1、團豐縣是那個省
團風縣，隸屬於黃岡市，位於湖北省東部， 大別山南麓，長江中游北岸，與湖北省鄂州市、武漢市陽邏經濟開發區、黃岡市黃州區、浠水縣、麻城市相鄰。
2、豐縣張後屯旅遊開發有限公司怎麼樣？
豐縣張後屯旅遊開發有限公司是2018-03-29在江蘇省徐州市豐縣注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股的法人獨資)，注冊地址位於豐縣首羨鎮張後屯村委會。
豐縣張後屯旅遊開發有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91320321MA1WA39836，企業法人李浩，目前企業處於開業狀態。
豐縣張後屯旅遊開發有限公司的經營范圍是：旅遊景區開發、運營、管理；生態示範區開發、管理；花卉、苗木、蔬菜、仁果類和核果類種植及購銷；工藝品銷售；垂釣服務；農產品初加工服務；蔬菜、水果加工服務；農副產品銷售。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。
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3、豐縣盛亞旅遊在豐縣什麼地方
豐縣的旅遊景點有：百年梨花園、豐縣百年梨樹王、豐縣城、娥墓堌、虺城、偃王城、苗城、荊軻墓、中陽里、金劉寨、馬公書院、枌榆社、三十里廟（三十五里廟）、食城、邀帝城、蕭何宅、絳侯墓、永寧寺、葯盒子、司馬溫公廟、朱陳村、杏花村、賀知章墓、明教寺、漢高祖廟、停靈台、程子院、三絕碑、曲全宮、天津晚釣、聖井春遊、泡水波光、城隍廟、三姓林、套樓、文廟、大觀樓、關岳祠廟、四門對八廟、吳氏牌坊、止步碑、水坑涯、懷濟堂葯店、鳳鳴塔、樂育書院、李衛墓、清真寺、十里廟、天主教堂、基督教堂、豐縣鳳鳴公園、烈士陵園、狀元碑園、華山、白駒殘山、漢皇祖陵園、龍霧橋新貌、東華山攬勝、張道陵紀念館、周勃周亞夫紀念館、邀帝城、劉邦與白帝廟斬蛇溝、中陽夕照、古豐八景、大觀園李衛紀念館、天下第一劍客荊軻之墓。
漢皇祖陵
金劉寨是漢皇祖陵所在地，陵區勢如游龍，是生出天子的風水寶地，是劉姓尋根問祖，研究兩漢文化勝地。
漢皇祖陵
豐縣古城河景觀
國內保存最為完整的城河景觀，開挖於城戰國時期，是比較完整的方形城河之一，1996年進行了綜合治理。到目前有止，護城河已完成公共綠地26公頃，一級護砌4900米，二級護砌2597米，梯台36座，壓頂8479米，鋪下了4公里混凝土道路和雙側人行道板，形成了環境優美的護城河文化生態園。[19]
豐縣鳳鳴公園
古代鳳凰落於公園梧桐樹上而得名，內有鳳鳴塔，為豐縣標志性建築。鳳鳴公園西南鳳鳴廣場為傳說中的鳳凰嗉所在地，傳說劉邦母親當年難產，吃了鳳凰嗉的土方生下劉邦。
張天師故里道教文化景區
豐縣宋樓鎮是天師張道陵出生地，風水奇特，是道教文化聖地，有葯盒子、蓬萊島、天門穴等景點。張道陵，原名張陵，豐縣阿房村（今宋樓鎮費樓村）人，曾任江州令。漢順帝時（126—144年）與弟子前往四川鶴鳴山（一作鵠鳴山）修道。永和六年（141年）作道書24篇，並用符水咒法為人治病，創立道教，後教徒遵為「天師」，其後裔襲承道法，居龍虎山（今江西省貴溪），世稱「張天師」。由於張道陵用符水咒法給人治病，家鄉人凡患有疾病者，篤信其道術，認為與他有關的一草一木，一磚一瓦也都是帶有仙氣的聖物，可以治病，再加上阿房村緊靠古邀帝城、牛王廟等神聖之地，方圓數百里來其故居地取土治病者不絕。久而久之，便被挖成了大坑，人們便把此坑稱為葯盒子，遺跡尚在。[19]
大沙河百里風光帶
發源於江蘇豐縣陳庄，全長50餘千米。流經沛縣棲山，鹿樓，鴛樓，龍固。1851年，黃河於安徽蟠龍集決口，洪水過後形成了「只長茅草不長糧」的大沙河荒灘，漫漫黃河故道「風起三尺沙，黃土埋莊稼」。西南連接安徽碭山境內的黃河故道，東北流入微山湖。河道寬闊的大沙河與碭山黃河故道連接的水道細若游絲。中間交匯321省道，徐菏高速，豐沛鐵路橫跨而過。兩岸樹木參天，水天一色，風光迤邐，有果都大觀園（梨花游園、古梨樹森林公園、自摘園、李衛宮保府、李衛陵墓等）、溫泉、垂釣中心等景觀活動娛樂場所。
百年梨樹王位於梨花園八卦九宮中的三宮震位，是園內668株古梨樹之王。樹干粗80公分，須五位兒童手拉手方可摟抱。樹冠直徑14米，佔地3分有餘。常年產量1000公斤以上，果實酥脆無渣，香甜醉人。樹型俊美，王者風范，和諧相生，笑對群芳。有詩贊道：「 梨庄震位東方木，晨沐朝陽夜飲露。寒暑易往二百載，今朝風流王冠屬。」
夫妻樹位於梨花園八卦九宮中的五宮，樹分左右，如同夫妻依偎，情意綿長，故名夫妻樹，又稱合歡樹。夫妻樹有三大神奇：一是樹下土壤終年潮潤，綠茵植被，百里罕見；二是傳言樹下日幕月升之時，園內有男女私語聲隱約可聞；三是古樹名木編序，位列157，諧音我要妻。樹東一株為長女，樹西一株為次女。一家四口，其樂融融。有詩道：「 百年梨庄堪稱奇，夫妻樹下真神秘。綠茵作被地當床，情愛綿延三世紀。」[19]
龍霧橋
劉邦出生地。
龍霧橋在城北2.5公里處，據《豐縣志》記載：秦時滄河從縣城的西面流來，像一條很色的巨龍，在縣城的東北角拐彎，流向東南。前256年，滄河上有一座較大的石橋，橋似龍環，橋的北面是大澤，水天一色，茫茫蒼蒼，霧氣騰騰，索繞橋面，因此向有「龍環霧繞」之稱。《史記》、《漢書》及歷編《豐縣志》、《徐州府志》載：一日，劉邦的母親遇大雨，到此橋下避雨，這時劉邦的父親去接她，見橋上霧氣騰騰、電閃雷鳴，一眨眼，見兩條龍在橋上空交配。此時，在橋下的劉邦之母有受孕的感覺，此後十個月生一男孩，曰季，就是劉邦，後人稱此橋為龍霧橋。曾在橋附近建廟立碑。1981年在張五樓鄉梁樓村東南挖出龍霧橋石碑兩塊，一塊為明景泰元年（1450）《重修豐縣龍霧橋廟記》，一塊為清康熙五十九年（1720）《重修豐縣龍霧橋碑記》。從碑文上看，早在宋紹聖三年（1096）豐縣杜縣令因大旱祈禱龍霧橋，蛟龍顯靈，大雨滂沱，因而重修龍霧橋和橋北龍霧廟。此處現有龍霧橋碑亭2座，亭台古雅，碑為明清年間銹刻，載劉邦母遇龍受孕故事，及旱年求雨輒靈的事故。[19]
劉邦斬蛇溝碑亭
劉邦舉義後，路遇白蛇擋道之地，怒斬之，傳說白蛇為報復劉邦，後投生化為王莽篡奪皇位江山。[19]
秦皇厭氣台
李斯夜觀天象，豐地有王氣，秦皇命工匠在城中心建造高台幾十丈，下埋丹砂寶劍，並推到南城門，在城牆四角挖大坑，謂之「削足挖心斷頭」來破豐縣城王氣。後人便稱此台為「秦台"、「厭氣台」。江蘇豐縣別稱秦台，即此來歷。[19]
蕭何宅
位於豐縣中陽里解放路城河西岸。據明版《豐縣志》載：蕭何故宅在縣東門北城之下。相傳是漢代酇侯的故
蕭何宅
宅。其地最僻。按《史記》雲：何為不治垣屋，令「後世賢，師吾儉」。即此。《江南通志》載：蕭何宅在縣城東門北城下。[19]
馬公書院
舊址位於豐縣書院街，為劉邦和盧綰兒時讀書處。[19]
周亞夫墓
周勃、周亞夫紀念館位於豐縣城郊東北隅的周廟村，內有祭堂、碑亭、譜書及明末崇禎年間和清代的兩塊墓碑，紀錄從漢代到現代所有同脈周氏名人。為周氏後裔紀念先祖而建，為周氏尋根問祖之聖地。其後代大都居住於周廟和菜樓。周亞夫墓尚存，墓地有數棵柏樹，漢碑散佚，明代碑尚存。周廟村中有周氏宗祠，內祀其父絳侯及周氏歷代宗親，周祠飛堊流丹，金碧輝煌，頗具氣勢。至今周氏後人仍在村中居住。[19]
文廟
建於明朝（1560年（庚申年）），距今已有450年的歷史。華東地區保存最為完好的同類古代建築。蘇北現
豐縣文廟
存始建最早的古廟，唯一保存較為完善的古建築，坐落在縣城繁華的解放路西段。文廟的最前面為欞星門，兩旁為儒學東、西門，稍微向里是泮池，中間是戟門三楹。再向里就祭祀孔子的大成殿。大殿後面是明倫堂，再後是教諭、訓導住宅等，廣廈百間，規模宏闊，成為奉祀敬聖之所，興賢育才之地，莘莘學子來此讀書受益，縣內文教之風興盛。縣內學子亦多有成就。四百多年來，文廟建築群多次增修，有記載的明代就有七次，清代也曾經有六次。
2008年3月，省文物局撥款40餘萬元對文廟大成殿進行維修，2008年7月底竣工，並通過省文物局驗收。在修繕過程中，最大限度地保留了大成殿的歷史信息。[19]
永寧寺
豐縣永寧寺起自東漢，興於皇家，為民間寺院之始。漢明帝永平初年，西竺佛教傳入中國後，最初只在京都
永寧寺
及諸王府地設寺禮祀。因豐縣為漢室祖居，倍受帝王眷顧。為祈求祖上平安，保佑漢朝社稷千秋萬代，漢明帝敕資在祖居地原址建起永寧寺。永寧寺寺院整齊壯觀，肅穆庄嚴，仿宮殿建式，殿堂廊廡互為照應，間次形成「七堂伽藍」，為一方名寺。北齊天保二年（551年）重修，並更名為白塔寺。北周天和六年（571年）被毀。隋開皇元年（581年）重立，開皇十三年更名為道成寺，大業元年（605年）又廢。唐貞觀初年，唐太宗派尉遲敬德親自監修，並遷址於縣西北隅三合里；唐上元二年（675年）重修，更名重光寺。宋大中祥符四年（1011年）復名永寧寺；建炎年間重修，遷址於縣城東北隅盧綰故宅，即相鄰於漢時永寧寺原址。金大定十九年（1179年）僧人普凈重修。元至元十四年（1277年）僧人文秀重修；大德七年（ 1303年）僧人法澍屢加修葺。明洪武年間（1368—1398年）僧人仲達重修，並更名為興教寺；明嘉靖四十五年（1566年）縣令任惟賢重修寺院，仍名興教寺，並遷址於縣西北隅。清順治十年（年）縣民渠景撤舊殿重修，現恢復永寧寺舊名。[19]
朱陳村
位於豐縣趙庄鎮朱陳村。唐朝大詩人白居易筆下的《朱陳村》「徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百餘里，桑麻青氛氳。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵。田中老與幼，相見何欣欣。一村唯兩姓，世世為婚姻。親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會不隔旬。生者不遠別，嫁娶先近鄰。死者不遠葬，墳墓多繞村。既安生與死，不苦形與神。所以多壽考，往往見玄孫。我生禮義鄉，少小孤且貧。徒學辨是非，只自取辛勤。世法貴名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信為大謬人。十歲解讀書，十五能屬文。二十舉秀才，三十為諫臣。下有妻子累，上有君親恩。承家與事國，望此不肖身。憶昨旅遊初，迨今十五春。孤舟三適楚，羸馬四經秦。晝行有飢色，夜寢無安魂。東西不暫住，來往若浮雲。離亂失故鄉，骨肉多散分。江南與江北，各有平生親。平生終日別，逝者隔年聞。朝憂卧至暮，夕哭坐達晨。悲火燒心曲，愁霜侵鬢根。一生苦如此，長羨村中民。」[19]
杏花村
「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。」詩歌中的「杏花村：今位於江蘇豐縣華山鎮史店村。 大文豪蘇軾有《朱陳村嫁娶圖》一首：「我是朱陳舊使君。勸農曾入杏花村...」
豐縣杏花村
。明《豐縣志》載：杏花村按《古今詩話》「徐州古豐縣有杏花村，東去二十里」。明末村中仍有酒簾高懸，酒館羅布。盛時有99家酒罏 ，村中央一條南北大路，系當年99家酒罏雲集之區。1580年任豐縣令的庄誠曾寫道：「斷魂昔日尋沽處，異代而今尚有碑。勝地古來猶有跡，行人今去幾多時。年年二月過春雨，日日斜陽照酒旗。好問東風乘一便，牧童歌里泛清卮。」村中杏花一直繁茂，直到民國末年，每值春二三月，杏花盛開，新雨過後，妖艷欲滴，仍令人心醉不已，平添幾許春光。除杜牧的杏花村詩外，杜牧故人張籍，也作《杏花村》詩一首：「一去瀟湘頭已白，今朝始見杏園春。從來遷客應無數，重到花前有幾人。」
4、豐縣到泰安泰山旅遊報團需要多少錢
2天-3天大約在400左右 主要是看你的瀏覽景點和住宿條件 也有很多便宜的
有什麼不懂的可以去泰山旅遊吧看看旅遊攻略的
5、有想去大海邊 旅遊的親人嗎？大家請進[豐縣]
當然沒有問題啦，我們大家都會或多或少會想去外面走走看看，旅遊一下。特別是夏季放暑假的時候，海邊是大部分人共同的選擇啦。我也來支持一下。
6、江蘇豐縣旅行社現在豐縣去北京旅遊有幾天游大概多少錢
大社才有價格、服務等等的優勢 建議還是去徐州報團吧 很可能都是拼團的
也就2000左右
其實北京旅遊資源都很成熟 自由行也可以的 行程自由很多 也少很多購物行程
7、從豐縣去哪裡旅遊又便宜有好玩
1。連雲港
2。旅遊景點
花果山
花果山門國家4A級風景區。中國四大古典名著《西遊記》的取材地，被譽為「孫大聖故里」。它位於雲台山脈之中，距市區7公里。花果山最高峰玉女峰海拔625.3米，是江蘇省最高山峰。游覽花果山，如再讀《西遊記》，其最大樂趣在於領略這「四季花果不絕」的人間仙境。花果山上與《西遊記》故事緊密相連的景點有水簾洞、老君堂、仙人橋、南天門、唐僧家世碑、照海亭、懶漢石、美人松、一線天、九龍橋等 交通：新浦乘10路、12路車，其中12路車直達，10路車會順路而去。
連島海濱浴場
連島大沙灣浴場國家4A級風景區。位於連雲港海域，黃海之濱海州灣畔，與連雲港港口隔海相望，島上建有海濱旅遊度假區。全島東西長9公里，面積7.57平方公里，森林覆蓋面積達80%，海島自然風光秀麗迷人。
連島海濱旅遊度假區是國家級風景名勝區雲台山海濱景區的重要組成部分。這里有江蘇最佳的天然優質海濱沙灘—大沙灣游樂園；薈萃青山、碧海、金灘、茂林、奇石於一體的海濱勝境—蘇馬灣生態園；享受卧床聽濤、推窗望海漁家樂趣的漁村之旅；位居神州第一、如虹橫卧天塹的攔海巨堤；飽經滄桑歲月、訴說漢代文明的海上界域石刻；孤懸海外、物產豐饒堪稱鳥島的前三島；清新純凈、富含負離子的海洋空氣；冬無嚴寒、夏無酷暑、四季怡人的海濱氣候。秀麗獨特的海濱自然風光和別具特色的海島人文景觀使連島度假區成為人們休閑娛樂度假療養的理想之地。
漁灣
漁灣國家4A級風景區。遊客對連雲港各風景區性價比評價最高的地方。位於江蘇省連雲港市雲台山東南，距市區約20公里，與小蓬萊同樣具有仙氣。這里以瀑布、峭壁、怪石疊化而成，自然景觀十分美。因其自然純凈，淳樸險峻而被遊人稱譽為「江蘇的張家界」。兩百多年前，漁灣只是雲台山脈延伸到大海中的一個島，偶有漁船停泊。在明代《雲台山志》中，「漁灣龍潭」是雲台三十六景汲浪」的景緻，因道路陡險而少人探及。
漁灣過去曾是個漁村碼頭，後來海水東退，山下才逐漸變為良田。這里山僻人稀，自然環境很少遭到破壞，民風淳樸，有濃郁的田園風味。《鏡花緣》中對山林風光的描述，多取材於這一帶。
錦屏山
位於市區西南3公里處，因山色錦綉，美如畫屏，而被康熙皇帝命名為錦屏山。這里古跡眾多，是古海州文明的發祥地。景區內有孔望山摩崖石刻、桃花澗舊石器時代遺址和新石器時代的將軍崖岩畫。孔望山因孔子曾在此登山望海而得名，蘊含著豐富的歷史文化內涵，為歷代遊客所景仰，是國家4A級風景區。2500多年前，著名的「孔子問官」（當年孔子曾在此山頭向郯子請教官職制度方面的學問）故事就發生在這里。今人為紀念他，在山頂塑起了「孔子望海」雕像。孔望山上景點眾多，有飄然亭杯盤硯石、石象、石蟾、龍洞古剎等等，最負盛名的是位於孔望山南麓的佛教造像，比敦煌莫高窟還早200年，為國家級文物保護單位，被史學家稱為「九州崖佛第一尊」。孔望山摩崖石像中有大小石刻100多個，最大的1.55米，最小的僅10多公分。孔望山摩崖石像中有著豐富的佛學內容，其中「涅磐圖」表現了釋迦牟尼離開塵世，到極樂世界去時眾弟子「或悲戚，或哀號……」等痛苦情景。摩崖石刻中的「捨身飼虎圖」、「漢代宴飲圖」、「疊羅漢圖」等，具有較高的考古價值。它的出現說明了漢代連雲港就是「海上絲綢之路」的起點之一。
抗日山
國家4A級風景區。位於連雲港贛榆縣西部夾谷山南端，是我國第一座也是唯一一座以抗日命名的山，素有「中國抗日第一山」之美譽。抗日山烈士陵園始建於1941年，於1942年7月落成。烈士墓751座，安葬著800多位烈士的忠骨，墓碑刻著3576位烈士的英名。現為「全國重點烈士紀念建築物保護單位」、「全國青少年愛國主義教育基地」「全國紅色旅遊重點景區」，並躋身「全國三十條紅色旅遊精品線路」行列。 宿城
位於連雲港東北部，隔宿城山與港口翹首相望。傳說當年唐王李世民東征時在此住了一宿，將士們一夜之間築起一座城池．因此取名宿城。
宿城三面環山，一面臨海，中間為一片坦盪的川原。山上多激流飛瀑、古樹奇峰，山下有河流。這里自古隔絕塵世，山清水幽，景色極美。清道光皇帝曾經聽兩江總督陶澍描述這里「雞犬桑麻，有太平景色」，便情不自禁地問：「此境與桃源何異？」此後，宿城便有「世外桃源」之稱。 今日宿城，道路四通八達，風景區修葺一新。那引人入勝的保駕山，飛流直下的船山飛瀑，竹樹掩映的仙人屋，龍鍾神態的卧龍松，逗人游興，使人流連忘返。
大伊山
國家3A級景區，素有淮北平川第一神山之稱。屬泰山支脈，誕生於太古代，距今已有20億年的歷史。她由12座山峰組成，最高峰226.7米。大伊山位於灌雲縣城，距連雲港市區約30公里，周圍有寧連高速、連鹽高速、204國道、324省道。她佔地5平方公里，自古就有「十里青山半入城」之美譽。歷史悠久文化璀璨，自然景觀和人文景觀十分豐富，具有「幽、古、神、奇」四大特點。
湯溝酒 湯溝古鎮酒文化廣場
產地湯溝鎮自然條件得天獨厚，極宜釀美酒。湯溝酒系以傳奇靈異的「香泉」水釀制，采擷水谷清華，工藝神妙獨特。本品香氣幽雅，醇厚諧調，酒體豐滿完美。早在清初著名詩人、戲劇家洪升曾寫下「南國湯溝酒，開壇十里香」之名句，自古譽滿天下。
桃花曲
俗話說：水是酒之血，糧是酒之肉，曲是酒之骨。大麴作為釀造大麴酒用的糖化發酵劑，對酒質有著非常重要的影響。制曲是釀酒生產的第一道工序，歷史上，以我國傳統名產江蘇湯溝酒所用的「桃花曲」最為著名。中國歷踩曲少女史文化名鎮湯溝鎮溝湖密踩曲少女布，水甜土香，自古物華天寶，人傑地靈，鍾靈毓秀，商賈雲集，豪情風流，繁華無限。每當陽春三月，處處桃花盛開，此時氣候和環境適宜於微生物的生長繁殖，於是成群結隊的美少女開始忙著踩曲了。「桃花泉」畔，桃林深深，踩曲少女，裊裊婷婷，風姿萬千，麗影綽約，她們采擷著這傳奇靈異的古泉水，嚴格遵循秘傳工藝，溫情而專注，動作巧妙、歡快。「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去？桃花依舊笑春風。」（唐·崔護）。在這里，您也許會產生和唐朝詩人相似的感觸。踩曲一直持續到秋末。經她們踩制出的曲香味純正，芬芳馥郁，含有多種有益於釀酒的微生物，且量比協調，為曲中珍品，民間稱之為「桃花曲」，將憑以釀制主導產品「湯溝蓋世風流」、「湯溝絕世風華」酒。正是依託這種名曲才釀就了中國傳統名產——湯溝美酒的絕妙品質，絕世風華，這真實而科學。
東海溫泉
位於東海縣西北部，因臨近羽山，又稱「羽山溫泉」。它是連雲港市新近開發的旅遊溫泉。
溫泉發現於唐代，早見於史籍記載。這說明人們早在一千多年前就對它開發、利用。那時的溫泉只是兩個小水窪，灼熱的地下水，不斷湧出地面，漫野而流，人們稱為「湯泉」。1972年，在這兒打出了一眼自流井，井深500多米，水溫高達82°C，每天噴流900餘噸。 目前，東海溫泉已開發成療養勝地。國內外遊客在飽覽連雲港海光山色、名勝古跡之後，驅車前往，洗塵餚濯足，是一件愜意美事。
交通：新浦長途汽車總站乘長途班車可達
海州灣
連雲港有170多公里的海岸線，彎曲的海岸線形成著名的海州灣。這里散布著7個島嶼，像7顆明珠，鑲嵌在萬頃碧波之中。綿長的金色海灘，細沙平軟，形成一個個天然海濱浴場；現代化的深水良港崛起在秀麗的海灣；一方方鹽田怒放朵朵銀花……它們各呈奇姿，景趣迥別，往往一目數景，使人格外心醉情怡。
提示：海州灣旅遊的最佳季節是8月底9月初，洗海澡吃海鮮。
東磊風景區
東磊一景是坐落在連雲港新浦區雲台鄉的一座山，以石為名，山勢崔巍。北部山麓雜沓堆砌無數巨大石塊，被稱作石海。 石海形成於億萬年前，經風雨和海流沖刷，自然圓潤，千形萬狀，鬼斧神工。加上樹叢由山縫中伸出，雜花遍地，石上又縱橫攀緣著藤蔓，猶似無數大型盆景組合而成。遊人在石海中漫步，景隨身移，目不暇接。那些石頭有的像猛獸，有的像鯨魚，有的像房屋、像桌椅、像船、像劍、像飛禽……大自然的造化加上想像力的渲染，使冰冷的石頭變得生機盎然。 石海中的極品為三磊石，巨石嶙峋，聳立道旁，上闊下削，頂部石頭橫向開裂為三，相互堆疊，岌岌可危，彷彿隨時都能被山風吹落下來一般，人行其下，心常忐忑不安。三磊石上鐫有「磊磊落落」、「重來東磊」等。 此處被稱為天然石刻博物館，正吸引著越來越多的遊客。除石海外，還有延福觀等景點。
高公島風景游覽區
高公島風景游覽區是國家級風景名勝區--雲台山風景名勝區海濱景區的重要組成部分。他由王子海濱浴場和王子森林公園組成，位於連雲港市連雲區東部海濱。東瀕黃海，西倚雲台山脈，南臨田灣核電站。是一個三面環山，一面向海的半島地形。
交通：坐火車到連雲港東站下，乘坐106路公交車（2元）到港口汽車站下車，然後轉乘公交31路（1元）到凰窩景區站下。
東海水晶
東海縣是著名的「中國水晶之都」。東海水晶只產於北緯34.6℃ 東經118.8的地方，那裡是江蘇的北部的連雲港市東海縣，與魯南接壤，有小山，多丘陵，水晶又主要分部在東海的房山、駝峰、牛山、洪庄、白塔埠、崗埠農場等地，由於特殊的地質結構，在地表就能撿到上等的水晶。現在中國低礦在房山已打下亞洲第一鑽。
8、豐縣的旅遊
豐縣的旅遊景點有：百年梨花園、豐縣百年梨樹王、豐縣城、娥墓堌、虺城、偃王城、苗城、荊軻墓、中陽里、金劉寨、馬公書院、枌榆社、三十里廟（三十五里廟）、食城、邀帝城、蕭何宅、絳侯墓、永寧寺、葯盒子、司馬溫公廟、朱陳村、杏花村、賀知章墓、明教寺、漢高祖廟、停靈台、程子院、三絕碑、曲全宮、天津晚釣、聖井春遊、泡水波光、城隍廟、三姓林、套樓、文廟、大觀樓、關岳祠廟、四門對八廟、吳氏牌坊、止步碑、水坑涯、懷濟堂葯店、鳳鳴塔、樂育書院、李衛墓、清真寺、十里廟、天主教堂、基督教堂、豐縣鳳鳴公園、烈士陵園、狀元碑園、華山、白駒殘山、漢皇祖陵園、龍霧橋新貌、東華山攬勝、張道陵紀念館、周勃周亞夫紀念館、邀帝城、劉邦與白帝廟斬蛇溝、中陽夕照、古豐八景、大觀園李衛紀念館、天下第一劍客荊軻之墓。
漢皇祖陵
金劉寨是漢皇祖陵所在地，陵區勢如游龍，是生出天子的風水寶地，是劉姓尋根問祖，研究兩漢文化勝地。
豐縣古城河景觀
國內保存最為完整的城河景觀，開挖於城戰國時期，是比較完整的方形城河之一，1996年進行了綜合治理。到目前有止，護城河已完成公共綠地26公頃，一級護砌4900米，二級護砌2597米，梯台36座，壓頂8479米，鋪下了4公里混凝土道路和雙側人行道板，形成了環境優美的護城河文化生態園。
豐縣鳳鳴公園 古代鳳凰落於公園梧桐樹上而得名，內有鳳鳴塔，為豐縣標志性建築。鳳鳴公園西南鳳鳴廣場為傳說中的鳳凰嗉所在地，傳說劉邦母親當年難產，吃了鳳凰嗉的土方生下劉邦。
張天師故里道教文化景區
豐縣宋樓鎮是天師張道陵出生地，風水奇特，是道教文化聖地，有葯盒子、蓬萊島、天門穴等景點。張道陵，原名張陵，豐縣阿房村（今宋樓鎮費樓村）人，曾任江州令。漢順帝時（126—144年）與弟子前往四川鶴鳴山（一作鵠鳴山）修道。永和六年（141年）作道書24篇，並用符水咒法為人治病，創立道教，後教徒遵為「天師」，其後裔襲承道法，居龍虎山（今江西省貴溪），世稱「張天師」。由於張道陵用符水咒法給人治病，家鄉人凡患有疾病者，篤信其道術，認為與他有關的一草一木，一磚一瓦也都是帶有仙氣的聖物，可以治病，再加上阿房村緊靠古邀帝城、牛王廟等神聖之地，方圓數百里來其故居地取土治病者不絕。久而久之，便被挖成了大坑，人們便把此坑稱為葯盒子，遺跡尚在。
大沙河百里風光帶
發源於江蘇豐縣陳庄，全長50餘千米。流經沛縣棲山，鹿樓，鴛樓，龍固。1851年，黃河於安徽蟠龍集決口，洪水過後形成了「只長茅草不長糧」的大沙河荒灘，漫漫黃河故道「風起三尺沙，黃土埋莊稼」。西南連接安徽碭山境內的黃河故道，東北流入微山湖。河道寬闊的大沙河與碭山黃河故道連接的水道細若游絲。中間交匯321省道，徐菏高速，豐沛鐵路橫跨而過。兩岸樹木參天，水天一色，風光迤邐，有果都大觀園（梨花游園、古梨樹森林公園、自摘園、李衛宮保府、李衛陵墓等）、溫泉、垂釣中心等景觀活動娛樂場所。
百年梨樹王位於梨花園八卦九宮中的三宮震位，是園內668株古梨樹之王。樹干粗80公分，須五位兒童手拉手方可摟抱。樹冠直徑14米，佔地3分有餘。常年產量1000公斤以上，果實酥脆無渣，香甜醉人。樹型俊美，王者風范，和諧相生，笑對群芳。有詩贊道：「 梨庄震位東方木，晨沐朝陽夜飲露。寒暑易往二百載，今朝風流王冠屬。」
夫妻樹位於梨花園八卦九宮中的五宮，樹分左右，如同夫妻依偎，情意綿長，故名夫妻樹，又稱合歡樹。夫妻樹有三大神奇：一是樹下土壤終年潮潤，綠茵植被，百里罕見；二是傳言樹下日幕月升之時，園內有男女私語聲隱約可聞；三是古樹名木編序，位列157，諧音我要妻。樹東一株為長女，樹西一株為次女。一家四口，其樂融融。有詩道：「 百年梨庄堪稱奇，夫妻樹下真神秘。綠茵作被地當床，情愛綿延三世紀。」
龍霧橋
劉邦出生地。
龍霧橋在城北2.5公里處，據《豐縣志》記載：秦時滄河從縣城的西面流來，像一條很色的巨龍，在縣城的東北角拐彎，流向東南。前256年，滄河上有一座較大的石橋，橋似龍環，橋的北面是大澤，水天一色，茫茫蒼蒼，霧氣騰騰，索繞橋面，因此向有「龍環霧繞」之稱。《史記》、《漢書》及歷編《豐縣志》、《徐州府志》載：一日，劉邦的母親遇大雨，到此橋下避雨，這時劉邦的父親去接她，見橋上霧氣騰騰、電閃雷鳴，一眨眼，見兩條龍在橋上空交配。此時，在橋下的劉邦之母有受孕的感覺，此後十個月生一男孩，曰季，就是劉邦，後人稱此橋為龍霧橋。曾在橋附近建廟立碑。1981年在張五樓鄉梁樓村東南挖出龍霧橋石碑兩塊，一塊為明景泰元年（1450）《重修豐縣龍霧橋廟記》，一塊為清康熙五十九年（1720）《重修豐縣龍霧橋碑記》。從碑文上看，早在宋紹聖三年（1096）豐縣杜縣令因大旱祈禱龍霧橋，蛟龍顯靈，大雨滂沱，因而重修龍霧橋和橋北龍霧廟。此處現有龍霧橋碑亭2座，亭台古雅，碑為明清年間銹刻，載劉邦母遇龍受孕故事，及旱年求雨輒靈的事故。
劉邦斬蛇溝碑亭
劉邦舉義後，路遇白蛇擋道之地，怒斬之，傳說白蛇為報復劉邦，後投生化為王莽篡奪皇位江山。
秦皇厭氣台
李斯夜觀天象，豐地有王氣，秦皇命工匠在城中心建造高台幾十丈，下埋丹砂寶劍，並推到南城門，在城牆四角挖大坑，謂之「削足挖心斷頭」來破豐縣城王氣。後人便稱此台為「秦台、「厭氣台」。江蘇豐縣別稱秦台，即此來歷。
蕭何宅
位於豐縣中陽里解放路城河西岸。據明版《豐縣志》載：蕭何故宅在縣東門北城之下。相傳是漢代酇侯的故宅。其地最僻。按《史記》雲：何為不治垣屋，令「後世賢，師吾儉」。即此。《江南通志》載：蕭何宅在縣城東門北城下。
馬公書院
舊址位於豐縣書院街，為劉邦和盧綰兒時讀書處。
周亞夫墓
周勃、周亞夫紀念館位於豐縣城郊東北隅的周廟村，內有祭堂、碑亭、譜書及明末崇禎年間和清代的兩塊墓碑，紀錄從漢代到現代所有同脈周氏名人。為周氏後裔紀念先祖而建，為周氏尋根問祖之聖地。其後代大都居住於周廟和菜樓。周亞夫墓尚存，墓地有數棵柏樹，漢碑散佚，明代碑尚存。周廟村中有周氏宗祠，內祀其父絳侯及周氏歷代宗親，周祠飛堊流丹，金碧輝煌，頗具氣勢。至今周氏後人仍在村中居住。
文廟
建於明朝（1560年（庚申年）），距今已有450年的歷史。華東地區保存最為完好的同類古代建築。蘇北現存始建最早的古廟，唯一保存較為完善的古建築，坐落在縣城繁華的解放路西段。文廟的最前面為欞星門，兩旁為儒學東、西門，稍微向里是泮池，中間是戟門三楹。再向里就祭祀孔子的大成殿。大殿後面是明倫堂，再後是教諭、訓導住宅等，廣廈百間，規模宏闊，成為奉祀敬聖之所，興賢育才之地，莘莘學子來此讀書受益，縣內文教之風興盛。縣內學子亦多有成就。四百多年來，文廟建築群多次增修，有記載的明代就有七次，清代也曾經有六次。
2008年3月，省文物局撥款40餘萬元對文廟大成殿進行維修，2008年7月底竣工，並通過省文物局驗收。在修繕過程中，最大限度地保留了大成殿的歷史信息。
永寧寺
豐縣永寧寺起自東漢，興於皇家，為民間寺院之始。漢明帝永平初年，西竺佛教傳入中國後，最初只在京都及諸王府地設寺禮祀。因豐縣為漢室祖居，倍受帝王眷顧。為祈求祖上平安，保佑漢朝社稷千秋萬代，漢明帝敕資在祖居地原址建起永寧寺。永寧寺寺院整齊壯觀，肅穆庄嚴，仿宮殿建式，殿堂廊廡互為照應，間次形成「七堂伽藍」，為一方名寺。北齊天保二年（551年）重修，並更名為白塔寺。北周天和六年（571年）被毀。隋開皇元年（581年）重立，開皇十三年更名為道成寺，大業元年（605年）又廢。唐貞觀初年，唐太宗派尉遲敬德親自監修，並遷址於縣西北隅三合里；唐上元二年（675年）重修，更名重光寺。宋大中祥符四年（1011年）復名永寧寺；建炎年間重修，遷址於縣城東北隅盧綰故宅，即相鄰於漢時永寧寺原址。金大定十九年（1179年）僧人普凈重修。元至元十四年（1277年）僧人文秀重修；大德七年（ 1303年）僧人法澍屢加修葺。明洪武年間（1368—1398年）僧人仲達重修，並更名為興教寺；明嘉靖四十五年（1566年）縣令任惟賢重修寺院，仍名興教寺，並遷址於縣西北隅。清順治十年（年）縣民渠景撤舊殿重修，現恢復永寧寺舊名。
朱陳村
位於豐縣趙庄鎮朱陳村。唐朝大詩人白居易筆下的《朱陳村》「徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百餘里，桑麻青氛氳。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵。田中老與幼，相見何欣欣。一村唯兩姓，世世為婚姻。親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會不隔旬。生者不遠別，嫁娶先近鄰。死者不遠葬，墳墓多繞村。既安生與死，不苦形與神。所以多壽考，往往見玄孫。我生禮義鄉，少小孤且貧。徒學辨是非，只自取辛勤。世法貴名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信為大謬人。十歲解讀書，十五能屬文。二十舉秀才，三十為諫臣。下有妻子累，上有君親恩。承家與事國，望此不肖身。憶昨旅遊初，迨今十五春。孤舟三適楚，羸馬四經秦。晝行有飢色，夜寢無安魂。東西不暫住，來往若浮雲。離亂失故鄉，骨肉多散分。江南與江北，各有平生親。平生終日別，逝者隔年聞。朝憂卧至暮，夕哭坐達晨。悲火燒心曲，愁霜侵鬢根。一生苦如此，長羨村中民。」
杏花村
「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。」詩歌中的「杏花村：今位於江蘇豐縣華山鎮史店村。 大文豪蘇軾有《朱陳村嫁娶圖》一首：「我是朱陳舊使君。勸農曾入杏花村...」。明《豐縣志》載：杏花村按《古今詩話》「徐州古豐縣有杏花村，東去二十里」。明末村中仍有酒簾高懸，酒館羅布。盛時有99家酒罏 ，村中央一條南北大路，系當年99家酒罏雲集之區。1580年任豐縣令的庄誠曾寫道：「斷魂昔日尋沽處，異代而今尚有碑。勝地古來猶有跡，行人今去幾多時。年年二月過春雨，日日斜陽照酒旗。好問東風乘一便，牧童歌里泛清卮。」村中杏花一直繁茂，直到民國末年，每值春二三月，杏花盛開，新雨過後，妖艷欲滴，仍令人心醉不已，平添幾許春光。除杜牧的杏花村詩外，杜牧故人張籍，也作《杏花村》詩一首：「一去瀟湘頭已白，今朝始見杏園春。從來遷客應無數，重到花前有幾人。」
