怪石嶙峋，溪水叮當，一路鳥語花香。轉過九道山彎，便覺涼風陣陣，繼而聽聞轟轟之聲，若雷鳴，似洪鍾，如擂鼓。穿過茂林深處，忽然山開曠望，銀光閃爍，一匹白練從天而降，如細雨紛飛，又化作團團白霧，升騰於懸崖絕壁之上，經陽光折射，一道彩虹時隱時現，映得四周石壁五光十色，令人們幻覺神奇。危坐於潭邊懸石觀景，情趣盎然。《永安州志》有詩贊嘆此景曰：「飛瀑潺潺覺瀉玉聲，高懸匹練當空明。何時結屋龍潭畔，當看廬山省遠行」。
茶山湖:
茶山湖指的是距縣城北面4公里處的茶山水庫，有「天然氧吧」之美稱為新辟之旅遊景點。茶山水庫始建於1975年，壩高62米，長200米，有效庫容為6300萬立方米，水庫全長14公里，把瑤山林區雨水集儲起來，形成平如明鏡的山湖，群山倒映，天水一色。遊人到此處游覽，心曠神怡，有回歸大自然之美感。
長壽風雨橋:
長壽橋，始建於清嘉慶六年（即1801年），後幾度重修。當年因穿越縣城的湄江兩岸多長壽老人，故湄江縣城段稱為長壽江，橫跨在長壽江上的這橋就稱為長壽橋。此橋最新重修於2002年3月，2002年2月11月竣工，既有現代建築之氣派，更具古色古香之風貌。不但供人賞觀江景悠閑小憩怡悅身心，人橋共臻長壽佳境，而且對改善環境，發展本地文化旅遊經濟事業，將起到不可估量的深遠作用。
梁羽生公園簡介:
在縣城東側，有一座古代文筆塔，它座落在梁羽生公園一側。它標志著蒙山人民弘揚中華民族文化，體現與時俱進的時代精神。
蒙山人舊稱「文筆」，位於縣城東南角，因寶塔建於山頂，山似世鰲，故名。主塔始建於清乾隆二十七年（1762年），嘉慶年間續建，「文革」期間被當作「四舊」拆除。現存的寶塔為1985年重建。塔分五層，呈六角形，紅磚鋼筋水泥結構，每層各有塔檐，塔頂用琉璃瓦蓋成，頂尖為蓮花托葫蘆形陶製品。
塔門兩邊有一對聯，為蒙山縣籍的香港新派武俠小說作家梁羽生（原名陳文統）先生1987年2月回鄉所作，聯曰："文光映日，到最高處開擴心胸，看鄉邦又翻新頁；筆勢凌雲，是真人才自有眼界，望來者更勝前賢"。各層窗額，從下而上，仍按舊寶塔題字，分別為："鰲峰獨秀"、"梯雲得路"、"元氣中含"、"光射鬥牛"、"直上贍宮"。各層檐蓋，均裝飾有絢麗多彩的圖案。寶塔腳下的小山坡，有一清幽古寺--永安寺，寺內經聲回盪，香火不斷。每當夕陽西下，霞光照耀，百鳥歸巢，鰲山寶塔就顯得分外嬌燒，令遊人留連忘返。
西炮台公園:
西炮台公園距湄江大街150米，佔地71.36畝，公園山頂正中是烈士陵園，北邊依山建起兩堵半圓形的城牆，拱衛著兩尊巨炮，公園東西兩面的碑廊，銘刻著本縣歷代名人和影響深遠的事件，銅冠嶺上亭台幽雅別致，綠草如茵，花木滿坡。太平天國文化公園有當年洪秀全發布詔書詔令的見證物玉蘭古樹，有處決州官的眢井坑，有太平天國各王及將領商議軍機大事的武廟，有古永安州的城牆，有近年建立的碑廊、洪秀全銅像及太平國天國文物陳列館等景觀。正在改造拓展的太平天國文化公園的工程（包括西城牆、北城牆修復、太天平國紀念館、浮雕碑廊等）2002年5月1日可向遊人開放。長壽風雨橋已修繕通行。湄江攔河壩已投入使用，蓄水提升湄江水位，湄江縣城段將再添新風采。正在規劃籌建中的旅遊項目還有永安古榕公園、鰲山公園、湄江之夜、太平天國古戰場等。隨著眾多的景點不斷完善和開發「蒙山一日游」很快就能實現。
其餘景點還有湄江晚唱、玉夢勝景、龍窠天塹等處。
5、蒙山旅遊景點
去蒙頂山玩主要就是體驗雅安的茶文化，畢竟雅安是茶馬古道的重鎮。蒙頂山是世界茶文明的發祥地，世界茶文化的發源地。蒙頂山由於蒙頂山的海拔高度、土壤、氣候等最適合茶葉的生長，因此早在兩千多年前的西漢時期，蒙頂山茶祖師吳理真開始在蒙頂山馴化栽種野生茶樹，開始了人工種茶的歷史。
門票：旺季(4月1日至10月31日)：60.00元，淡季(11月1日至3月31日)：45.00元。雅安到名山最便宜的就是2元的公交車，名山縣到蒙頂山10多元有專車，當天就可以遊玩。蒙頂山的空氣很好，在山頂可以眺望到瓦屋山、大瓦山等高山，萬畝的茶園看上去也很壯觀，園區裡面有茶藝表演還可以點蓋碗茶來喝，夏天的時候是非常不錯的避暑勝地。
最佳季節：四季皆宜，各個季節景緻不一。蒙山因「雨霧蒙沫」而得名，這里因常年雨量達2000毫米以上，古稱「西蜀漏天」。雨多而形成雲多、霧多的景象。春夏秋季，從山巔俯瞰，雲霧飄浮於山嶺溝壑之間，恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀，冰絲雪掛。
建議遊玩：半天
開放時間：24小時
地址：四川省雅安市名山縣茶都大道535號。
6、蒙山，蒙山旅遊主要去哪裡？好像有好幾個景區呀
玉夢勝景：被稱為「玉夢勝景」的玉夢沖（又名以孟沖），距縣城東五公里處。玉夢沖是群山中的一條峽谷。由葫蘆江、三叉江匯流的清溪，順著曲折的山勢，蜿蜒十餘公里，從沖的深處流出峪口，進入沖內，只見峽中岩崖滴翠，碧水潺潺，景色秀美。更有那千姿百態的奇石，構成了一條充滿詩情畫意的長廊。
州頭古榕：州頭古榕位於蒙山縣城北街頭。三株古榕聯於一處,覆蓋著800多平方米的地面,巍巍聳立,形若罩傘。相傳為宋代時所植,已有千年歷史,最大的一株,樹腰圍竟十數抱。
韋竹平故居：韋竹平故居 位於文圩鎮道義村，為蒙山著名民間拳師韋竹平故宅，是今縣境內唯一保存較完好的清光緒年間的民宅建築。
太平天國開國封王之地：太平天國開國封王之地太平天國開國封王之地位於縣城永安新街,與縣人民政府毗鄰,是太平天國革命重要遺址,現已辟為文化公園。
龍頭李氏祠堂：龍頭李氏祠堂龍頭李氏祠堂位於文圩鎮大明村龍頭組,建於清嘉慶年間。
文圩風雨橋：文圩風雨橋興建於乾隆廿二年(一七五八年),光緒六年(一八八0年)重修。
陸超故居：陸超故居陸超故居座落在文圩鎮大明村大明糧倉內,現基本保存完整。陸超,抗日戰爭時期任修(仁)、荔(浦)、蒙(山)三縣民團指揮部少將指揮官。
7、蒙山上有哪些著名景點？
（一）萬壽宮 這里是攀登龜蒙頂的起點，前面的這片建築群稱為萬壽宮，它最早為顓臾王祭祀蒙山的場所，北魏酈道元的《水經注》稱蒙祠。宋雍熙年間改祀顓臾王，俗稱顓臾王廟。宋神宗年間，守廟高士賈成篤信道教，廣收門徒，香火甚盛。宋宣和元年（公元1119年），宋徽宗詔見賈成，賜以「紫衣象笏」，仍歸道觀，是時，蒙祠改稱「玉虛觀」，主祀玉皇。明朝改稱萬壽宮，並一直沿用至今，清康熙年間最盛，廟地達4000餘畝，道眾達300 多人。現存玉皇殿、觀音殿等建築。玉皇殿前有一型奇石，嶙峋古拙「形如山峰」，稱「蒙山祠石」，宋人鐫「玉華峰」三字於其上，此石已被宋代金石名家趙明誠收入《金石錄》書。 附： 1、有關史料 （1）「任、宿、須句、顓臾」風姓， 為春秋時的東方四國。顓臾國故城遺址就在萬壽宮附近的固城村，城址近正方形，南北長600米，東西寬550米。 （2）位於萬壽宮附近的柘溝村， 曾是共山東省委機關駐地。1938年3月3日，時任省委書記的黎玉及趙傑、程照軒等帶領共山東省委機關進駐萬壽宮。現在尚存黎玉 等住過的房屋。 （3）1940年11月22日，日軍田聯隊400餘人及劉桂堂匪部千餘人侵佔武安，企圖修築「環蒙公路」，封鎖蒙山抗日根據地。八路軍一一五師教導二旅四團包圍敵人，經兩天一夜激戰，打退敵人數次增援，殲敵300餘人。 2、禍起蕭牆 《論語·季氏》曾記述了春秋魯國夫季孫氏欲伐 顓臾而引起孔子師徒辯論的故事。當時擔任季氏家臣的冉 英季路將季孫氏欲伐顓臾的事告訴了老師孔子，孔子認為他倆不去勸阻季孫氏是一種過失。冉有說：「顓臾固而 近於費，今不取，後世必為子孫憂」。孔子駁斥說，你們兩人「相夫子而遠人不服，而不能來也；邦分崩離析而不 能守也，而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂不在顓臾，而 在蕭牆之內也」。這就是成語「禍起蕭牆」的出處。文 提到的顓臾國，為公元前11世紀，周成王封太昊後裔所建，其都城就在萬壽宮附近的固城村，現仍存顓臾國舊城牆遺址。 3、葯王傳奇 葯王姓甚名誰，無從可考，但在當地百姓，他的故事廣為流傳，萬壽宮附近原有葯王殿一座。據說葯王頭上長有兩角，他什麼葯草都敢嘗，一旦吃到毒草，只需搖一下角就沒事了。他一生吃了無數毒草、毒蛇、毒蟲都平安無事，然而「一代葯王」卻被一種紅色千腳蟲葯死，連搖角也不靈了。 葯王有生之年，行醫鄉里，醫治病痛，在百姓威望極高。他死後，人們為了紀念他的德行，修建了葯王殿以祭祀這位「民間神醫」。（註：它處葯王殿多祀葯王孫思邈） 4、劍池 萬壽宮東北約4公里處，有一池名曰：「劍池」， 當地百姓又稱之為「劍汪」。池子約有兩丈見方，池水清澈甘甜，歷經幾千年而不見乾涸。池有寶劍一把，斜插於石縫，寶劍光芒奪目，冷華泛泛。平日微風吹拂，波浪起處，寶劍顫動，發聲若龍呤虎嘯，霎是神奇。 相傳此劍為軒轅黃帝時，隱居於蒙山的「蒙山老人」所鑄，乃絕世好劍、曠世之神兵利器。據傳此劍的鑄造需經3000年火燧煉，3000年清水浸泡方能鑄成、 「蒙山老人」在蒙山得道成仙時，此劍尚未完成3000年浸泡，故被遺於此「劍汪」，繼續吸取天地之靈氣，日月之光華。說到這里，家也許會心生疑問，為什麼這么多年一直沒有人來拔取此神劍呢？唉，你可別說，還真有許多人曾潛到水去拔，但無論如何也拔不出。此劍還有奇怪之處，坐在池旁，用腳觸劍柄，可見劍身上下顫動，彷彿一觸即倒，可就是拔不出來，真是氣煞人也］說，在一個雷電交加的夜晚，有人見「劍池」附近，電閃雷鳴，地動山搖，聲震數里。第二天，到劍池觀看的人都吃一驚，但見池旁巨石俱焚，神劍已不翼而飛，概3000年水浸泡已成，乃升空而尋主人去了吧！ （二）翠竹園 翠竹園，正式建園於1972年春。先後從福建武夷山，南京林業學等地引進竹子30多個品種，現在竹園已被勢委列為全省「南竹北引」的科技示範園。 竹園內生長著毛竹、淡竹、剛竹、紫竹、鳳尾竹、孝順竹、鵝毛竹、茶桿竹、斑竹、地毯竹等品種。其毛竹佔了這片竹林的多數，毛竹又叫南竹、江南竹，可用於傢具、工藝美術品加工，筍可食用。毛竹適應性強，引種潛力，佔全國竹林總面積的70%左右。淡竹又名紅淡竹、青竹，它用途廣泛，筍味鮮美，可食用。剛竹抗性很強，能耐-18℃低溫，在PH值8.5的鹼性土壤也能生長，它的筍味苦，水漂後也可食用。紫竹通體發紫，高雅迷人，為典型的觀賞竹。鳳尾竹猶如鳳凰的尾巴一樣，灑脫不羈，也很漂亮。孝順竹生長繁殖起來井井有序，是做行道竹的好材料。鵝毛竹的竹葉，象反轉的鵝毛，別致而有情趣，可做盆景。斑竹身上帶有斑點，與湘妃竹相象，看起來也別有情調。 國的竹文化源遠流長，自古至今，文人墨客，才子佳人，多有吟頌。竹子以其堅韌挺拔、耐寒、高雅的風格，與梅、蘭、菊並稱為「花四君子」，同時又位漣歲寒三友」（松、竹、梅）之一，可謂是植物王國的一顆奇葩！鄭板橋在《竹石》描寫竹子是「咬定青山不放鬆，立根原在破岩；千磨萬擊還艱勁，任爾東西南北風！」任七品縣令時，又曾題詩曰「夜闌卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲！」把自己的一身傲骨與憂國憂民的真摯感情表現的淋漓盡致。寄興良也曾寫詩曰：「居不可無竹，無竹令人俗」。 竹園內有橋一座，名為玲瓏橋，取宋代詩人蘇舜欽《滄浪亭懷貫之》的名句「日光穿竹翠玲瓏」之意。玲瓏橋巧古拙，下有水渠，潺潺流水緩緩流過，更襯托出江南「橋流水人家」的優美意境。 每到冬季的傍晚，成群的喜鵲由四面八方紛紛聚棲竹園，可觀賞到夕陽余輝下，群鵲歸巢的奇麗景觀。 山東蒙山景點中路導游詞 （一）勝境坊 勝境坊位於翠竹園之北，是登游龜蒙頂三條路的交會點。坊為仿明風格建築，正面兩側聯為「天開圖畫，觀東魯；地毓靈秀，德行華」。額題「蒙山勝境」。 由勝境坊向西可進入古道滄桑、怪石嶙峋的西路。西路為古人登山步行路，全長8公里。 沿途主要景點有迎仙橋、承天宮、泰山行宮、桃花峪、回馬嶺、乾隆行宮、黑風口、九龍宮觀音殿、戲台等。 由勝境坊向東，沿路前行為蒙山車行東路，東路全長11公里。沿途主要景點有沙家浜、讀景壁、攬勝亭、望峰亭、虎踞龍蟠、群龜探海，然後到達蒙山極頂龜蒙頂。 從勝境坊直接前行，即入步游路，路全長7公里，有5888級石階鋪成，約需攀登3時左右，才能到達主峰龜蒙頂。沿途景點眾多，如試刀石、壽桃石、蒙古包、聖仙石、引路龜、山神廟、天書石、玉泉枕流、金銀灘、白雲岩、鷹窩峰、氣浴清新等，家千萬可別錯過，提醒家：緊跟導游是不錯的選擇！ （二）試刀石 沿勝境門前行不遠，穿過一片火炬松林，可見左側山澗有一巨石從間裂開，裂隙上寬下窄，如利器所劈一般，名為「試刀石」。傳說當年關羽讓徒弟周倉為他磨「青龍偃月刀」，為了試試徒弟刀磨的怎樣，關羽便用寶刀劈開了這塊巨石，此事在當地百姓 傳為佳話。 （三）攔路泉 由試刀石上行，來到一處槳林道橋」的地方，橋邊有泉，命名為攔路泉。概行人至此，已感口喝，有泉攔路，希望家解解渴吧！蒙山泉水清涼爽口，含有多種礦物質，是天然「綠色飲料」。現在，蒙山礦泉水已逐漸進入千家萬戶。 （四）壽桃石 壽桃石為一天然石桃，位於勝境坊北約1 公里處。石桃之上題有一「壽」字，該字是陝西人任新昌的作，曾經獲國際金獎。此「壽」字遠觀象一長尾猴，又稱「猴壽」。該桃相傳為，有一年三月三，仙婦麻姑給西王母娘娘祝壽時，遺落至此石化而成。從此，「麻姑獻壽」的故事，在民間廣為流傳。晉葛洪《神仙傳》記載，仙婦麻姑見王方平曰：吾與汝自上次會面以來，東海已三為桑田矣！滄海桑田的典故也由此而來。 （註：傳說漢朝豐都山王方平和陰長生修煉成仙。人們稱二人為「陰王」，訛傳為「陰間之王」。重慶豐都城，被稱為「鬼城」。過去，晚上店鋪門前都放有一盆清水，若是有鬼拿冥間錢來買東西，錢放到水就會變成火紙，當然店主就不會收這樣的錢啦！） （五）蒙古包 壽桃石前面不遠處，在路左側松林，有一巨石象蒙古人居住的帳蓬，名為「蒙古包」。該石表面渾圓光滑，最頂有青苔覆蓋，與真蒙古包維妙維肖，宛若天成。 （六）聖仙石 「聖仙石」又名「雙星石」，相傳李白、杜甫結伴遊蒙山，曾在此徜徉吟哦。據記載：唐天寶三年，李白被賜金放還，東過洛陽，與杜甫結交，同游梁、宋、齊、趙各地。翌年（天寶四年）結伴同游蒙山。留佣與李十二白同尋范十隱居》詩，詩寫道：「……余亦東蒙客，憐君如弟兄，醉眠秋共被，攜手日同校」（杜甫，字子美，詩自稱為少陵野老」。） （七）引路龜 山神廟下方石崗上，有一石龜引頸前行，龜背上花紋林林總總，斑斑駁駁，此龜神態栩栩如生，其模樣好像在為遊客指引上山的道路。這不，烏龜的頭部所指，正是我們要前行的方向。 （八）山神廟 此山神廟為仿宋風格的建築，是單檐歇山式 宮式建築，又叫式建築。歇山式為國古代建築風格的一種。另外還有懸山式、硬山式、廡殿式、筆頂式等風格的建築。山神廟內供奉三座神像，間為蒙山山神，兩側分侍土地神和牛王神。每年三月三為萬壽宮傳統廟會，屆時，山上遊人如織，眾多的善男信女到山神廟來燒香許願。據傳蒙山山神非常靈驗，有求必應。 （九）天書石 從山神廟沿路上行不遠處，可見路左側有石崖一座。崖壁上有石頭凹痕形成一「蒙」 字，此字筆畫如行雲流水，極盡行書之妙。相傳數術之崇偶、縱橫家之祖鬼穀子，曾隱居蒙山修煉，共授徒五人，即茅蒙、蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，其間鬼穀子曾留下「無字天書」讓眾徒去讀，「天書」共有兩字，都寫在蒙山天書石上，誰若能讀懂，便可君臨天下。然而幾個徒弟都只看出其的一字，所以，蘇秦雖掛六國相印，張儀雖縱橫天下，但終究不能如秦皇漢武一樣，一統九州，君臨天下。 ⊥請家找找看，如果找不出也別著急，在天書「蒙」的右邊，還有一壽星像，您如果能看出，就可以增壽。 （十）天外來客 沿天書石旁繼續前行，在路左側山石之上，可見一石和美國好萊塢塑造的外星人極為相似，那有趣的面孔，古怪的表情，也只有在銀河系之外，才有這號人物，此石被命名為「天外來客」，以和地球上的面孔相區別。 （十一）回眸 天書「蒙」前方不遠處，路右側有一海豹似的動物正回著頭，好像在給後邊的動物們報信：「嘿，別吱聲，來人了，千萬藏好，可別給逮著，否則，那可不是鬧著玩的！」 （十二）卧虎 告別「海豹」繼續前行，來到一片空闊地帶，但覺山風漸，路邊林木交錯，亂石千奇百怪，頗有點景陽崗之風。果然路左側山石之上正卧著一隻「吊睛白額猛虎」，還好老虎正眯著眼睛睡覺呢，咱們就先把它當成是病貓吧，不過，還是快點走為妙！ （十三）冰山企鵝 從卧虎石剛向上走一段，你會發現路右側，有一隻憨態可掬的企鵝，正展翅急行呢！這傢伙，我就不多介紹了，家在電視上常見，她最拿手的，就是走路的姿態「瀟灑、漂亮」，比鴨子散步有過之而無不及，能傾倒一片哩！（可模仿一下）.