1、新手上路 强势股怎么低吸，一招看懂
“约基”：短线交易有两种模式
一类是进攻型的，比如敢死队，打板；一类是防御型的，主要做强势股回调时的低吸。今天主要介绍强势股的低吸。这里的低吸不是指大级别趋势下的长周期波段操作高抛低吸，逢低加仓，这里讲的是做短线中，强势股回调后的低吸手法。
强势股短线低吸有两类：
（一） 日内低吸：是一种超短线(T+1),适用于资金量少于3000万的小资金操作，当天买第二天必须卖；当日上午10：00以前必须进入，否则就错失了今天交易的机会；通常最强势的个股在开盘后半小时内都会涨停，至少也是涨幅5%以上(盘中突然的利好除外)；日内低吸，要求高速流转，对选股的能力，进入时间点和价位的准确性要求极高，5日均线是其生命线。
（二） 波段低吸：是一种中短线，可以适合大资金的操作，交易频次低；对题材逻辑，板块轮动，市场结构、人气和资金流向要求把握准确，嗅觉敏锐；20日线是其生命线。通常一只强势股在最高价回落10%-20%后介入，风险不大；短线低吸不能超过三天不涨，如果不涨，说明低吸错误，最好果断卖出。
这里有一点笔者要重点提出，既然讲的是“强势股、短线、低吸”，那么就有三个关键词。
什么是强势股？
涨停的不一定是强势股，但强势股必然涨停。
甄别强势股，要求对题材概念的把握精准，并且要选择龙头个股。题材的驱动因素是什么？资金流向哪里？题材的可持续性有多久？万万不可买到那种“一日游”行情的个股。比如，共享单车概念。中路股份，600818，在12月15日刚开始启动的第一天，我们在盘中可能是不知道其涨停逻辑的，甚至第二天开板时我们也还懵懂，但是周末的两天，各种媒体报道、复牌评论一出，我们都知道这是一个新兴的概念“共享单车”。周一周二的回调也给了我们买入的机会，但是你会考虑它是否涨幅过大，主力要出逃了呢？这就需要你对“共享单车”这个概念持续性的判断，对主力资金流向的敏锐观察，才能做出决定。
短线，意味着时间短，通常只有1~3天的波动。筛选这样的个股，你须看它10内或5日之内必有涨停板，待其回调的1~3天内你再考虑是否介入。
低吸，是要在股价回落的时候介入，但必然可能错过妖股的第一波上涨，这是低吸的劣势。
做低吸，对大环境有一定的要求，市场人气旺盛、热点突出、有赚钱效应，大盘稳定没有系统性的风险。对个股来说，要求股性活跃、题材主流、板块轮动、强势龙头。
股市是零和博弈，是赚对手盘的钱，必须要领先于对手，先创造一个“不败”的格局（即题材），然后采取“出其不意，攻其不备”的战术迷惑对手，方能战胜对手。孙子曰：胜军先胜而后求战，败军先战而后求胜。当你把有利的条件都准备好时，得算多已。——投资有问题，就要上约基
2、太原的风景名胜有哪些
太原市虽然名胜古迹繁多，但真正有旅游价值的应属于下面五个：
晋祠，有圣母殿、关帝庙、水母楼等古建，景区内殿阁巍峨，古木参天，山清水秀，风景优美。堪称山西第一名胜。
天龙山石窟，包容了东魏、北齐、隋、唐、五代近五个世纪的作品。
双塔寺，建于明代，塔高55米，是太原市的标志性建筑。
崇善寺，瑰丽壮观的大悲殿内，供奉着千手千眼十一面观音菩萨。
3、当天涨停打开后要跟进吗？
看板块，今天这行情算了吧，一直在震荡，很多都是一日游行情。除非板块比较热有资金愿意接受再打板。
4、追首板还是追二板
你好朋友，这个可以结合自己的实际情况和朋友沟通一下，交流一下，比较好找一下身边的朋友沟通一下，我感觉手感比较好。
5、去五台山旅游要注意些什么要
注意事项
1.五台山是佛教圣地，不管信不信佛，要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙应尊守寺庙规则。
2.来五台山仅是旅游，尽量避让卖香火的商贩，不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。
3.准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，当然也没人反对。
4.不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师傅”。
5.不论是“你好，谢谢，再见”均可说“阿弥陀佛”。
必带物品
1、带一个大可乐瓶。在观音洞、佛母洞等多个地点都有泉眼，可以接山泉水带回家；据说这些山泉经过历代高僧大德的加持，据说有治病的功效。
2、厚衣裤。别以为现在是夏天，五台山也叫“清凉山”，台顶还是挺冷的，比如北台可能还有积雪。到五台山，一定要朝五个台的台顶（否则白去），那里都是平坦开阔的草甸（有点像康藏那种藏族牧区的感觉），让人心旷神怡，忘却烦恼。
3、手电筒。如果要起早爬到东台去看日出，这个是必备的。而且，旅游带手电筒是从来没有用不上的时候，相信喜欢旅游的朋友都同意。
4、闹钟。如果你住在寺院里面，就要遵守寺院的作息时间。一般寺院早3-4点打板上早课。起这么早比较痛苦，但你参加一次早课，相信会有种“脱胎换骨”的感觉。
5、皈依证（如果有的话）。五台山各寺院对佛教居士免门票。规矩是，入某寺山门时，向检票的出家师傅合十，口称“阿弥陀佛”，然后出示皈依证，他就会回一句“阿弥陀佛”，你就免票了。
6、方便面或其他方便食品。五台山台怀镇饭馆的饭菜很不咋地，建议不要在那里吃了。如果住显通寺等大寺院，那里的斋饭倒是很好，但是带家人老去吃，我总觉得好像会销福。
7、带一个拜垫（或者野餐布），如果背包还有空间的话。因为你可能想在台顶或者什么地方静坐一下，或者磕几个头，那都是比较正常的事。
8、准备一面黄布或者空白黄旗幡。每到一个寺院，可以请师傅给盖上那个寺院的大印。这样盖满旗幡以后，回去后挂在家里墙上，可以辟邪、息灾、转运、调风水，因为它浓缩了各个寺院的祝福和法力，切记！
6、五台山旅游要注意什么 要带些什么？
注意事项：
五台山是佛教圣地，不管信不信佛，要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙应尊守寺庙规则。
2. 来五台山仅是旅游，尽量避让卖香火的商贩，不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。
3. 准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，当然也没人反对。
4. 在行进的过程中，会碰到当地很多的人给您塞一些护身金卡跟说开过光的之类的。碰到这种情况，最好不要接，要不然会要一些喜钱。
如果是徒步，要带的东西如下：
1、背包：30—40升即可（露营的话容量再大点），包一定要双肩的，最好有腰带和防雨罩，这样的话走起路来才不费劲而且可以防雨。有条件的话直接上专业登山包。
2、衣服：内衣谢绝棉织品，一定要选择不吸水的速干衣。抓绒是一定要带的，即使在七八月份的酷暑季节，五台山台顶早晚也是很冷的，外套最好是冲锋衣裤，可以防风、防水。春秋季还需带一件薄羽绒服，冬季再厚的羽绒服也不为过。
3、鞋帽：高帮登山鞋是最好地选择，可以有效保护脚踝，防止扭伤。买鞋的时候一定要选择有防水性能的，号要比平时穿的大一点，千万不要买的刚刚好或夹脚，因为长时间徒步后脚会发涨。帽子要求不高，只要能防嗮就行，但要有防风绳，否则大风一刮，会飞地找不见。
4、登山杖和护膝：科学合理使用登山杖可以减轻腿部和膝盖的受力，并且可以锻炼上肢的臂力，起到均衡作用。登山杖一定要用双杖，切勿用单杖。护膝在下山时可以有效保护膝盖，防止膝关节磨损，长途爬涉，特别是下山的的时候一定要用。
5、雨披和头灯：五台山气候多变，随时都可能遇到雨雾天气，所以雨衣必备。购买雨披时，最好是能连背包盖住的那种，防止背包被雨水淋湿。如果要在山顶过夜的话头灯必备，走夜路时很有用。
6、食物和饮用水：在台顶的几个寺院都可以吃斋饭和补充热水，所以食物不需要带的太多，准备一些高热量食品，以防不时之需。另外带个500毫升左右的保温杯，沿途喝点热水是很舒服的。
7、药品：感冒药、止泻药、创可贴、扭伤喷剂、纱布……，都带上一点，做到有备无患。
8、通讯器材和地图：现在台顶很多地方都有了4G信号，一部智能手机就可以，但是一定要保证电量充足，在迷路或遇到危险时，随时可以求救。
9、其他：墨镜、魔术头巾（防紫外线的最好）、相机、自拍杆防晒霜等等。
7、去山西五台山旅游及拜佛的注意事项？
1、五台山是佛教圣地，不管信不信佛，要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧专哗，在寺庙应属尊守寺庙规则。
2、来五台山仅是旅游，尽量避让卖香火的商贩，不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。
3、准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，也没人反对。
4、不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师傅”。
5、不论是“你好，谢谢，再见”均可说“阿弥陀佛”。
(7)打板一日游扩展资料
必带物品：
1、带一个大可乐瓶。在观音洞、佛母洞等多个地点都有泉眼，可以接山泉水带回家。
2、厚衣裤。五台山也叫“清凉山”，台顶还是挺冷的，比如北台可能还有积雪。到五台山，一定要朝五个台的台顶，那里都是平坦开阔的草甸。
3、手电筒。如果要起早爬到东台去看日出，这个是必备的。
4、闹钟。如果住在寺院里面，就要遵守寺院的作息时间。一般寺院早3-4点打板上早课。
5、皈依证（如果有的话）。五台山各寺院对佛教居士免门票。规矩是，入某寺山门时，向检票的出家师傅合十，口称“阿弥陀佛”，然后出示皈依证，他就会回一句“阿弥陀佛”，就免票了。
8、现在去五台山旅游需要注意些什么？ 必带物品需要什么
注意事项
1.五台山是佛教圣地，不管信不信佛，要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙应尊守寺庙规则。
2.来五台山仅是旅游，尽量避让卖香火的商贩，不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。
3.准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，当然也没人反对。
4.不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师傅”。
5.不论是“你好，谢谢，再见”均可说“阿弥陀佛”。
必带物品
1、带一个大可乐瓶。在观音洞、佛母洞等多个地点都有泉眼，可以接山泉水带回家；据说这些山泉经过历代高僧大德的加持，据说有治病的功效。
2、厚衣裤。别以为现在是夏天，五台山也叫“清凉山”，台顶还是挺冷的，比如北台可能还有积雪。到五台山，一定要朝五个台的台顶（否则白去），那里都是平坦开阔的草甸（有点像康藏那种藏族牧区的感觉），让人心旷神怡，忘却烦恼。
3、手电筒。如果要起早爬到东台去看日出，这个是必备的。而且，旅游带手电筒是从来没有用不上的时候，相信喜欢旅游的朋友都同意。
4、闹钟。如果你住在寺院里面，就要遵守寺院的作息时间。一般寺院早3-4点打板上早课。起这么早比较痛苦，但你参加一次早课，相信会有种“脱胎换骨”的感觉。
5、皈依证（如果有的话）。五台山各寺院对佛教居士免门票。规矩是，入某寺山门时，向检票的出家师傅合十，口称“阿弥陀佛”，然后出示皈依证，他就会回一句“阿弥陀佛”，你就免票了。
6、方便面或其他方便食品。五台山台怀镇饭馆的饭菜很不咋地，建议不要在那里吃了。如果住显通寺等大寺院，那里的斋饭倒是很好，但是带家人老去吃，我总觉得好像会销福。
7、带一个拜垫（或者野餐布），如果背包还有空间的话。因为你可能想在台顶或者什么地方静坐一下，或者磕几个头，那都是比较正常的事。
8、准备一面黄布或者空白黄旗幡。每到一个寺院，可以请师傅给盖上那个寺院的大印。这样盖满旗幡以后，回去后挂在家里墙上，可以辟邪、息灾、转运、调风水，因为它浓缩了各个寺院的祝福和法力，切记！
9、五台山旅游什么时候去好呢？
乘坐火车比较耗费时间，但是，相对安全、经济，是大多数人出游的选择。不过，没有直接从上海到五台山的火车，旅客需要到太原倒车。先坐火车到太原，然后，坐大巴到五台山。游客到达太原以后，乘公交车到太原长途汽车站，然后乘坐到五台山的大巴。票价67元\人。大约需要4-5小时。乘坐大巴可以尽情观赏沿途风景，是出行者的首选。尤其是团游。但是，上海没有直达五台山的大巴，也需要先到太原，然后，转乘到五台山。乘坐飞机更节约时间，可以更快地看到佛国风景。游客到达太原以后，乘公交车到太原长途汽车站，然后乘坐到五台山的大巴。票价67元\人。大约需要4-5小时。如果不是自己开车去坐火车是最划算的。镇上的饮食比较便宜,推荐山西的各种风味面食,如栲栳栳、莜面纥栳、拨烂子、刀削面、油糕、葱花饼等等。到了五台山也不妨一尝素食斋饭,最好到专门的素食饭馆。购物方面,超市和商店都是可以侃价的,如果需要购买日用品一定不要忘了。五台山的特色纪念品主要是念珠、护身符、木碗和台蘑,我个人推荐念珠和护身符,因为可以到寺庙里请师父开光。木碗制作都比较一般,看不出台山特色。如果自家可以做饭,不妨买几包台蘑,可以侃到十块钱三包,记住要买那种小而黑的,台怀镇的饭馆都是用这种蘑菇来做台蘑特色菜的。你自己玩肯定是坐火车啦，自己high，住的话住山上就好了，不过现在不知道具体行情了，建议去到还是比较下价格好点，免得吃亏。1.五台山是佛教圣地，不管信不信佛，要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙应尊守寺庙规则。2.来五台山仅是旅游，尽量避让卖香火的商贩，不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。3.准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，当然也没人反对。4.不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师傅”。5.不论是“你好，谢谢，再见”均可说“阿弥陀佛”。1、带一个大可乐瓶。在观音洞、佛母洞等多个地点都有泉眼，可以接山泉水带回家；据说这些山泉经过历代高僧大德的加持，据说有治病的功效。2、厚衣裤。别以为现在是夏天，五台山也叫“清凉山”，台顶还是挺冷的，比如北台可能还有积雪。到五台山，一定要朝五个台的台顶（否则白去），那里都是平坦开阔的草甸（有点像康藏那种藏族牧区的感觉），让人心旷神怡，忘却烦恼。3、手电筒。如果要起早爬到东台去看日出，这个是必备的。而且，旅游带手电筒是从来没有用不上的时候，相信喜欢旅游的朋友都同意。4、闹钟。如果你住在寺院里面，就要遵守寺院的作息时间。一般寺院早3-4点打板上早课。起这么早比较痛苦，但你参加一次早课，相信会有种“脱胎换骨”的感觉。5、皈依证（如果有的话）。五台山各寺院对佛教居士免门票。规矩是，入某寺山门时，向检票的出家师傅合十，口称“阿弥陀佛”，然后出示皈依证，他就会回一句“阿弥陀佛”，你就免票了。6、方便面或其他方便食品。五台山台怀镇饭馆的饭菜很不咋地，建议不要在那里吃了。如果住显通寺等大寺院，那里的斋饭倒是很好，但是带家人老去吃，我总觉得好像会销福。7、带一个拜垫（或者野餐布），如果背包还有空间的话。因为你可能想在台顶或者什么地方静坐一下，或者磕几个头，那都是比较正常的事。8、准备一面黄布或者空白黄旗幡。每到一个寺院，可以请师傅给盖上那个寺院的大印。这样盖满旗幡以后，回去后挂在家里墙上，可以辟邪、息灾、转运、调风水，因为它浓缩了各个寺院的祝福和法力，切记！
10、重庆神仙口街旅游怎么样？
重庆渝中区，有一个叫“神仙口”的地方，就连老重庆人都没几个知道。它一头与“老破小”的下半城接壤，一头同“高富帅”的上半城牵手。
它保留着山城的特殊地势：城在山中，山在城中，人在爬坡上坎中…
如果说重庆是一道题，那么答出来“渝中分上下”的同学就算及格了，而聪明机智、学识渊博者，则能借题发挥，补充出“神仙口是连接上下半城的重要通道”，让这道题的答案臻于完美。
那么，神仙口在哪里呢？
在重庆上半城与下半城之间，有一条街叫文化街，这条街以前与新华路交汇的一段就叫神仙口。这样的表述可能让人一头雾水，那么我们更简单一点：它是一坡梯坎，上接新华路，下联解放东路，就在东华观藏经楼的拐角处。
神仙口梯步
从解放碑过来，走过凯旋路电梯，渝中的富丽堂皇就被扔在身后。沿着青苔累印的老梯坎慢悠悠朝下摇，逼仄的两侧老屋夹高层住宅，切割出一条狭窄的天空。
有绵绵细雨洒下来，润湿着古老的时光，将似曾相识的某些回忆沾上心头。
你像在一块果冻中行走，两旁参差着年代感十足的老门面。像上世纪八十年代的某个瞬间被整体移位到眼前。
走了那么多年，你依然没走出发誓要摆脱的很不方便又特别OUT的从前。
有上了岁数的几个棒棒，静若雕塑，动如游神，把过去的光影一丝不苟地展映于心幕之上。
时代的代言人
棒棒，是重庆曾经的代言人。他们的肩头扛起过这座高低路不平的城市至少半城的生活。
从前的店子，从前的人。尽管二十一世纪已经翻到第二个十年，这里依然秉持着没来由的固执：它不屑于改变，认真地维护着自己独特的市井尊严。
车水马龙与灯红酒绿的都市节奏与之无关，在这通往下半城的入口区域，每个人都在阀值很低的存在意念里不由自主变得真实而满足。
忙得没空看书的人可以名正言顺来此偷懒，神仙口的店铺里，不缺慢悠悠的书店。
黄金屋
我顶喜欢在阴霾的秋日午后，走进灯火温暖的神仙口书屋，在那些“故纸堆”中做只书蠹。站于并不宽敞的书屋里的某个角落，书籍微微的腐臭像一盘檀香余烬的味道，让人略坠浑浑噩噩，却正好可以全神贯注把心思安置于老书上文字的巧妙以及情节的跌宕…
当然，不是所有人都会把老街寻访耽搁在书本上，更接地气的方式就是没有目的的东游西逛。
你对老重庆的印象仰仗于你耐受攀爬的能力，在这种感同身受的“行路难”中，去体验到本地人的日常，比任何想象都更令人烙印下深刻印象。
走在这条“神仙”往来的路上，下半城的丰富逆流而上。你只需要勇敢地迎上去，那些不会上书的，带着岁月芳华的重庆日子，鲜活地扑腾如鱼，游进你猝不及防的梦境。
儿时记忆
它们都不曾改变！依稀如昨天才盘亘的牛毛毡小屋，塑料布胡乱遮盖着“破家值万贯”的家产；街口的小面馆，风风火火的老板娘忙得满头大汗，一边挑面，一边还得煎蛋；两百块一套的西装奢侈地挂在成衣铺的门脸处打板，十块钱五双的袜子可以一双一双地卖；碰上饭点，街坊邻居此起彼伏的“吃了没得”亲切地让人想脱口而出一声京片：您呢！
走下去罢，去会会白衣飘飘的年代！去对着那个每天都偷看自己的姑娘大声说我很喜欢你的眼；去卖“杂贝儿”（重庆土话，指各种自制糕点和零食）的摊子上，“扬眉吐气”地摸出张红票子，“气壮山河”地喊：给我照沙漠王子的标准随便捡！一次性要把小时候遭过的“馋”补回来。
一路沿着神仙口的梯坎朝下，一座霸气侧漏的人行天桥悬空而挂。那便是如今火爆全国的悬空天桥。是无数游人趋之如骛的打卡地点。
重庆特产
这座天桥也是那个著名的“一楼出去是马路，八楼出去还是马路”段子的诞生地。
这样的重庆特产，除了下半城荣誉出品，你还真无法在它处邂逅，毕竟，在上半城，无电梯不高楼是基本常识。
重庆“神仙口”，让我带你走，重庆最有味道的下半城向你招手。
背着背篼逛重庆
你需要知道，要看见最真实的重庆，融入它悠闲自然的生活，感受到岁月过来的方向，走进下半城即可。在这里，背着背篼买东西的过去时光将重现，让人情不自禁要高歌一曲《yesterday once more》。
而对一个老重庆人而言，时不时去神仙口走一走，在越来越现代繁华的都市里呼吸到从前的气息，穿越进自己的曾经，心中的热爱就成为一条直线而非线段，它的形容词无限适用“无限”。