1、渭南圣都乐园一日游作文300字
唐代著名的画僧应首推唐代中期的道芬，他是会稽（今浙江省绍兴市）人，擅长山水、松石，常为江南等寺院创作壁画。诗人顾况有《稽山道芬上人画山水歌》道芬的弟子法号宗偃，俗姓徐，名表仁，吴兴（今浙江省湖州市）人。他颇得道芬树石之三昧，作画时笔力奋疾，气势撼人。《历代名画记》亦有记载。 稍晚于道芬的画僧智晖，俗姓高，陕西人，为洛阳中滩浴院僧人山水画僧还有道玠，朱景玄《唐朝名画录》称他所制山水，能曲尽自然之致. 陕西同州（今大荔县）画僧法明擅长写貌，曾被唐玄宗召入禁中，为丽正殿张说等十七位学士画像，各具神态，无不毕肖，因而受到皇帝的赏识，此图亦被皇家画院珍藏。事见《历代名画记》。 活动在开封的画僧智俨、瑰师，以绘制大相国寺的佛教群像壁画而出名。智俨的《三乘因果入道位次图》，瑰师所画九门下《梵王帝释图》、东廊内壁《法华经二十八品功德变相图》，皆以人物缤纷、妙相生辉而被时人称作相国寺一绝。郭若虚《图画见闻志》载其事.晚唐的画僧较为独出机杼，如江僧，以擅长画松树出名。僖宗（八七三——八八八年在位）时，他为传经院画巨松壁画，使人观后谡谡如闻松涛之声。名士郑谷诗兴勃发，在《云台编》中有称颂江僧画艺高妙之诗。 南海（今属广东省广州市）僧人僧徽，乃以画龙见称，所绘藏首隐尾，颇得神龙不可端睨之慨。唐代还有一些多才多艺、兼擅数科的画僧，如智瑰，《历代名画记》称他擅长山水、鬼神，所作气韵利落；又如蜀州什邡（今属四川省）人楚安，俗姓句，不但善画人物、楼阁，而且大幅、小幅，皆得其妙。如所作《明皇幸华清宫避暑图》、《吴王宴姑苏台图》，均有大型壁画与小品团扇之作；虽大小殊异，而功夫不减，被公侯交相引重，赞为妙笔。事见黄休复《益州画录》；再如京师普光寺僧明解，俗姓姚，释道宣《续高僧传》称他琴、棋、书、画俱佳，名动京城。以上种种，足见唐代画僧之活跃。 五代十国的巨然为最著。据《宣和画谱》，他是江宁（今属江苏省南京市）人，居于金陵（今江苏省南京市）开元寺，为山水画大家董源的弟子。宋灭南唐（九七五年），他随李后主至汴京（今河南省开封市），居于开宝寺，以画艺超群而声誉鹊起。曾应邀为学士院创作《烟岚晓景图》壁画.后蜀的山水画家惠坚，广政（九三八——九六五年）中为三学院僧，曾应成都大圣慈寺之邀绘壁画《吴王宴姑苏台图》，人物荟萃，山水秀美，气势恢宏，甚得太平气象。《益州名画录》著其事。后蜀的令众，继之而起，亦长于佛教画像。他是四川广汉人，曾为成都兴国寺浴室院、大圣慈寺三学院、揭谛堂等处画大型壁画，以《达摩西来人物图》著称.北宋早期的山水画僧以善作写意小景的惠崇最著。他是福建建阳人，工诗擅书，与赞宁、圆悟等有“九诗僧”之称。惠崇擅丹青，尤为出众。所画寒汀远渚、烟雨芦雁，展示了江南村野的萧疏虚旷之象，富有逸致。宋初还有一位以画太湖石而闻名遐迩的画僧修范，润州（今江苏省镇江市）人。所绘湖石或状若云层，或皴如波澜，奇崛多变，而崚嶒玲珑，自成一格。事载邓椿《画继》。 北宋中期江阴画僧象微，则以善于画水而出名。他曾为江阴广福寺法堂楣间画水图，据《江阴新志》，所绘之水，或白浪滔天，汹涌澎湃；或微波荡漾，春水如天，皆有一种灵动不拘、随物赋形之妙，时人称作“象微水”。 北宋后期的山水画僧有和州历阳（今属安徽省和县）人德正，后迁居吴县（今属江苏省苏州市），晚年住庐山垒石庵。好游名山大川，归而绘所见作卧游，画风清雅，诗意洋溢。他兼工白描人物，有李公麟爽利之风。事见《吴县志》。 乙、人物画僧 人物画向是画僧的强项，北宋也不例外。善绘肖像的画僧，有宋初活动于京城的法相，为真宗（九九八——一○二二年在位）时人，西湖孤山隐士林逋的《林和靖诗集》有《寄辇下传神法相大师诗》，赞其画艺道： 禁寺诸供奉，如师艺学稀。 另一位画僧平上人，曾为大学者李觏画肖像，甚得神韵。李觏《盱江集》有诗谢之。 北宋诸帝好请画师画御容，太宗（九七六——九九七年在位）时，京城相国寺僧无霭就应召为皇帝写真，以技高而受到太宗的褒奖。他兼工画竹，刘道醇《圣（宋）朝名画评》称他与五代画家唐希雅、董羽同为开写竹画科的先驱。 仁宗（一○二三——一○六三年在位）时，嘉禾（今浙江省嘉兴市）僧人维真，应召赴京画御容，称旨，赏赍甚厚，一时名公贵人皆以他画像为荣。事见《图画见闻志》。又据《画继》载，僧人妙善亦奉旨给皇帝画像，苏东坡有诗赠之。而据《乾道庚寅奏事录》，哲宗（一○八六——一一一○年在位）时，成都僧人表祥，俗姓苏，则在妙高台壁间为苏东坡画像，苏氏爱之，自题像云： 目若新生之犊，心如不系之舟。 要问平生功业，黄州惠州崖州。 北宋的佛教人物画僧亦身手不凡。江阴人昙素，嘉佑（一○五六——一○六三年）时曾为江阴广福寺西庑殿后壁绘《梁武帝召张僧繇写志公变相图》，笔力遒劲，神气欲生，见者莫不惊奇不已，事载《江阴新志》。吴县人法能，善绘罗汉，有《五百罗汉图》，形态生动，各具个性。秦观将他譬为东晋大画家戴逵，事载《吴县志》。成都清凉寺僧智平，以擅长绘观音出名，曾为水陆院普贤阁画观音像，颇得慈祥威仪之旨；成都柏龄院僧人虚已，亦为水陆院普贤阁作壁画，人物之外，兼工山水；成都华阳（今属四川省成都市）画僧周纯，佛像师法李公麟，不用朱碧傅染，而以白描为之；兼长花鸟、山水，并提出书画相通之说。以上三画僧事，俱见《画继》。 丙、花鸟画僧 北宋前期的花鸟画僧以江南为盛。如与晚唐画僧同名的梦休，好用颤掣之势作花鸟竹石，多飞白墨趣，虚实相间，分外灵动，给人以美的享受；又如毗陵（今江苏省常州市）人居宁，所画草虫，笔力劲俊放逸，墨简而趣远，梅尧臣《宛陵先生集》有诗句评其曰： 宁心实神授，坐使群辈伏。 北宋中后期的花鸟画僧不局于江南一隅，有《画继》所载之善绘花鸟的建阳人宝觉；《图绘宝鉴》所载之善绘梅竹的筠州（今属江西省高安县）人惠公，善绘墨竹的嘉州（今属四川省嘉定市）人道臻，善绘草虫的夹江人觉心；《画史会要》所载之善绘白描荷花的长沙人希白等；而黄庭坚《山谷集》所载之善绘梅花的会稽人仲仁，则为同侪中最出色者。 仲仁居衡州（今湖南省衡阳市）华光寺，故号华光。他酷爱梅花之高洁，便在寺的周围遍植梅树，每逢花盛时节，乃移床于梅花之下，呤咏终日；偶见月夜窗前疏影横斜，肃然可爱，遂铺纸落墨绘梅花之形，因此画艺猛进，愈作愈高。仲仁画梅，改傅彩为水墨，甚得清雅之风，华镇对此别开生面的创举殊为欣赏，于《云溪居士集题仲仁墨卷梅花》诗云： 世人画梅赋丹粉，山僧画梅匀水墨； 浅笼深染起高低，烟胶翻在瑶华色。 寒枝鳞皴节目老，似战高风声淅沥， 三苍两朵笔不烦，全开半函如向日。 疏点粉黄危欲动，纵扫香须轻有力， 不待孤根暖气回，分明写出春消息。 仲仁的作品流传日本，君台观藏有其作梅、竹图，见日本《君台观左右帐记》。仲仁的艺徒也很多，如江西清江人杨补之，画僧松齐、称上人等。杨补之的弟子画僧仁极，字泽翁，俗姓童，善墨梅，堪称仲仁的再传弟子，他还兼作山水竹石，有出蓝之胜，事见《图绘宝鉴》等。 丁、其他画僧 北宋画僧中还有一位画龙水的高手传古，他是四明（今浙江省宁波市）人，因居于海滨，故对波涛之势多所领悟，笔墨遒爽，善为巨龙蜿蜒之状。建隆（九六○——九六二年）间名重一时，垂老笔力益壮。皇建院有其所画龙水屏风，似有龙呤涛声，时号绝笔。据《宣和画谱》所记，仅御府收藏其作就达三十一帧之多。传古的法徒德饶、无染、岳阇黎，皆善画龙水，各臻其妙，有声于画坛。 4.南宋的画僧 甲、山水画僧 宋南渡后，政局稍安，朝廷便在临安（今浙江省杭州市）恢复画院。尔后一百余年间南方因相对无战事，经济繁荣，宗教、绘事亦得到一定程度的发展。山水画僧初期以隆师为出名。其画风简率，以意取胜，郑刚中《北山文集》记其事。淳熙（一一七四——一一八九年）时的画僧老悟，所绘江南山水颇类巨然，得平淡天真之意，《裘竹斋诗集》有句咏之。 南宋中期的山水画僧德止，号清谷，江西人，书画诗文俱精，曾为庐山寻真观左右壁作山水画，朱熹为之题诗，事见《画史会要》。 南宋后期的山水画僧以若芬影响最大，他字仲石，号玉涧，婺州（今浙江金华）人。少年出家，云游江湖四十载，山川万象，摹记于心。晚年居杭州上天竺寺，将胸臆丘壑倾诸笔端，所作奔放简括，水墨淋漓，变金碧繁丽为苍茫雄奇，骇人心目。金履祥《仁山文集》、王柏《鲁斋集》、吴师道《吴礼部集》，皆有诗咏之。若芬的画作《庐山图》、《远浦归帆图》等，今藏于日本，深受日本观众喜爱。 会稽僧人超然，为晚宋山水画家，其作之峰峦矾头，酷似郭熙，多北方雄峻之势；而水口、屋宇、林石、坡滩，多南方萧散之致，人譬之如巨然。亦画人物及竹图，见《图绘宝鉴》。 乙、人物画僧 吴兴僧人梵隆，是南宋有名的人物画家。他字茂宗，号无住，所绘佛像，以高古游丝白描取胜，笔墨闲远，颇类李公麟。宋高宗（一一二七——一一六二年在位）极喜其画，每见辄品题之，并赐庵居于禁苑附近的万松岭金地山。陆游《渭南文集》著录其事。 稍晚于梵隆的江西画僧德源，亦善绘人物，有《三寿图》，描绘老翁寿高神旺之态，给人以幸福与慈祥之感。丞相周必大《平园集》有句赠云： 香山已写丹青像，洛诵仍凭副墨传。 另一位江西画僧慧上人，为吉水南禅寺上座，曾学画于杭州，以擅长护法天王像出名，事见文天祥《文山集》。 丙、花鸟画僧 南宋前期的画僧因师，以善画花果见称，所作葡萄，晶莹鲜熟，令人生津，陈造乃作《题因师浦桃图诗》见赠，载陈氏《江湖长寿集》。剡溪（今属浙江省嵊县）画僧莹上人，以善绘梅花著名，陆游题诗称赞；客居南岳（今属湖南省衡阳市）的光上人，亦以画梅闻名，道学大师张栻为之题画，皆见《题画诗类》。 南宋后期的花鸟画僧法常独秀于众，他号牧溪，俗姓薛，四川人，住浙江天台山万年寺。富正义感，曾因抨击权相贾似道误国，而遭受迫害。法常为画僧无准的弟子，善绘猿鹤、龙虎、山水、人物等，皆随笔点墨，兼工带写而成，趣味简远，形似而神完；写生疏果尤见功力，富有天趣。吴太素《松斋梅谱》、庄肃《画继补遗》皆叙其事。无准、法常师徒之作，在南理宗（一二二五——一一二六四年在位）时即已传到日本，今东京大德寺藏有法常绘《猿图》、《观音像》等。法常的画作对日本的禅画产生巨大地影响，因此被日本列为国宝或重要文化财产。 居住杭州西湖六通寺的萝窗，与法常画意相类，颇多禅趣，影响也远播东瀛，日本君台观藏其作，见《君台观左右帐记》。 此外尚有善画梅花的僧定，赵孟坚《梅竹谱》称其作梅花，枝粗而花工，甚得工意相济之趣；铁鉴，善画墨竹，彭蕴灿《耕砚田斋笔记》称，宋元诗人对其墨竹多所题咏；圆悟，号枯崖，福州人，住崇安开善院，与朱熹友善，所绘竹石常得朱熹称颂，事见《福州府志》。 丁、其他画僧 楼钥《攻瑰集》记杭州灵隐寺僧智融为南宋初期画僧，俗姓刑，名沚，开封人。南渡后出家，善画龙、牛等，寥寥数笔，而形神俱见。牛图尤其活泼可爱，乃以“老牛”自号。 宋代还有许多画僧，活跃于画坛。如山水画僧有四川之志坚，成都四天王院之智永，遂宁之智深，浙江杭州之真慧，佚籍之明川；人物画僧有四川峨嵋之道宏，导江（今四川省灌县）之绍祖，成都清凉寺之智平及其弟子、成都不动尊院之祖莹，彭城（今江苏省铜山县）之敏行，浙江永嘉之择仁，佚籍之智什、彦深、行上座等；花鸟画僧有佚籍之真惠，杭州西湖长庆寺之惠舟等，因文献仅载其事，而未详其南、北宋之时代，故列于此，以见宋代画僧发展的兴旺。 5.元代的画僧 元代虽前后不足百年，但作为统治者的蒙古贵族因信奉藏传佛教，且倡多教并重，所以佛教长盛不衰；同时元代取消科举，许多文人不得入仕，受到民族歧视，乃转隐于禅，使佛界文化素养比以往有所加强。画僧的文人趣味亦浓烈于前代，画作写意功能得以深化，人们尤钟情于梅、兰、松、竹、葡萄等题材，借以抒写高洁之怀，花鸟画科出现前所未有的发展。相对而言，其他画科就略见逊色。 甲、山水画僧
2、卤味龙虾，还是盱於龙虾好吃一点
盱眙龙虾，盱眙小龙虾也有几个经典味型，最知名的莫过于十三香龙虾。看个人口味
3、陆游的古诗
最有名的属《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、黄山自助游路线
时间安排
游黄山，在山上最好是住一个晚上，这样才能尽兴。因为黄山景区值得去的景点非常多，一个白天的话肯定是没办法一览全景的。如果有钱有闲的话，建议在山上呆两个晚上，这样基本上可以将黄山主要景点一网打尽。我们此次黄山之行，在山下住了一个晚上，第二天一早从后山登山，上去时坐了索道；下午游西海大峡谷，坐地轨缆车上来，晚上看日落。第二天，游前山鳌鱼洞、莲花峰、迎客松，坐索道下山，回合肥。
交通
网上有很多线路可以选择到黄山，我们是选择先到合肥，然后乘长途巴士到黄山风景区（汤口镇）。合肥到黄山风景区到哪个汽车站乘车呢？这恐怕是很多人都有疑惑的地方，因为合肥有汽车客运总站、旅游汽车站、汽车东站。我在网上搜，有的说在长途汽车总站，有的说在旅游汽车站，有的说在汽车东站。
我们是在汽车东站乘车去的，因为汽车东站到黄山风景区班车车次很多，你可以根据自己到达合肥的时间来安排。在网上搜索的时候，一定要搜到汤口。因为黄山有三个，黄山市，黄山区，黄山风景区。黄山市又叫屯溪，黄山区又叫太平，黄山风景区则在汤口镇。希望大家区分清楚。
还有，从合肥火车站到汽车东站，如果从南广场出来，可以到路对面乘159路车，到汽车东站下车；如果从北广场出来，可以乘152路公交车。我们是乘159路车，6站就到了。
到了汤口以后，就到了黄山脚下了，到换乘中心乘车到黄山买门票的地方，就可以开始真正的黄山之行了。
这是在黄山山脚下的换乘中心拍摄的，黄山到各地的长途班车时刻表。具体班车班次及时间可能会有所变动。
住宿
出来玩，一定不要亏待自己，旅游本来就是一项体力活，如果再不吃好喝好，那真的很受罪。建议在山下住一晚，第二天一早登山；在山上至少住一晚，既可以看日落、夜景，还可以休息一下，养足精神，继续第二天的行程。
住宿的话建议提前在网上预订，这样到了黄山就可以拎包入住了，省去了找地方、谈价钱的麻烦。而且提前预订的价格一般会比较合理的。我们在山上订的是北海宾馆，标间720元一个晚上。等我们办理入住的时候，恰好有游客来到宾馆订房，同样的标间，花了780元。
另外，在网上预订的时候记得索要登山手工地图和黄山最佳旅游线路。这样你就可以按图自助游了。
这里要提醒大家，如果是家人出游，建议住标间，热水24小时可以烧，还可以洗热水澡。要不然，在山上泡面用热水也是收费的哦！
2、吃饭及购买食物
订了宾馆的话，一定在宾馆吃饭，相对实惠，价格也公道。如果不满意，可以给差评。所以店家都会服务得比较到位的。建议大家不要去外面另找吃的，特别是在山下，饭馆都是私人开的，有挨宰的可能。
山上由于吃饭特别贵，如果你想省钱的话，那就提前在山下买好碗面、火腿肠、士力架、袋装熟食、水果、水等。建议去换乘中心对面的一家名叫“一元平价超市”买东西。店家是一位瘦高的年轻小伙子，很实在，店里的东西价格不高。而且你有什么需要打听的，他都会很耐心地给你解释。
山上最便宜的是套餐（盒饭），在排云楼有，45-55元不等，不过在你累得精疲力尽的时候，来一份套餐，真的是感觉很香。北海宾馆的饭菜真得很不错，早餐自助，各式点心、饮料、小菜一应俱全，70元一位（我们破费了一回，感觉值。当然，你不能和在城市里比。）。午餐和晚餐是140元一位。
花费
黄山门票全价230元，缆车单程80元每位，合肥到黄山风景区的长途客车大概100元一张票，换乘19元每位。再有就是食宿了，景区嘛，旺季住宿会涨价的，吃饭也比较贵。如果想稍微省点力气，吃得好一点、住得好一点的话，山上、山下各住一晚，估计整个行程下来一个人需要至少1000元的消费。
还是那句话，钱该花的还是要花，千万别太省了。
行程安排
好了，说了那么多都是预备工作。其实，预备工作做好了，剩下玩就非常自由了。
黄山分为前山和后山，前山景点密集，是游玩的重点所在；后山主要是看日出日落；还有就是西海大峡谷了。一定要玩的几个景点，首先是西海大峡谷，风景秀丽，不得不看；然后是天都峰、莲花峰、光明顶，这是黄山最高三座主峰；然后是迎客松，人多的要命，但这是黄山的标志之一。
介绍一下我们的行程，第一天早上从后山乘去谷索道上山，到始信峰，原路返回途经黑虎松，到北海宾馆办理入住，将行李放在宾馆，吃午饭，轻装出发。途经狮林大酒店、排去楼宾馆到丹霞峰。登了丹霞峰后自西向东游西海大峡谷，到谷底，乘缆车上山，就直接到了光明顶。在光明顶可以看日出日落。那里景色特别美，拍照留念吧。因为我们只游了西海大峡谷的一半，时间比较充裕，于是决定返回住处。少事休息，到丹霞峰看日落。回住处吃晚饭。累得不得了，所以一天的行程就此结束，洗澡睡觉。
第二天早上四点半起床，到清凉台看日出。山里的早晨很冷，风也大，建议穿厚点，以免着凉。看完日出，天刚亮，继续往上爬，到猴子观海和狮子峰顶。回住处，用早餐。用完早餐，收拾行李，退房。开始第二天的行程，往西南方向经观石亭到光明顶，继续往西，经白云宾馆、海心亭、百步去梯、莲花亭，登莲花峰。我们去的时候，天都峰封山，只有莲花峰可以登。而且莲花峰是黄山最高峰，当时问一个导游，登莲花峰需要多长时间，导游说得两个小时。我爱人不想登了，但我坚持要登。最后我一个人登上了，全程才用了半个小时。哈哈，成功登上黄山最高峰，那是相当地自豪。登完莲花峰，就一路往山下走了，到迎客松拍照留念，在玉屏楼就可以乘索道下山了。我们早上八点出发，到玉屏楼时是中午十二点多一点。
总之，大家要根据自己的时间来安排行程，如果时间充裕，那就爬爬歇歇，还可以尽量到每一个景点看看，毕竟来一次黄山不容易。如果时间紧张，那就挑经典的景点游览，起码是不会后悔。
游黄山真得是很累，第一天晚上你就会小腿、大腿酸，第二天早上起来，简直不愿意多走一步了。可是，只要你坚持下来，会发现黄山真的是不愧赢得那么多的赞誉。建议上山坐索道，从西海大峡谷谷底返回的时候乘地轨缆车，这样可以节省不少体力。
总结陈词
黄山的的确确很美，她是群山环抱在一起，到处都是景点。黄山的服务很好，特别是旅游区和换乘中心，服务人员耐心、热情，让你感觉整个行程心情愉悦。心情好了，自然处处是美景，处处都开心。
5、圣尊的老婆是后土的小说
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三清为最高的道教神，无论道路的化身，但它也是主谋金路，那就是领导者。道教教义和基本技术的经文，都被三个明确下来，教训。道教经文分为三个基本孔：同震，Dongxuan和洞穴神。天宝统治者其中博智说，12后，作为董蛰嗯领先地位;灵宝君12圣经说，对于Dongxuan领先地位;神宝骏说，12圣经，上帝是洞领先者。这36所道家学说，党的学说。作为道教的信仰
主神，三清被广泛的崇拜。在大型寺庙一般常三清三清阁或三透明塑料雕像崇拜。按照惯例，玉清博智中心手持BI珠;灵宝家左手如意;太上老君家右手宝扇。
中国玉：在三清有天堂主导之下，被称为玉皇大帝。点击看详细玉的全称是：太多了含真正执行于肤陶蒿殄大玉皇至尊日历开幕当天。点击看详细一般称他为玉皇大帝。在道教中，他是仅次于三清尊神的，因为我相信他是负责天上，和所有的神都已经达到了封场后的礼物美分，及各类事工的待遇宇宙的神都是他的主管，所以在公众的眼里，他是宇宙的实际主人。人居麋罗
玉殿，所以通常被称为祢咯宝玉皇阁，弥罗玉厅。除了专门献给玉帝的寺庙，他经常品尝香在寺庙大。玉帝全球尽可能多的服装。
中国四御：在玉皇大帝，那么另外四个重要的神，被列在皇帝的雕像，在这之后，它被称为四御。一个是大
钩臣田晃，点击看详细第二次大北极紫微，点击看详细第三名只有后土皇，
它的四个南极大长寿，点击看详细的统称，四御（有时南极大长寿，加上玉，合称四御，但现在更多的会放在皇家玉前四）。
中国其他重要的神性：除三清宫玉4，但也有一些天尊一些崇高的地位，皇帝。点击看详细其中常见的有三官大帝，那春天天官，中原地方官员，巷道水官。它的功能是有福的灯笼，鬼宽恕，帮助巷道。据说，善恶不朽优点由三名人员负责，而每三个官方生日是着眼于人的优点的人考的学校，所以经常举行仪式，保佑一天祈求原谅。点击看详细资深大，掌管童话真正的幽冥世界的幸运崇敬说，从里复活，所以即使重视，经常供奉在寺庙崇敬帮助灵魂脱离困境，道教有关技术打破了宁静经常问他的临时祭坛。点击看详细东王公，也被称为大芙蓉，作为第一个男性美分。点击看详细西王母西金气的化身，作为第一个仙姑。点击看详细说，每一个男人的童话天堂，最早见于东王公，首先看到仙女西王母，然后再由他们对奏明也以正式委托美分岗位。王和她的女儿喜欢它的黄金，金妈妈说;生活在仙境，仙境金的母亲说。点击看详细玄天上帝。本来玄武神，后来与正确的相位玄武龟蛇原型相分离，被视为北极玄天上帝。他获得了在武当山传说中的实践，使全山武当道教修仙的故事是建立在根据其纪念性建筑。玄天上帝崇拜在明代的高度，明成祖雨晴老师叫他三教的创始人，其称谓多达百字。常作为宣帝披赤裸上身的剑，龟蛇脚。
中国
2.神雷神和山神，点击看详细斗卡车在五个神：最重要的莫之神五斗过，特别是，犁。点击看详细北在任何时候中国古代天象学模型非常YORK，指南针操作，似乎是整个天空的操作命令。一般情况下，北极及其邻近天星大明星为最高神是至高无上的，如勾陈紫薇，一个太尊为大，天帝。有与北斗星斗类似的立场南，东桶，桶和桶西，统称为五斗。点击看详细汉传播北斗主为主要原料断言，这名男子已斗所辖于战斗南部，可以更长拼决定南方，所以为了延长他们想北斗南斗祈祷生活，祭祀礼仪形式，它被称为斗，斗仪式。道教吸收五方信仰的明星，说五方有星神。点击看详细北斗有七弓，帮助导演诞生了。一说天枢，阳明君贪狼星;二是天璇，阴精巨门的神;第三个是秘密，禄存真神;四曰天权，玄明文曲星君;吴樾天衡，丹苑哩埯臻兴军;刘岳溪洋，吴躯邢驹嗯北极; 7表示，姚明光，当天破军神。点击看详细南斗有宫殿，节省负责人的寿命延长。一说天府思明区神;二是天枢部长保罗的神;三是一天梁延寿神;四曰天数与上帝的利益;骑士天舒度厄之神;神刘岳学生的秘密。点击看详细东斗了五宫，计算生活护理部主任。一说崇陵的Nobu神，第二泠垭嗯设防神，第三开幕当天集福星君，四曰明，杨息嗯军，吴樾邢据嗯，尾极总监。点击看详细西斗有四个宫殿，身体的一个部门主任。白色标签的神的宫殿，两位政府高元神，神皇淩提案三，四会居委神。点击看详细在一个大水桶，说魁，有三个宫殿，寿险主任。他的精神世界神一级，第二干燥圣神，三冲和D'神。
中国日和月俊俊：太阳神和月亮神，太阳神，又称前者，后者也被称为太银兴军 - 星：即木星（木星），镇星（土星），太白星（金星）辰星（水星），英火行（火星）。姚明也被称为五星级，再加上太阳和月亮（月亮）。皆能光芒更亮，因为它说七曜，也被称为七个政府。 “云笈七签·外交部·常说的月亮和星星星”之称的五星，是太阳和月亮，内脏一天轮胎的灵根，世界依靠机械化的气体，而在下一行太阳和月亮。所以，他们在神非常重要的地位。道教仪式往往要画明星义，然后在坛布或其他物体，使镇邪。
中国二十八宿：古代天文学家最初太阳和月亮是由区域28星座的恒星，称为二十八宿分。点击看详细七个地方在东方，龙，即角，亢，氐，房，心脏，尾等七军组成;点击看详细七宿在西方，包括虎形，即奎，娄，胃，昂，毕，人参等七军;点击看详细七宿南，雀形目，即良好，鬼，柳，星，张，翼，等七军组成;点击看详细七宿北，甲鱼，乌龟，蛇，又称共同形状，即斗，牛，女，虚，风险，房间，墙壁等七君主组成。
中国四灵：上述二十八宿分为四个区域，与它的名字形星座，称为龙（东方），虎（西），朱雀（南），玄武（北） ，已成为四大神，称为四灵。点击看详细“三辅黄图”被称为“苍龙，白虎，朱雀，玄武，四种精神，积极四方的一天。”点击看详细四大禁忌的精神标尺：龙帝孟揸嗯，君柏呼的主管士兵，朱雀帝灵光，禤巫皇明执行。点击看详细，他们将作为一个守在道教神频繁。但随后的玄武之一逐渐从样机，玄天上帝的进化分离，但图像是围绕龟蛇相裹成龟，蛇二便。
中国木星，木星值：木星的君主，指的是神的时代。点击看详细木星木星是指原来，因为它敲响太阳只是12一个星期，但他也承担了古代天文学和木星在相同的方式的速度，但在相反的方向星运行称为木星。他们的工作是电网时代。因此，木星是为了满足古天文学一天农历学科的需求预期超时。与此同时，中国，归属创纪录的一年，它没有子丑Mao尹撤嗯姒务盱还天工深幽年作为一个周期，有ABC的地支相配庚辛壬癸，包括60生肖约会，世称六十年。点击看详细路书称为神的60年岁，每次旋转的时代，抓住这个年龄段的人的财富，称在木星的价值，俗称时代的王者，每与名称，如木星的黄金鉴定之类的六十年大将军。点击看详细木星木星Yin雷军元帅双方的统一管理。尹元帅，名燕郊。古代木星行的说法，木星是在未突破性的在木星的方向一侧（谁胆敢太岁头上动土！），所以木星，又称司，这是最大的神（阴，这意味着大）的土壤（即农村土地），有一个道士正义，是燕郊法国，这是慈禧老元帅谈到教练。整理民间神人谱后，形成“三教发现上帝的起源圣经”，其中说到燕郊是商纣王子，蒋妈妈，生下他，被杀害了妲己。申檬颜其凹是一个真正的收养，在道法授予的，值得信赖的道路后，亲手杀妲己。皇帝听到了孝义，另一个妖的勇气，让他为师九天游威尔逊提出，D'木星，造成独裁贤元帅。在木星六十年的价值，其治理的财产。点击看详细民俗产后的重要性，所以请注意自己的本命神是今年的年度木星的重视和保护。
中国雷系神：神与雷部民间崇拜的雷电之神和发展，但与宋武雷法的大型系统形成前出现。点击看详细“雷霆”是总称雷鸣科民间神。究其原因，男人雷公，因为地震是我的，长期的男性阳也。当天的阳气，故云公众的风头。在与另一电母相比之下，俗称闪电的女神。 Wu雷乏点击看详细上涨，雷系被赋予的权力，使一日游代，已经出现了大量雷元帅系，最重要的事工的教练雷汤西呃，张之一珏和信使县长鑫汉臣。其它另姚天峻，陶天峻等也都是重要的元帅雷部门。原来迅雷，电母，然后给他们属于男人。雷霆神部，有9元雷声泛化应该敬畏，根据“天奇迹玉清大梵紫微Yu禤度雷霆以”浮动嫘祖的博智第九子李雨晴变相真正的王者。一个是黄帝的称号。申西鏖宇居府碧霄梵气体2300年雷城之一。雷城8010英尺高，玉枢留下五雷使家园，玉府五雷做出正确的医院。有36面鼓雷鸣，高级组的36神的，之前那里的行雷的时候，高级专业鼓雷击总部在瞬间电闪雷鸣师兴发雷声。雷霆神茹Leize同时。三十六雷声，那么第二阶段的功勋。点击看详细嫘祖的功能是“灾难的祝福主日，权衡持有掌掌事人的事，局长卫生局局长杀。”
中国风伯雨师：风风力博司是神，雨师是负责雨神。点击看详细的“礼”很早就出现，也有风雨初级师，汉解释说，风是二十八宿中博箕星，雨师是毕星团。他们通常输入每个朝代仪式。点击看详细道教吸引他们欣喜若狂频谱，悟雷发崛起，作为回报，他们将被列为我的下属在寺庙祈祷玉清，他们往往被视为雷系元帅手下来执行任务。
中国龙：被视为第一个水族馆，而且还负责河流和大海神灵。点击看详细古代的中国人总是有一个龙的崇拜。中国龙是中国民族的图腾，但它也是雨神的秘书。 V雨汉代的礼，龙要建立土壤，那就是，当它是管理的雨水。汉以后传入佛教从印度，也成为印度的龙王。原来印度的“龙王”是“纳加”的音译，是一种生活在海洋中的蛇，龙意译。海水下各种隐藏的宝藏。后来在印度2种民间龙之一。点击看详细“古神记”第五卷包含通用龙王的名字是：点击看详细AO广东王宁德海沧;点击看详细旧金山南海红安鸿旺施比受;点击看详细西岙汪哧嗯素滋润;点击看详细北Huan汪傲顺顺泽。点击看详细除了海，河流，小溪，甚至井被认为是万岁，但每个档次龙名气，比总的普遍龙王低。
中国五岳：中国人普遍认为，山神，但不同的山的重要性分成不同等级尊重的开山之比五岳。点击看详细资格五岳是一个古老的皇帝祭祀神灵。它的内容做了一些更改在唐代嵩山固定，东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，恒山。在唐悦黎眯聱崇拜的山脚下。点击看详细此外，点击看详细皇帝宋剔氨齐若嗯东岳为圣人，点击看详细南岳每天书记赵圣地，
西冈为金田顺鼠尾草，点击看详细北岳为安天元鼠尾草，点击看详细中岳冲圣帝过境。点击看详细之间的东岳泰山相对独特的地位。汉规则鬼知道是说泰山，泰山以为所以后来幽冥世界的充电后，人每一个灵魂泰山，故尔东岳由民间常用的崇拜，取得了五岳独尊的地位，其寺是整个建国家，不像其它的Si岳庙基本建成了山。
中国四渎：古代中国人相信这条河的河神，神河是更加重要的位置。按照点击看详细周天子山和节日的河流的规定，最重要的，当五岳的数量，相当于礼仪三公，其次为四渎，诸侯的等价物。点击看详细四渎，直接入海通道为四四条河流，分别是长江，黄河，淮河和经济。当他们有自己的头衔唐宋。现在一般被称为第歌曲：江沟的王光远，灵江沟显著来源为王，长源王淮沟，沟的清远汪绩。
四亵渎，后来在一些民间进化，有的还获得法院批准。这也被称为长江的神杨泗将军，又称黄神金龙王，而后者包括在清代仪式。
中国
3.仙真悟，点击看详细章梯犴章剔鹌
名字，原本是校正创始人加连威老道联盟张翎，后来成为继承人法国道教泛称。张翎是第一代天师，天师教说明的祖先。他的儿子继承了父亲张衡，被称为继承人霍元甲，张衡章六宣称，霍元甲的儿子系，三代妻子和他们的三个部门一起共同的第三任妻子。他们被视为神灵，点击看详细的霍元甲系统，最有影响力的，当然，推动祖天师张道陵。点击看详细在神仙谱系，他还拥有你想要的位置。叫他教高6大明，是帝国霍元甲四的第一个皇帝。
中国三毛三毛真君真君
的三兄弟，长的名字毛颖，曾茂实，季懋忠的名字。点击看详细据悉超越后茅山路乘坐吊点三峰各一个高峰。它呼吁加强大茅峰倍，其中毛泽东在旺季是三毛峰，茅峰莹家的话说，太上老君司命真君坚实的记录真君是恒定的，发自内心的为保护学生真君，统称为三毛真君。点击看详细茅山道院圣茅风真君的各公共祭祀崇拜。因为茅山道教有之间的显著的影响，因此真君三毛的房子也建在茅山以外的地区。
中国样本的样本名
约翰逊，传奇金石姜车蓉东人，因为四川旌阳县令做到了，所以赞美泾阳的世界。启蒙进入分裂后老师孟女士孟皓，在东靳太年洪州（今南昌）飞上天空。点击看详细道学校被记录被尊为铭派九州的创始人净值符号在一些大使谁是不朽的智慧大师的一次。之后，点击看详细飙升了，里人立祠祭祀。当礼物宋徽宗寺“于隆长寿”的量，现在庙还在，往往是由当地寺庙组织。点击看详细新后，许真君的声名日隆，被视为四大帝国皇帝的霍元甲之一。
中国八仙
最熟悉的童话的民间团体。点击看详细达到高8美分，张果老，韩樗嗯吕洞宾，宝理，曹国舅，蓝，汉翔和何仙姑。点击看详细八仙年轻人和老年人，男性和女性有不同的特点，如贫富，所以在现实生活中有不同的可以得到鼓励的丹药，在每个人的亲密关系如此不同。点击看详细塑料宫观往往有自己的形象，八仙宫西安奉献出自己的太阳穴。
中国萨守坚
南宋人。他说已经宋，吴雷法久负盛名的大师Linling苏，王张文清第一年底，教，所以精通Wu雷法。而且由于戒律彻底无瑕可击，他入住前寻求报复的邪恶之神，但他转换为徒，成为神道教名山王灵官法之后，也使得萨守坚仙界的地位更高。点击看详细冲萨产生了浓厚的防线特色Wu雷法道派河学校，于是打电话门的“Sazu”，也有各种各样的道法挂在他的名字旁边。点击看详细私下里，他被称为萨天师在宋元时期。点击看详细明清两代，萨守坚，张岭，葛须铵徐迅一起，被视为帝王玉霍元甲四。
中国祖师
的真正含义全真教七五7位创始人和继承人的法律是最重要的。
Wangxuan Fu华提龟东五祖，洋子钟离权，纯阳子吕洞宾，海蟾子刘游行，重阳王喆孩子。点击看详细王重阳创立全真教年，据说来自其法国钟，卢，刘经营制度，其法律的一个重要来源是华帝君东，所以他们和子孙后代将全真教在一起统称，全真五祖。因为刚开始的时候全真教主要分布在北方，也被称为北五祖，与南五祖之间的相位差金丹南传播佛教。
七个真正的门徒是指七匹马珏王重阳，在覃蕊，刘璇处，汪出迤，丘处机，郝大同孙不二。他们都通过整个7真的是部落，这就是七送鼻祖。之后该技术被认为已经达到了一个高真。在每一个全真派祖庭，五祖七真经常聚集在一个地方接受牺牲，常列拥有特殊的寺庙或供奉。五创始人
中国南五祖派教博方金丹，施泰纳，薛道光，和柏榆NAN。当点击看详细宋博端指向不同的人，并让内丹，内丹写下著名的“悟真篇”，成为“亲属关系”最重要的内丹经典之后。博到底紫阳路，道派他传播南部的主要模式下通过。封面到南宋，孤立南北，这是在南道目前的情况后，通过使然。路发送此教内丹的艺术实践为基础，留下了五本书每个创始人。点击看详细与此同时，从一开始楠，也教发吴磊，柏雨更负盛名。因此，在迅雷，柏宇也同样重要创始人的历史。许多
中国
仙女
道教神谱，仙女数量之多，地位高，相对于其他宗教，这是非常突出的。它反映了曲折，女性的早期道教的概念往往对女性的尊重。道教承认女性和喜欢栽培条件优异，而被在与男性的仙人后可比位置服务的一个人，所以仙女的水平也可以很高。因为我们认为仙女启示，首先拜见西王母，所以一些备案书仙女，永远中心王母以西，五牧师杜系列“永罪恶之城集录”是这样的。金墉城传说的地方太后居住。王母书记，下面仙女玄女37人。在后来的路书，也有特别说明的仙女。
民间仙姑影响最大，除了西王母，主要有：点击看详细麻姑。卫女士，魏华存，在后一个叫南岳夫人的名字。点击看详细谢阵营自然修女属于上清。据说，那天后，她达到天堂，周围单位云笼罩，挥之不去。
此外，由于是三夫人加连威老道之一，联盟前面所提到的，七个真正的王重阳孙不二之一，等等，也都是著名的仙姑。
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4.神哈迪斯，点击看详细冯恺撒;丰顿，也被称为罗凤山说，在北方。点击看详细最初提到灵宝派系统“元始瞄准记得仙”的五方鬼帝，冯是在北方，现在第二代加连威老道，联盟霍元甲张衡和杨於嗯鬼帝。以后，除丰都，其他鬼帝四方名称不显著。陶弘景“真魂产业地图”，在为北部Feng尹答堤第七位，他说他原本晏达婷是一个禁忌的庆祝活动，精神的世界的情况下，治愈罗酆山，三千更换。 “真诰”冯说有宫殿，第一间房子是绝对周阴宫，其次是东行，第二宫为泰原谅邪教寺，耐明天早上犯武城寺的第三家，第四Zhao田红名犯罪气体寺，第五家七宗非灵寺，第六师甚至不敢重复万神殿。点击看详细后来，在民间传说中，冯峰转移到四川的首府。
中国十殿阎罗：阎王，地狱之主原是印第安人的信仰者。完全是在中国，一个中国式的10阎罗王进入中国后。点击看详细难道秦广王，楚姜娲嗯，宋帝王，面部王，阎罗王，成为国王，大王平等王，城市之王，转轮王，丰都王。
中国
东岳70师：正如前面提到的，这是东岳山路，但在汉逐渐演变成黑社会主管治神。七十其下属部门（一个有76部），即72（6）全职衙门。点击看详细大塑料东岳庙往往有自己喜欢，道教秘录的名义发出的70师也经常出现。有掌生天，棕榈油，棕榈不公，亡棕榈油和棕榈税已成定局，手掌的祝福，掌财富等的诞生。这些人本来是只为幸福和灾难，正义和不平等的社会生活，善良与邪恶，如矛盾的形成，所以会有一些不同的变化时期。与此同时，人们也常渴望拥有自己的社会现象或历史人物的评价成为世界精神去的想法。点击看详细七十六个事业部事业部系统具有快速报告，是致命的手掌举行的伤害衙门负责。当宋，元，夏天，大多数人都认为宝无私的正气，使司掌司办公室的快速报告。后来他们觉得岳飞的忠诚度已被打秦桧等，最值得同情的痛苦不公，局长在北京东岳庙的这么快报告献给岳飞。
中国
5门护法神执法人员担任神美分，点击看详细功曹，夫人：仙官员最重要的人。点击看详细功曹，原指负责文案，犯罪官员的衙门，说法律是指各种所谓的仙仙府官员普遍的时候，你要问他们传达章奏或包含因此，在道法必不可少的仪式，硕士上殿是在仪式开始时，“官方”链接，急召各类不朽神灵正式官员，这将有打电话功曹。点击看详细夫人掌管仙界传闻，散花等职，因为身体一侧靠近神，所以经常仪式机械地工作过她出去。
中国马元帅：命名的马获胜。点击看详细原名南斗口的明星明星，所以调用他们的神。它的等级南方，五行属火，南侧之中时中午，下午的马，所以马姓。道法通常被称为天的意志。有时雕像在殿前，尽显护法。
中国
王灵官：王灵官是上帝的法律是最常见的一种。点击看详细他的冷酷，面红，红胡子，三目怒睁，拿着钢鞭，脚踏风火轮。雷帝加冕副元帅，火车第35灵官做了道教护法神。一般的道教庙宇灵官进大门即，王灵官内。
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岳元帅：岳飞。抗金名将，谁神后亡，点击看详细终身，门说岳帅，经常手持金枪鱼塑造神，站在房子前做执法。
中国温度元帅：琼很温暖。点击看详细传说中官差原来杨，包括东岳后，东岳坐化于庙前，即收费东岳太保。门在他的专业服务，称为道法，他也经常在庙前作为托管人。
中国
贤元帅：名称燕郊。点击看详细本来神朱庇特，他说，延科元帅门口，有专门的礼拜绳之以法，他也经常可以在庙前办执法。
6、求一本小说，男女主都是神仙都下凡历劫却在一起了，男主是皇上，结果女主被逼跳鼎牺牲了。之后女主回到天
百里长安，女主叶笑，男主百里君华，我超喜欢这部小说
7、盱眙於氏龙虾餐饮服务连锁有限公司怎么样？
简介：盱眙於氏龙虾餐饮服务连锁有限公司（.,LTD）创办于1988年，历经二十余年的发展，从一个家庭作坊式龙虾酒店走向了规范化，规模化的“盱眙於氏龙虾餐饮服务连锁有限公司”，成为龙虾烧制行业的排头兵，盱眙龙虾连锁企业的领头人。於氏龙虾，常年精选肉质饱满，生态鲜嫩的大龙虾采用秘制配方调料和独特工艺烹制出“辣不过口、麻不伤舌、甜而不腻、吮指回味、清香扑鼻、食之活鲜、回味绵长。”的特色龙虾。於氏龙虾：十三香龙虾、椒盐龙虾、水煮龙虾、红烧龙虾、麻辣龙虾、蒜香龙虾、香辣龙虾、酱骨龙虾、冰镇龙虾、清蒸龙虾、三味龙虾、啤酒龙虾、开味龙虾。於氏龙虾品牌从2000年开始在南京、江阴、徐州、浙江等地发展多家加盟店。后期加盟区域就已经扩展到了北至黑龙江，南到海南的全国大片地区。2009年於氏龙虾提高档次、提升品位、扩大规模成立了“盱眙於氏龙虾餐饮服务连锁有限公司”，全面发展加盟。2014年盱眙於氏龙虾餐饮服务连锁有限公司加盟店共有500多家，分布在北京、天津、上海、江苏、浙江、福建、江西、山西、海南、广州、湖南、河北、安徽、山东等省市。
法定代表人：於孝成
成立时间：2010-02-25
注册资本：1000万人民币
工商注册号：320830000069445
企业类型：有限责任公司
公司地址：盱眙县盱城镇龙城新天地4号楼
8、作文一一西汉胜迹一日游400字
我的家乡在南城，那是个四季如春、充满诗情画意的好地方，有连锦不断的高山，雄伟粗壮的树木，还有许多各种各样的小动物，其中，我印象最深的就要数聚星塔下的那架横在盱江之上的万年桥。
万年桥，一听这个名字你就知道它有很长的历史，是的，它始建于南宋时期。现存之桥建于明，至今已有360余年历史，是江西今存最长的石拱古桥，桥长 410米 ，高 10米 ，23孔。它和聚星塔级都是省级保护文物，建筑艺术精美、雄伟坚固，被誉为“南城八景之首”，不管春夏秋冬都吸引了无数游客前去观看。
这座桥经过多次的修复，现在已经面目一新，又重现出昔日的风采。它不但连通着城乡人民的往来，也向我们讲述着家乡的一段段历史。
啊，万年桥，你是南城一道最亮丽的风景线，你是南城人民的骄傲！
9、陆游的古诗词有哪些？
次韵周辅雾中作 次韵子长题吴太尉云山亭 次朱元晦韵题严居厚溪庄图 次韵邢德允见赠
村东晚眺 村居 村居 病起书怀
荷花 寄宇文成州 寄张真父舍人 寄张真父舍人
井研道中 净智西窗 荆溪馆夜坐 秋夕
秋晚寓叹 秋兴 秋兴 渔父
渔家傲 寄仲高 桃源忆故人 沁园春 赠持钵道人
赠传神水监 泽居 曾原伯屡劝居城中而仆方欲自梅山入云门今日 曾仲躬见过适遇予出留小诗而去次韵二绝
曾仲躬见过适遇予出留小诗而去次韵二绝 赠表弟江参议 赠成封州 自嘲
鹧鸪天 桃源忆故人 齐天乐 望梅
洞庭春色/沁园春 长相思 长相思 夜游宫 记梦寄师伯浑
小舟游近村 清商怨 葭萌驿作 菩萨蛮 满江红
好事近 秋兴 秋兴 秋晚岁登戏作
秋晚闲步邻曲以予近尝卧病皆欣然迎劳 秋晚幽居 秋晚雨中作 秋望
秋望 秋夕 秋夕 秋晚衰疾稍平聊识喜怀
秋晚思梁益旧游 秋晚思梁益旧游 秋晚思梁益旧游 梦中行荷花万顷中
荆州歌 静室 寄隐士 寄赠湖中隐者
寄赵昌甫并简徐斯远 寄周洪道参政 寄子虡 寄子虡
寄子虡 寄子布 春日杂兴 春日杂兴
村居 村东晚眺 葱 翠微堂
翠围院 村店 村东 次韵无咎别后见寄
村居初夏 村居初夏 村居初夏 村居
村居初夏 村居 村舍杂书 村居
春游 春游 春游 春游
春游 春游绝句 春游至樊江戏示坐客 春雨
春雨 春夜读书感怀 春阴 春阴溪上小轩作
春游 春游 春雨 春雨
春雨 春雨 春雨 春雨
春雨绝句 祠禄满不敢复请作口号 春雨绝句 春雨绝句
春雨示邻曲 春雨中偶赋 春欲尽天气始佳作诗自娱 春早得雨
春早得雨 春雨 春雨 春雨绝句
春晚出游 春晚出游 春晚南堂晨起 春晚即事
春晚书怀 春夜 读杜诗偶成 读范文正潇洒桐庐郡诗戏书
冬至夜坐作短歌 董逃行 冻坐 读韩致光诗集
读杜诗 读陈蕃传 读程秀才诗 泛舟观桃花
春晚久雨排闷 春晚怀故山 春晚 春晚风雨中作
春晚感事 春晚出游 春晚村居 春晚村居杂赋绝句
春雨绝句 祠禄满不敢复请作口号 春雨 春阴
春游 春游 村舍杂书 村居
村居 从邢刍甫求桃竹拄杖 村居 春日杂兴
窗黑 吹笛 炊饭 寄张季长
秋夕 秋夕大风松声甚壮戏作短歌 秋夕露坐作 秋夕排闷十韵
秋夜将晓出篱门迎凉有感 人日偶游民家小园有山茶方开 示子遹 鹧鸪天
浪淘沙 定风波 青玉案 鹊桥仙
长相思 上西楼/相见欢 点绛唇 恋绣衾
风入松 双头莲 沁园春 柳梢青
安公子 玉胡蝶/玉蝴蝶 鹧鸪天 蝶恋花
秋波媚/眼儿媚 鹧鸪天 赠道流 赠道流
杂兴 杂兴 杂兴 杂兴
杂赋 杂赋 杂赋 杂赋
采桑子 沁园春 忆秦娥 汉宫春
乌夜啼 乌夜啼 蝶恋花 清商怨
秋波媚/眼儿媚 南乡子 鹧鸪天 乌夜啼
昭君怨 极相思 长相思 蝶恋花
渔父/渔歌子 渔父/渔歌子 渔父/渔歌子 月照梨花/河传
杏花天 诉衷情 风流子 解连环
浣溪沙 和无咎韵 浣溪沙 满江红 好事近
感皇恩 书愤 人日雪 人寿至耄期
壬辰十月十三日自阆中还兴元游三泉龙门十一 人日饭昭觉 秋夜将晓出篱门迎凉有感 秋兴
秋夕书事 寄周洪道参政 浣花赏梅 初夏幽居偶题
春日杂兴 春日杂兴 村舍杂书 村舍杂书
村舍杂书 春雨绝句 春雨 春晚闲步门外
春晚坐睡忽梦泛舟饮酒乐甚既觉怅然有赋 道室试笔 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 冬夜读书示子聿
关山月 道室试笔 道室试笔 道室书事
东偏纸阁初成 春望 春晚雨中作 春晚小饮
春晚自近村归 次韵和杨伯子主簿见赠 春初骤暄一夕梅尽开明日大风花落成积戏作 春感
哀郢 黄鹤楼 怀旧用昔人蜀道诗韵 寄仗锡平老借用其听琴诗韵
寄赵昌甫 寄子虡兼示子遹 秋兴 秋兴
秋兴 好事近 好事近 水调歌头 多景楼
赤壁词/念奴娇 大圣乐 失调名 渔父
渔家傲 菩萨蛮 破阵子 谢池春
月照梨花/河传 渔父/渔歌子 恋绣衾 渔父/渔歌子
真珠帘 一落索 恋绣衾 长相思
南歌子 豆叶黄/忆王孙 醉落魄/一斛珠 一丛花
隔浦莲近拍 桃源忆故人 夜游宫 夜游宫
木兰花慢 苏武慢 齐天乐 桃源忆故人
蓦山溪 蓦山溪 临江仙 离果州作 蝶恋花
朝中措 真珠帘 好事近 乌夜啼
乌夜啼 月上海棠 杂赋 杂兴
斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 詹仲信出示卜居诗佳甚作二绝句谢之 园中 坐客有谈狄鱼眼眶之美者感叹而作
九月一日夜读诗稿有感走笔作歌 月上海棠 乌夜啼 乌夜啼
朝中措 水龙吟 朝中措 鹧鸪天
桃源忆故人 绣停针 乌夜啼 一丛花
隔浦莲近拍 鹧鸪天 采桑子 水龙吟
夜游宫 如梦令 一落索 破阵子
太平时/添声杨柳枝 生查子 好事近 好事近
好事近 好事近 鹧鸪天 鹧鸪天
好事近 好事近 好事近 感皇恩
南乡子 秋兴 秋兴 秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵
遣兴 寄子虡 羁怀 浣花女
简苏邵叟 文章 爱闲 安期篇
初夏幽居 初夏闲居 春晚用对酒韵 春晚书怀
春晚书怀 春晚书怀 春晚书斋壁 春晚杂兴
村翁 道室试笔 冬夜舟中作 冬夜醉归复小饮
冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵 独酌罢夜坐 冬夜读书示子聿 冬夜月下作
伏中热不可过中夜起坐作诗寄五郎 村翁 村市醉归 春晚村居杂赋绝句
次金溪宗人伯政见寄韵 次林伯玉侍郎韵赋西湖春游 初夏闲居 初夏杂兴
春初骤暄一夕梅尽开明日大风花落成积戏作 炊米继戏作 春残 爱闲
书愤 将进酒 九月一日夜读诗稿有感走笔作歌 荔枝楼小酌
遣兴 遣兴 偶过浣花感旧游戏作 排闷
盆池 梅花 秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵
秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 秋晚寓叹 秋夜
秋夜 秋夜 壬子除夕 山行
山行 舍北野望 舍北野望 生查子
杂兴 杂兴 杂兴 杂兴六首
雨晴游香山 詹仲信出示卜居诗佳甚作二绝句谢之 詹仲信以山水二轴为寿固辞不可乃各作一绝句 占城棕竹拄杖
再赋荔枝楼 杂兴六首 杂感 月下自三桥泛湖归三山
山行 山亭观梅 山头鹿 山园屡种杨梅皆不成枇杷一株独结实可爱戏作
山中得长句戏呈周辅并简朱县丞 秋雨益凉写兴 入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野 秋晚岁登戏作
秋晚寓叹 秋晚寓叹 秋思 门屋纳凉
明日复理梦中意作 鸟啼 农家 蓬莱阁闻大风
遣兴 遣兴 秋郊有怀 秋郊有怀
秋郊有怀 秋尽自遣 六月二十五日晓出郊 屡雪二麦可望喜而作歌
落叶 江上观月 稽山行 黄昏小雨中蹔憩苍头在傍云初未尝得瞑予乃甚
寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧 寄子坦 嘉州守宅旧无后圃因农事之隙为种花筑亭观甫 寒夜歌
观月 过林黄中食柑子有感学宛陵先生体 史院书怀 史院书事
史院晚出 世事 舍北摇落景物殊佳偶作 十一月上七日蔬饭骡岭小店
送辛幼安殿撰造朝 听琴 小池 晓望海山
学易 夜宿阳山矶将晓大雨北风甚劲俄顷行三百余里 忆昔 安流亭俟客不至独坐成咏
春初骤暄一夕梅尽开明日大风花落成积戏作 窗前作小土山蓺兰及玉簪最后得香百合并种之 春感 春愁曲
初夏杂兴 初夏喜事 初秋 初秋梦故山觉而有作
初秋 慈云院东阁小憩 次季长韵回寄 春晓
村思 村舍杂兴 村舍 村舍
大雨 道室杂题 道室杂题 道室杂题
道室杂咏 泛舟观桃花 感寓 冬夜与溥庵主说川食戏作
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 冬夜读书有感 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵 读老子 读老子传
古风 鼓楼铺醉歌 泛舟观桃花 泛舟观桃花
道室杂题 登城 登荔枝楼 地僻
东山避暑用辘轳体 东关 村舍 村舍
村舍得近报有感 村居书触目 村市醉归 村舍杂书
村舍杂书 村饮 村夜 村饮
次韵李季章参政哭其夫人 村居即事 春夕睡觉 春夏雨阳调适颇有丰岁之望喜而有作
初冬感怀二首 初冬绝句 初冬暄甚 初秋
初秋即事 初秋即事 初夏 初夏郊行
初夏闲居 初夏闲居即事 初夏新晴 初夏行平水道中
初夏杂兴 春近 春近 春和初迁坐堂中
春尽记可喜数事 采菊 长歌行 晨起
池上 初春纪事 初春遣兴 初春怀成都
庵中晨起书触目 病愈小健戏作 病告中遇风雪作长歌排闷 丙寅元日
病后衰甚非篮舆不能出门感叹有赋 雪夜 燕堂独坐意象殊愦愦起登子城作此诗 夜读范至能揽辔录言中原父老见使者多挥涕感
晓过万里桥 新春感事八首终篇因以自解 小江 闻武均州报已复西京
闻虏酋遁归漠北 文章 万州放船过下岩小留 西湖春游
岁未尽前数日偶题长句 题尊信斋 宿龙华山中寂然无一人方丈前梅花盛开月下独 霜冷
十一月四日风雨大作 世上 书愤 书感
书事 示子聿 寒食 寒食
寄子虡子遹 寄题哲上人漫堂 寄题周丞相平园 寄题张仲钦左司盘涧
江上梅花 婕妤怨 军中杂歌 军中杂歌
军中杂歌 军中杂歌 口占送岩师还大梅护圣 露坐
露坐 露坐 鲁墟舟中作 鹿头关过庞士元庙
六艺示子聿 六峰项里看采杨梅连日留山中 老学庵北窗杂书 老学庵北窗杂书
老学庵北作假山既成即雨弥月不止 老学庵井 秋尽自遣 秋霁
秋怀 秋懹 蓬户 蜻蜓浦夜泊
秋词 秋词 秋感 七月十一日见落叶
前诗感慨颇深犹吾前日之言也明日读而悔之乃 蓬莱馆午憩 琵琶 盆池
排闷 排闷 蟠龙瀑布 偶与客话峡中旧游
排闷 排闷 排闷 农家
明日复得五字 农家 农家 农家
暮秋有怀王四季夷 梅花 梅花 梅花
梅花 梦中游禹祠 明觉院 梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也
秋思 秋晚寓叹 秋晚书感 秋夜
秋夜 秋晚寓叹 秋夜闻兰亭天章寺钟 秋夜闻雨
秋雨叹 秋夜书怀 日暮 秋雨中作
秋月曲 囚山 壬子九日登山小酌 壬戌正月十四日
壬寅新春 壬子八月癸卯大风雨拔木飘瓦通夕不能寐 山家暮春 入梅
舍北野望 舍北野望 夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句 暮春
闲游 五云桥 独行，过柳桥而归 枕上
纵笔 杂感 杂感 杂感
游诸葛武侯书台 枕上述梦 正月五日出游 杂兴
早秋 早行 舟中作 重九会饮万景楼
舟中作 追怀曾文清公呈赵教授赵近尝示诗 早秋 早秋南堂夜兴
早行 杂兴 杂兴 杂兴
再赋一绝 斋中闲咏 斋中夜赋 斋中夜坐有感
斋中杂题 斋中杂题 种菜 中岩圜老像赞
枕上闻急雨 游武夷山 游汉州西湖 又明日复作长句自规
予行蜀汉间道出潭毒关下每憩罗汉院山光轩今 予使江西时以诗投政府丏湖湘一麾会召还不果 予素不工书故砚笔墨皆取具而已作诗自嘲 雨霁
渔翁 雨夜读书 雨夜读书 雨夜读书
雨中登安福寺塔 雨中夕食戏作 杂感 杂感
杂兴 杂感 杂兴 雨中自项里夜至新塘舍舟步归
玉壶亭 寓叹 自咏 纵游深山随所遇记之
醉归 醉后作小草因成长句 醉中作 作梦
题跨湖桥下酒家 秋思 柳桥秋夕 秋日杂咏
柳桥秋夜 过杜浦桥 柳 晚归
梅市舟中作 柳桥 秋夕虹桥舟中偶赋 初夏道中
示客 上巳 山中望篱东枫树有怀成都 赏山园牡丹有感
舍南杂兴 沈园 山行 山行过僧庵不入
山房 三峡歌 三峡歌 三峡歌
山茶 山茶一树自冬至清明后著花不已 三峡歌 三峡歌
日暮至湖上 秋夜遣怀 秋夜示儿辈 秋夜感旧十二韵
秋兴 秋兴 秋兴 秋夜读书
秋兴 秋兴 秋晚书懹 秋晚湖上
秋晚书感 秋晚散步门外 秋懹 秋思绝句
梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也 梦曾文清公 梦至成都怅然有作 梦蜀
鲁墟础 梦中作游山绝句 弥牟镇驿舍小酌 绵州录参厅观姜楚公画鹰少陵为作诗者
梦中住 旅游 旅游 梅花绝句
莫仲谦挽词 明日又来天微阴再赋 明日再游又赋 目昏有感
牧牛儿 牧牛儿 南楼 拟古
拟古 拟古 拟岘台观雪 排闷
排闷 偶观旧诗书叹 排闷 烹茶
盆池 盆池 蓬莱行 蓬门
郫县道中思故里 莆阳饷荔子 凄凄行 七月十七晚行湖塘雷雨大作
起晚戏作 乞祠久未报 乞奉祠未报食且不继 遣怀
遣怀 遣怀 遣怀 秋风曲
蜻蜓浦 清明 遣兴 遣兴
秋日村舍 秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字 老学庵夜兴 雷雨
老甚自咏 腊月十九日午睡觉复酣卧至晚戏作 腊月十四日雨 阆中作
荔枝楼小酌 猎罢夜饮示独孤生 离成都后却寄公寿子友德称 立春后十二日命驾至郊外戏书触目
流年 流年 邻饷 龙锺
六言 露坐 龙瑞 旅思
眉州作 客有言太山者因思青城旧游有作 空酒壶 哭开孙
哭李孟达 苦贫 看镜 军中杂歌
江上对酒作 节物 静院 镜湖
镜湖女 镜湖西南有山曰外山民某氏居之其居少西小潭 镜湖有鸟名水凫於春夏间若日打麦作饭偶有所 九月六夜梦中作笑诗觉而忘之明日戏追补一首
金山观日出 九月晦日作 九月晦日作 九月晦日作
假山小池 寄题朱元晦武夷精舍 寄题朱元晦武夷精舍 寄题朱元晦武夷精舍
寄杨济伯 祭灶与邻曲散福 甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人於山水间饮 肩舆至石堰村
黄山塔 怀昔 即事 会稽行
鸡犬 记出游所见 记梦 己未重五
寒食临川道中 过建阳县以双鹅赠东观道士为长生鹅观俯大 观画山水 归次汉中境上
归三山入秋益凉欣然有赋 龟堂初暑 龟堂杂兴 航海
和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵 衡门 衡门 花时遍游诸家园
花下小酌 书叹 书意 书愤
书感 时鸟 十二月二日夜梦与客并马行黄河上息於古驿 十二月二日夜梦与客并马行黄河上息於古驿
书幸 蔬饭 宿能仁寺 送潘德久使蓟门
思归示儿辈 松骥行 题湖边旗亭 题斋壁
晚泊松滋渡口 探梅 岁未尽前数日偶题长句 溪上避暑
瓮池 蜗庐 往事 晚眺
微雨 闻百舌 闻蝉思南郑 闻鼓角感怀
闻虏乱次前辈韵 闻虏乱代华山隐者作 闻角 闻金溪陆伯政下世
闻鸟声有感 闻山步有虎 晚兴 晚兴
小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇 小园 新春 新辟小园
晓出遇猎徒有作 谢王彦光提刑见访并送茶 小舟过御园 喜事
系舟下牢溪游三游洞二十八韵 暇日登东冈 夏日六言 夏日北榭赋诗弈棋欣然有作
夏夜 夏夜舟中闻水鸟声甚哀若曰姑恶感而作诗 夏雨 闲中富贵
雪夜 雪中怀成都 野寺 野堂
野兴 野饮夜归戏作 雪后寻梅偶得绝句十首 雪后煎茶
新秋 幽居 幽居初夏 幽居春夜
幽居述事 幽居戏咏 幽栖 夜投山家
谒诸葛丞相庙 一壶歌 并山东南闲步至野人吴氏居乃归 病后晨兴食粥戏书
病后登山亭 别严和之 别曾学士 丙辰上元前一日
表侄江垧种竹名筠坡来求诗 别梅 北园杂咏 比得朋旧书多索近诗戏作长句
白帝泊舟 白干铺别傅用之主簿 白塔道中乘卧舆行 北窗
北窗偶题 病起山居日有幽事戏作 病中久止酒有怀成都海棠之盛 病中遣怀
病后自咏 病后作 病减 病目废书终日危坐
病酒戏作 病起 病起初夏 病起寄曾原伯兄弟
病中遣怀 病中杂咏十首 病中作 捕虎行
步出万里桥门至江上 安仁道中 庵中独居感怀 庵中独居感怀
庵中独居感怀 八月四日夜梦中作 初春纪事 初冬
初春出游 出塞曲 出塞曲 城北青莲院方丈壁间有画燕子者过客多题诗予
城东醉归深夜复呼酒作此诗 出塞四首借用秦少游韵 晨读道书 晨过天庆
晨起 晨起 晨兴 长歌行
长木夜行抵金堆市 抄书 草堂拜少陵遗像 禅室
步虚 残雨 春晴暄甚花开略无余矣赋以寓感 春日访客于逆旅及郊寺感而有赋
春日杂兴 春近 楚城 春残
春愁 初夏杂兴 初夏杂兴 初夏燕堂睡起
初夏野兴 初夏闲居 初夏怀故山 初夏北窗
初夏出游 初夏出游 初夏出游 初夏闲步村落间
初夏闲居 初夏 初夏 初夏
初秋梦故山觉而有作 初冬绝句 初冬扫东山之麓置数石于乔松巨竹间以眺西山 初冬杂咏
初冬杂咏 初归偶到近村戏书 春夏之交风日清美欣然有赋 春夏之交风日清美欣然有赋
春晓有感 春晚村居杂赋绝句 春晚村居杂赋绝句 春晚
春晚 春晚 春晚即事 次韵范参政书怀
次韵范参政书怀 次韵范参政书怀 次韵季长见示 次韵李季章参政哭其夫人
次韵何元立都曹赠行 次韵范参政书怀 次吕子益韵 次前韵
村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒 村居遣兴 次韵林伯玉登卧龙 次韵李季章参政哭其夫人
次韵鲁山新居绝句 村饮 村饮 大风
村舍杂兴 村舍杂书 村舍杂兴 村舍
丁未除夕前二日休假感怀 丁未除夕前二日休假感怀 丁酉除夕 东篱
东园 冬朝 冬暖颇有春意追忆成都昔游怅然有作 冬晴
冬晴闲步东村由故塘还舍作 冬日 登塔 登鹅鼻山至绝顶访秦刻石且北望大海山路危甚
登城 稻陂 大醉梅花下走笔赋此 代邻家子作
待旦 待旦 旦起 当食叹
大雪歌 大雨 道室述怀 道室杂咏
二月二十四日作 泛舟观桃花 方池 泛舟至蜻蜓浦小泊渔村
泛舟 蜉蝣行 丰年行 风雨
躬耕 功名 感物 风雨夜坐
感兴 读老子 读书未终卷而睡有感 冬夜吟
读近人诗 冬夜对书卷有感 冬夜泛舟有懹山南戎幕 冬夜读书有感
独坐 短歌行 读苏叔党汝州北山杂诗次其韵 读香奁集诗戏效其体
对酒 对镜 对镜 对食
对食戏作 对食戏作 对食戏作 对食有感
短歌示诸稚 短歌行 对酒 对酒
夺锦轩 娥江市 娥江野饮赠刘道士 鹅湖夜坐书怀
二月一日夜梦 独立 读渊明诗 读袁公路传
读赵昌甫诗卷 独处 读苏叔党汝州北山杂诗次其韵 读书杂言
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因 短歌行 短歌行
短景 独坐绝句二首 独坐有怀杜伯高 独酌有怀南郑
读易 独至遯庵避暑庵在大竹林中 独夜 独饮醉卧比觉已夜半矣戏作此诗
冬晴闲步东村由故塘还舍作 冬夜读书有感 冬夜读书示子聿 冬夜读书示子聿
冬夜读书示子聿 冬夜读书示子聿 冬夜读书示子聿 冬夜读书忽闻鸡唱
冬夜 冬夜读书 冬夜独酌 冬夜思里中多不济者怆然有赋
冬夜听雨戏作 冬夜闻雁有感 冬夜戏书 冬夜戏书
冬夜戏书 冬夜戏作 读胡基仲旧诗有感 冬至
读书示子遹 读书示子遹 读书 读吕舍人诗追次其韵
读史有感 读书 读书 读唐人愁诗戏作
读史 读书 读书 读老子有感
读乐天诗 读穷居五字慨然有感复作一首自解 感遇 感遇
感旧 感旧绝句 感旧绝句 感秋
宫词 庚申元日口号 庚申元日口号 庚申十二月二十一日西和州健步持子布书报已
庚申元日口号 感中原旧事戏作 共语 估客乐
孤店 孤寂 古别离 古别离
古风 古诗 古筑城曲 古谓不如意事十常八九虽出于好功名者之言闲
观长安城图 故人赵昌甫久不相闻寄三诗皆杰作也辄以长句 放歌行 丰城村落小憩
二月二十四日夜大风异常 丰年行 访杨先辈不遇因至石室 访医
放言 放慵 放逐 绯桃开小酌
分韵作梅花诗得东字 风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌 风月 风月
风月吟 风云交作戏题 感怀 感怀
赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡 感旧 泛舟 对酒作
饭后登东山 饭后偶题 饭后自嘲 芳草曲
芳华楼赏梅 范参政挽词 访客至西郊 访毛平仲问疾与其子适同游柯山观王质烂柯遗
访青神尉廨借景亭盖山谷先生旧游也 访僧支提寺 二月晦日夜梦欲卜居近邑道遇老父告以不利欣 泛溪船至巴东
恩赐龟紫 恩封渭南伯唐诗人赵嘏为渭南尉当时谓之赵渭 二爱 二感
泛富春江 道院遣兴 道院述怀 道室即事
大雪歌 道上见梅花 荡荡 捣药鸟
到家旬余意味甚适戏书 待旦 稻饭 得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作小阕
得子聿到家山后书 灯笼 得雨沾足遂有丰年意欣然口占 道院偶述
灯下晚餐示子遹 灯下阅吏牍有感 登北榭 登山
登山亭 登山西望有怀季长 登赏心亭 登上清小阁
登台遇雨避於山亭晚霁乃归 登太平塔 地僻 电策
冬日出游十韵 冬晴与子坦子聿游湖上 冬晴日得闲游偶作 东篱
冬暖 冬初薄霜病躯益健欣然有赋 东斋杂书 冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作
冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作 冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作 冬日观渔猎者 冬夕
冬夜 冬夜不寐至四鼓起作此诗 东轩 东斋杂书
东篱 东篱杂书 东篱杂题 东门外遍历诸园及僧院观游人之盛
丁未上元月色达晓如昼予斋居属贰车领客 东窗 东窗 东湖新竹
东村步归 东窗遣兴 村舍 村舍
村舍 村舍杂书 村舍杂书 大雪
大热 大溪滩折柂 大风登城书雨 村兴
村兴 村饮 次韵师伯浑见寄 次韵师伯浑见寄
次韵使君吏部见赠时欲游鹤山以雨止 次韵李季章参政哭其夫人 次韵李季章参政哭其夫人 次韵李季章参政哭其夫人
次韵鲁山新居绝句 村居遣兴 村老留饮 村居书事
次韵范参政书怀 次韵范文渊 次韵李季章参政哭其夫人 次韵范参政书怀
次韵范参政书怀 次韵范参政书怀 次韵范参政书怀 春晚怀山南
春晚泛湖归偶赋 春晚 春晚 春晚
春晚 春兴 春晓 春晓
初冬风雨骤寒作短歌 初冬杂咏 初发夷陵 初冬杂题
初冬杂题 初冬 初见石榴花 初归杂咏
初寒示邻曲 初寒 初寒 初寒病中有感
初寒晨起 初寒独居戏作 初寒对酒 初秋梦故山觉而有作
初秋露坐作短歌 初秋梦故山觉而有作 初寒在告有感 初夏
初夏 初夏 初夏 初夏
初夏 初夏 初暑 初睡起有作
初夏 初夏书感 初夏同桑甥世昌过邻家 初夏闲居
初夏闲居 初夏闲居 初夏道中 初夏即事
初夏幽居 初夏野兴 初夏夜赋 初夜暂就枕
除夕 除夕 除夜 除夜雪
初夏杂咏 初夏昼眠 春寒连日不出 春耕
春耕 春日杂兴 春社 春社
春日小园杂赋 春日小园杂赋 春日暄甚戏作 春日园中作
春日 春日登小台四望 春日杂题 春日绝句
春日 春日 春晴泛湖入城 春晴泛舟
春日 春晴暄甚游西市施家园 春晴自云门归三山 春晴
春近山中即事 春老 沧滩 残年
残春 残腊 残腊 残腊二首
残腊二首 残历 哺猿 步虚
步至湖上寓小舟还舍 采莲 采莲 采莲
采莲曲 采药 草书歌 菖蒲
巢 长生观观月 长歌行 长饥
晨雨 晨起 晨起 晨起
晨起 晨起偶得五字戏题稿后 晨起偶题 晨起颇寒饮少酒作草数幅
晨起 晨起 晨镜 步至西村
晨出 朝饥食齑面甚美戏作 朝饥食齑面甚美戏作 车轩花时将过感怀
车中作 车中作 陈伯予见过喜予强健戏作 晨起
出门与邻人笑谈久之戏作 出行湖山间杂赋 愁坐忽思南郑小益之间 愁坐忽思南郑小益之间
齿发 出近村归偶作 城北青莲院方丈壁间有画燕子者过客多题诗予 城北夜
成材将还盱江幕以诗四章为贶次韵其二以识别 成都大阅 成都书事 池上见鱼跃有怀姑熟旧游
池上晚雨 出游 出游 出游
出游 出游 出游 出游遇雨而返
出游至僧舍及逆旅戏赠绝句 出越城游 初春 初春感怀
初春感事 初春 初春 晨起
初春 初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠 初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠 初春书怀
初冬 初到行在 初冬 初冬
初冬 初春晚晴 八月一日微雨骤凉 庵中纪事用前辈韵
庵中晨起书触目 庵中晨起书触目 庵中晨起书触目 安仁道中
庵中夜兴 哀郢 艾如张 假山拟宛陵先生体
阿姥 阿通自闽中归甫九岁颇有老成之风作此诗示之 哀北 不如茅屋底
病中杂咏十首 病足昼卧梦中谵谆乃诵尚书也既觉口占绝句 泊虎头滩下 泊蕲口泛月猢中
泊三江口 泊舟 病中作 病中作
病中杂咏十首 病中杂咏十首 病中杂咏十首 病中杂咏十首
病中自遣 病中自遣 病中遣怀 病来
病中杂咏十首 病中思出游 病中卧闻舂声 病中卧闻舂声
病中戏书 病起镜中见白发此去七十无十寒暑矣偶得长句 病起偶到复庵 病疟后偶书
病疟两作而愈 病起 病起 病起
病起 病戒 病酒述怀 病酒宿土坊驿
病起书怀 病起小饮 病起游近村 病中遣怀