1、济南一日游必去景点
趵突泉——大明湖——千佛山，这是必去的，门票都是30，
济南有名的小吃街是芙蓉街，在泉城广场附近，泉广也值得一看，音乐喷泉很噻的，我同学都感动哭了，泉广离黑虎泉也很近，芙蓉街泉广黑虎泉都不要门票，
现在还开通了游船 100块钱每人
如果你想购物 还是泉城广场附近的贵和、恒隆
也可以去洪家楼 那边有山大老校以及洪楼教堂，学校里现在开花，特别有感觉，附近有个百花公园也是免门票的
2、想要广州一日游，应该怎么规划路线呢
如果论名气，南湖国旅、广之旅、中国旅行社等大品牌的知名度比较响亮，但是如果您直接去他们门市部去询问价格，价格会贵到你无法接受。他们是做白领市场的，习惯了高利润，高回报，对我们学生市场比较冷漠，所以建议不要去找他们。您可以考虑一下一些专注做学生旅游市场的旅行社，比如广州羊城之旅，专门做大学生班级旅游，毕业旅游的品牌，价格比较低，线路也比较多，适合大学生的口味。有近十年的学生市场的操作经验，实力雄厚，最重要的是服务比较有保证，遇到任何问题都可以解决！
毕业旅游可以去地方有很多，不是最贵的才是最好的，是最适合您的才是最好的。在选择毕业旅游线路的时候，您需要考虑以下几点：
1、想去有海的地方，还是想去只有山和河的地方？
如果想去海边的话，有广东省内游阳江惠州珠海、广西有北海、福建有厦门、海南有三亚，山东有青岛、辽宁有大连。如果不去海边，那就有很多选择了。想在广州周边玩的话，清远比较近，玩的项目也特别多，风景也不错。除了省内的城市，首选是阳朔，“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”这话一点不假，没有去过的话一定要去。然后是凤凰，凤凰古城，一个令人神往的地方，夜晚在沱江游玩，很浪漫很潇洒。
2、预算有多少？
如果您的预算没有400元的话，建议不要考虑海南的三亚、湖南凤凰、张家界，北方的景点就更加不要考虑了，广东省外只能去阳朔、北海、厦门。省内的景点，阳江、清远、深圳西冲、珠海都很不错哦。
3、需要有哪些特殊的安排？
如果说一定要有漂流，厦门、北海、凤凰、张家界都是没有的，阳朔有漂流，但是不是很刺激哦，清远是漂流之乡，那边的漂流才够好玩，阳江的漂流也很不错。如果要泡温泉，也是首选清远，还有阳江、惠州、中山、珠海，都有不少有名的温泉。如果要安排篝火晚会，有些城市是不给安排的，如厦门。有些城市篝火晚会很贵，如阳朔、凤凰，尽量避免，其他的城市都还好啦!
组织班级旅游的比较合理的流程是：
1、 班干先讨论出几个可行的旅游城市方案，有多少预算，去哪里旅游。
2、 组织全班投票，选择一个城市。然后定下日期、时间、大概人数、线路要求。
3、 找旅行社提供或者设计几套旅游方案供大家参考。
4、 再次跟大家讨论旅游方案，初步敲定一条线路。
5、 跟旅行社再次沟通，按照自己班需要的条件修改一下，确定路线和报价。
6、 定下大概日期和线路，大概人数，提前跟旅行社约定时间签约，交一点订金，给旅行社一点时间安排各个环节的工作。最终人数可以在出发前一天确定。
7、 尽早向同学们收取旅游费用，可以班长或者班委自己保管好，旅游当天再交给旅行社。一方面方便旅行社操作，用于给付酒店、车队、门票、导游等等的费用，一方面也方便自己班委的组织工作，趁热打铁，把钱收了，安定人心，避免时间拖延以后，很大一部分人最后会动摇，自己不去还影响到其他同学不去，最后大家都去不了，半途而废，班委也就白费心机，徒劳无功了。
8、 收集同学们保险资料（姓名+性别+身份证号）提前三天以上交给旅行社买保险。提醒同学们带上学生证（或者校园卡）、身份证（入住酒店一般要用到）。提醒大家要注意安全，不要掉队，保持手机时刻可以通话，带上防暑晕车等常备药物。
9、 获取旅行社通知的导游、司机的手机联系方式和车牌号码，有的团还有全陪。一般车牌号码和司机联系方式是出发前一天通知。
10、 出发当天把除去订金以外剩余的费用交给导游或者全陪。车上跟司机、导游、全陪或者旅行社负责人保持良好的沟通，遇到不顺利的问题可以直接向导游反馈，导游不能解决的，直接向全陪或者旅行社负责人反映，可以马上得到解决。
如果需要我帮忙解答更多问题的话，您请看下面的回答者账号的用户资料，里面有联系方式！如果是您是班级报团（帮自己班，或者介绍别的班级），可以返还80元哦，绝对属实！
3、泰山一日游最佳路线？
4、剑门关一日游怎么玩
剑门关一日游最佳方案
（1）剑门关游览时间要多久？
一天，但是通常人们也不会单单只来一个剑门关，会在剑门周边游玩阆中古城(门票)。如果只玩剑门关，基本上一天时间足够，下面带您讲讲剑门关一日游最佳方案吧，该线路可覆盖景区精华景点。
（2）剑门关怎么玩
从剑门关北门进入景区，坐索道单程（50元/人）或者步行至【鸟道】入口，徒步攀爬惊险刺激的【鸟道】，然后来到“亚洲第一，世界第二”——【悬空玻璃观景平台】，观剑门72峰，远眺大剑山。
参观【梁山寺】，然后穿大小穿洞，沿途欣赏美景，下山到达【梁山亭】，远观【石笋峰】，沿着蜿蜒曲折的悬崖边【天梯峡栈道】，观看剑门关的自然风光。然后过【雷鸣桥】，到达【剑门关关楼】，登“天下第一雄关”、体验剑门天下险。经【姜维守关像】，回顾三国，然后从景区南门出景区。
5、昆明市区周边一日游，最佳玩法
昆明市内一日游攻略
昆明，无愧于“春城”这一雅称，四季如春，夏天避暑，冬天避寒，所谓“昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。” 无论从哪个角度看昆明，一定是春光明媚，天空碧蓝又高远，仿佛是透明的。太阳肆意地迸发着耀眼的光，迎着每一位在这座城中漫步的人。
用一个不恰当的比喻，昆明的阳光就如同香烟：抽烟的人吸上一口烟格外享受，不抽烟的人小啜一口就会眩晕。 这座城的美比较清淡，不喜欢的人只是匆匆而过，喜欢的人才会发现它遍地鲜花，无处不是景。一早乘车前往西山，在西山俯瞰滇池;随后乘高空索道到达海埂公园，人鸥共嬉。而后驱车前往昆明地标性建筑——金马碧鸡坊，徒步到南屏街，吃桥香园的过桥米线。 闲来可以悠游大观楼，左眼是昆明的湖光山色，右眼是云南的千年历史，若把它吞进肚里，简直就是来云南饱餐了一顿千年美味。转天再去品读云南石林的雄、奇、险、幽的地貌风光。
多民族融合在这里，有各色的风土人情，也有各色的美食…… 昆明有着遍地的故事，陌上花开，携一抹余香，在这座充满生活气息的城里走走停停，多一刻逗留，多一分感受。
2018昆明市内一日游攻略 昆明市内一日游路线（图片来源：摄图网）
路线一
昆明市内一日游：翠湖公园 → 云南陆军讲武堂 → 云南大学 → 圆通寺
① 翠湖公园→云南陆军讲武堂：讲武堂在公园西门附近，步行前往即可。
② 云南陆军讲武堂→云南大学：步行前往即可。
③ 云南大学→圆通寺：云南大学和翠湖附近的螺峰山上就是圆通寺，步行前往即可，如果不知道怎么走的话，问一下当地人。也可以到大学附近的公交站乘公交到圆通山(圆通寺)站下，约一站路程。
路线二
首先要确定我们游玩的目的，比如说我们是以名胜风景区，还是以人文为主的。
如果我们是冲着风景去的，可以去石林。距离市中心50公里，里面还有一些少数民族大的表演。石林是国家地质公园，属于5A级景区，是世界自然遗产，是喀斯特地貌的精华，距昆明市78公里，在昆明火车站有石林风景区的“旅游直通车”，也可以报1日游的团。石林风景区门票每人150元，主要景点有大小石林、石林长湖、李子园箐、奇风洞、石林芝云洞，还有需要宝贵的动植物资源。去石林，建议有导游讲解，否则会觉得就是些石头没什么好看的，最著名的要数小石林的“阿诗玛”及背后美丽的故事。
晚上我们可以去客栈吃个过桥米线，这个吃起来还是不错的。
如果我们喜欢HIGH，可以去昆都，昆都有各式各样的民族夜店，当然我们也可以去文林街，里面有各种酒吧。开坏畅饮。
如果我们嫌跑的太远了，在市中心我们可以去民族村玩个一上午，嫌恶的时候可以去金马坊和南屏步行街。这里面的小吃和人文还是不错的。
当然我们也可以去滇池，滇池的风景名胜。然后可以去逛街看看民族服饰什么的，然后去新义坊吃饭。
昆明的昼夜温差还是比较大的，出来玩的时候记得带好自己保暖的衣物。
在昆明一天的话不太能玩过来，记得吃现烤的鲜花饼。
6、请问：香河的天下第一城有意思吗？有什么旅游景点？
什么什么啊 香河是小北京啊 现在都没什么人知道拉
香河曾经原计划是古都 后来没建立成
第一城 是仿照北京做的一个缩影
7、山海关一日游最佳路线 ？
山海关一日游最佳路线
有5条路线，请您选择：
山海关直通车A线
（公主号游轮，秦始皇求仙入海处，燕塞湖景区，九门口长城，天下第一关外景）
山海关直通车B线
（山海关古城、天下第一关、老龙头、孟姜女庙）
山海关直通车C线
（公主号游轮，秦始皇求仙入海处，燕塞湖，角山长城，天下第一关外景)
山海关直通车D线
帆船+秦始皇求仙入海处+燕塞湖（含索道）+九门口长城+天下第一关外景
山海关直通车E线
帆船+秦始皇求仙入海处+老龙头+天下第一关
8、运用文化生活的有关知识,说明把怒江开发成为旅游天堂的意义
[内容提要]民族文化资源的开发在取得很大成绩的同时，也遇到了不少值得关注的问题。进入21世纪，旅游产业的性质正在发生变化。民族文化资源的旅游开发，反映了几个宏观层面的问题，资源品位的评价应从五方面开展。民族文化资源的开发困难，更主要的是决策与发展机制，一定程度上超过了资金匮乏、基础设施落后。民族文化资源的开发成功，关键是要遵循旅游经济的基本规律和借鉴各地积累的经验。民族文化是各民族在历史发展进程中对人类的重要贡献，是物质文明和精神文明建设的重要内容，也是旅游业发展所依托的重要资源。单纯的保护不是目的，也不是可行的手段，关键是在利用中达到保护的目的。近些年的开发实践证明，发展旅游是实现保护与发展共赢和资源优势转化的最佳途径。一、民族文化与旅游发展的关系（一）涉及旅游发展宏观层面的几个问题民族文化与旅游发展的关系，至少涉及三大层面的问题：一是民族地区也主要是西部地区，反映的是经济欠发达地区旅游发展的现状与规律；这些地区旅游业整体发展水平较低，但却是我国旅游业发展的后劲所在，所反映的不仅是东西部旅游发展的关系，先发地区与后发地区的关系，也是一个局部与整体的关系问题。二是民族文化是旅游资源的重要组成部分，它在西部地区是一个主体性的资源，如何开发好这些资源，既有一个如何借鉴东部经验，也有一个怎样结合西部实际的问题，即经验推广与发展创新的问题。三是旅游产品的结构优化问题。20世纪90年代初，旅游业界就开始关注这个问题，官方提出了从观光向"观光+度假+专项"的发展思路，学术界有了旅游产品类型划分的一系列观点。其中，就涉及到了民族文化类的旅游产品，它们到底是单一的、还是复合的，是观光为主、还是参与为主，如何开发利用比较科学，都还缺乏比较充分的总结和概括。（二）民族文化在西部旅游发展中很重要旅游与文化是相互包融的。对于旅游业性质的认识，改革开放以后经历了逐步统一的过程，现占主流的观点它是一个产业。随着近年来旅游产业规模的迅速扩大，以及对旅游业发展规律的观察，我认为旅游业现已成为兼具产业和事业性质的行业。这个"事业"与先前的事业接待不同，它是指服务于全民的社会事业，就像文化、体育、广电业一样，既是一项经济产业，也是事关人民生活必需的一项事业。随着大众旅游、假日旅游的崛起，不少经济发达地区把公众出游率，作为了全面建设小康社会的一项内容；宣传、精神文明建设部门把旅游作为爱国主义教育、精神文明建设、提高国民综合素质的一条重要渠道，作出了发展"红色旅游"的部署，表明旅游业的性质正在发生着一场重要的变化。也说明，旅游业的文化功能在进一步提升。大家比较认同和接受的观点，旅游业是经济文化型的产业。民族文化作为旅游资源的重要内容，包含了许多有价值的可开发资源。在新疆、西藏、青海、宁夏、四川、云南、贵州、广西等多民族聚居的省份，民族文化是最具特色的旅游资源，那民族村落、建筑形式、生活方式、服饰饮食、婚丧习俗、宗教信仰、音乐歌舞、节庆活动等，既包括了物质文明，也涉及了精神文明，这些民族文化资源开发得如何，将直接决定着这些地区旅游产品的档次与品位。（三）民族文化关系着旅游产品的竞争力文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托。旅游产品的竞争力最终体现的是文化的竞争。业内人士都清楚，旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的运用，旅游产品的品位高低，反映了策划、规划、开发者对文化的理解。因此，只有把旅游与文化紧密结合起来，这样的旅游产品才更具生命力。。这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发，更是表现得极为突出和典型，例如：云南丽江的纳西族大研古城、西双版纳的傣族泼水节、杨丽萍的原生态大型歌舞《云南映像》等，所反映的都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型。对于广大西部地区来说，民族文化类旅游资源能否成功开发，将直接决定着旅游业的市场竞争力。（四）开发利用是民族文化保护的最重要途径民族文化所受的影响大多来自外部，但直接构成的威胁主要来自内部。这两者之间是一种外因与内因的辩证关系。因此，搞绝对禁锢和封闭的保护，国内外还没有成功的案例。要使民族文化得以保护和传承，必须在利用和发展中寻找出路，通过使它产生明显的经济效益和社会效益，唤醒本民族对民族文化重要性的认识和觉悟，自觉地去保护、传承和弘扬民族文化。在这方面，利用民族文化发展旅游是重要的路子，国内外不少地区已取得成功的经验。当然，旅游作为一种促进人员流动和消费的经济，对目的地民众的生活、观念和行为方式影响很大，也对民族文化具有相当的冲击力，但只要在旅游发展中科学利用民族文化，对目的地民众进行正确、充分的引导和规范，还是完全有可能趋利避害，在发展和利用中实现对民族文化的保护。二、民族文化资源的旅游品位评价民族文化要开发出市场前景好、具有竞争力的旅游产品，除了要具备必要的外部开发条件外，其自身还须具备较高的品位或基本的优势。从国内外民族文化开发成功的实例看，大致应具备以下特点：（一）资源的独特性或代表性有旅游开发价值的民族文化资源，应具有相对的唯一性和独特性，由这样的资源开发出的旅游产品才会具有市场竞争力，而比它稍逊一筹的同类资源则要相差很多，这是与山水类旅游资源的很大不同，即民族文化资源比较容易产生雷同化问题。例如，民族文化、民俗风情是民族省份旅游的特色，但对于旅游后发的地州，这往往显示不出优势，因为外地游人到这些省区以后，一般只是看上几处有特色的民族风情，而不可能把各民族风情都浏览一遍。西双版纳的傣族风情形象树立以后，其他地方再开发傣族文化就会受到影响，这不仅存在于同一民族文化之间，也存在于不同民族的文化之间，只要有先发与后发的区别，对旅游者就有一个选择问题。（二）资源的完好性与现实性具有开发价值的民族文化应是保存完好的，应在建筑、服饰、生活、生产、艺术等方面，较好的保存了民族文化的形态，没有遭受较多冲击或破坏，也不应是支离破碎或残缺不全；它最好是源源不断、生生不息、延续古今的，而不是中断了或停止传承的文化。否则，进行旅游开发的难度则会加大，例如，西夏党项人的文化、新疆楼兰古国的文化等。从民族文化保存的现状看，普遍存在着典型性特征加速弱化的问题，民族服装已很少在平日穿着，城镇民族建筑在快速现代化，古老的习俗有很多改变，少数民族语言使用越来越少，这对民族文化开发是一种釜底抽薪的影响。（三）资源的艺术性与魅力性民族文化的价值与品位在于历史悠久、风格独特、艺术品位高，这是确保旅游开发成功的一个重要因素，例如，古埃及的建筑艺术、韩国的济州岛民俗、澳大利亚的毛利人文化。相反，如果民族文化仅是生活的一种常态，而没有相应的艺术成就或品位，就很难在旅游开发上有所挖掘和提炼。例如：民族地区喜欢用"歌舞之乡"、"歌舞海洋"来比喻风情的浓郁，但往往没有几个具有代表性的歌舞走向全国，在这种情况下，就很难将这些资源开发成为有竞争力的旅游产品，起码需要下很大的功夫去宣传促销。（四）资源的可展示性或参与性旅游产品是供游人参观欣赏的，因此，发掘和利用民族文化资源开展旅游，其对外可展示性就非常重要，例如，一些民族的祭祀祈祷、宗教仪式，涉及祖先崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜等，属于比较神秘、神圣的事物，不宜有外人观看或对外开放，即使其有很强的神秘性和吸引力，也没法开发成为旅游产品。有些民族文化、节庆活动虽可对外开放，但由于时间较短、每年日期不定（如要按农历计算），也不大利于开发成为效益好的旅游项目。因此，如何把文化资源的优势和特色展示出来，是旅游开发中很值得研究的问题，属于要专业性、多学科策划和创意的问题。例如，云南的澡堂会是一个很有卖点的资源，但要以旅游产品的形式展示出来很不容易。一是仅在春节期间的四五天内，时间比较短，开发成为一个常规产品不容易；二是如何体现和展示特色的问题，它不是一般的集体洗浴活动，而是一种民俗民风，这是一个颇为值得研究的问题。（五）资源评价的科学性与客观性对民族文化资源评价的过程，也是寻找、确认发展优势的过程，找准了优势可以事半功倍，找不准优势则要事倍功半，不仅劳神费力，还可能耽误和丧失发展机遇。在对民族文化资源的评价上，各地普遍存在自视过高的情况，觉得"人有我有"、一点不差；有的还因缺乏对外界的了解，觉得"惟我独有"，其实情况并非如此；也存在认识不到位的情况，有眼不识泰山。例如，多声部民歌的合唱形式，我国目前有23个民族保持和流传着，仅就演唱形式而论不是惟一的，如要评论其艺术、文化、旅游价值，则往往更要关注它所演唱的古老内容，否则过于推崇、宣扬这种歌唱方式，实际上是走向了它的反面。再如：新疆伊犁有个"火龙洞"，是一处不同于温泉的地热资源，当地人对它视而不见，没有意识到它的旅游开发价值。上述五个方面，决定了民族文化开发成为旅游产品的整体水平。第一方面决定着是否值得列为旅游开发的重点，第二方面决定着实施旅游开发的难易程度，第三方面影响着开发旅游产品的档次和品位，第四、第五方面关系着开发成为旅游产品后的市场前景。三、民族文化资源开发的主要困难民族文化资源的开发与经济基础和上层建筑密切相关，经济发展水平、思想开放程度明显制约着资源开发，同时，它自身也有一定的规律性。（一）封闭与局限制约着旅游发展的科学决策改革开放20多年来，民族文化资源的开发积累了丰富的经验，也产生了不少沉痛的教训。涌现了张家界、九寨沟、丽江等成功的案例，说明在经济条件较差、基础设施落后的情况下，只要充分发挥主观能动性，创造条件去克服困难，就能够将资源优势转化为经济优势。但也有一些资源条件不错的地方，起步发展旅游的时间并不晚，但年年不见大的起色，长期处于"温冷状态"。造成这种状况的原因，与同类条件下已崛起的地区相比，起码说明经济不发达并非最主要的问题，首要的在于决策是否科学化，在一定意义上超过了资金的缺乏、基础设施的落后。决策不科学主要在于眼界闭塞、思想不解放，直接影响了对资源的评价、策划和创意。比较明显的：一是决策摇摆不定，一届政府一种决策，耽误了发展机遇。二是长官意志大于专家意见，尤其是在各路专家意见不一、领导又有自己观点的情况下，在事关产业定位、重点突破、发展步骤、发展思路的大问题上，出现了决策上的偏差，遗害无穷。三是大事不抓、小事不断。在事关旅游发展的关键环节、瓶颈制约因素上，不去加强领导、不下决心予以突破，而终年决策一些琐碎的事务，例如，编一点宣传册子、参加一次展销会、到外地参观取经、举一次研讨论坛。（二）可开发条件与文化资源品位呈反比民族文化资源普遍存在可开发的基础设施条件落后的问题。一是民族地区大多距离中心客源城市或交通枢纽较远，加大了旅游开发的成本；二是可开发条件与文化资源品位呈反比，基础设施和接待条件稍好一些的城镇，民族文化资源则破坏较重，而民族特色较浓的地方，则基础设施又非常落后。以云南怒江州为例，它是全国唯一的僳僳族自治州，地处怒江和澜沧江大峡谷，保存了比较特色的民族文化，但它没有飞机场，距离昆明市600多公里，核心景区丙中洛距昆明市900公里，公共汽车单程需要12、20小时，而神秘的独龙江流域每年只有一半时间勉强通车；旅游接待规模较小、档次也较低，2004年"五一"黄金周贡山县仅接待8000余人、600多辆汽车，已感到远远超过了可能的承受力。（三）缺乏科学可行的发展机制对民族文化资源开发缓慢的主要原因，当地人与外地人的观点有很大出入。当地人一般认为，主要是严重缺乏开发建设资金；外地人（如投资商、旅行商、研究者）一般认为，更主要的是缺乏科学可行的发展机制。某水电集团下属的旅游开发公司每年有1.6亿的旅游投资额度，虽然也有明确的投资项目，但由于投资环境的不确定性，这些投资迟迟投入不了。有的开发商认为，一些民族地区投资开发比较难，主要是掣肘的部门太多、能够做事情的人很少、投资环境让人不敢投资。因此，在这种情况下，首要的问题不是招商引资，而是改善投资环境，或寻找投资商能够接受的其他方式，例如，采用有偿转让开发经营权的方式，给予投资商的自主权。目前，一些地区"独立自主"开发的意识过于强烈，普遍认为当地资源就应由当地人来开发，这实际上阻碍了民族文化资源的开发。就当地的经济发展水平、开放程度而言，由当地人为主导开发民族文化资源，不可能有超前的意识或思路，开发出的旅游产品也不能有高的品位。（四）人文资源开发比较困难在众多类型的旅游资源中，文化类的旅游资源开发难度较高，它不象山水景观类资源，只要有必要的基础设施和接待条件，就可以自然对外展示。文化类旅游资源的开发，需要进行提炼、概括和浓缩，也需要寻找比较好的依托和表现形式；需要注意避免雷同化问题，如民俗村、民族歌舞表演等都很容易发生这类问题；还要坚持严格保护与科学利用相结合，保护第一、开发第二。要较好地解决这些问题，即使国内高水平的专家也不是轻而易举的，更何况仅凭当地的经济实力、策划思路。四、民族文化资源开发的成功经验民族文化资源不仅可开发出专项的旅游产品，也可作为普遍性的一种旅游资源，用于其它旅游产品的配套、旅游环境的营造、旅游精神和品位的提升。但成功的进行旅游开发，需要遵循旅游经济的一些基本规律。（一）选准突破"亮点"，实施集中开发选准"亮点"区域实施集中开发，带动周边区域的旅游资源开发，是国内外发展旅游的重要经验。一些民族地州的旅游业之所以长期处于"温冷状态"和边缘地带，除了一些共性的困难外，一个重要原因是选择的发展突破口不准，或者集中突出的用力不够。"亮点"的选择要综合考虑各方面的条件，既要考虑交通通达条件、城市的依托性，也要避免简单的城市中心论；既要考虑资源品位和特色，也要注意开发的难度与对周边区域的带动；既要考虑民族文化的积淀、民俗民风的浓郁，也要考虑对自然景观、其他优势资源的依托；既要考虑资源开发的最初引爆点，也要考虑持续发展的效应与后劲。总之，要立足通过一个亮点的突破，实现对一个地区的综合带动，使这一地区尽快成为旅游热线中的一个点、或者一个段、或者一条支线。（二）高起点、新思路的发展战略这是宏观层面的发展思路，属于一个地区民族文化资源开发的指导思想。高起点，应首先是在策划、设计方面，然后是具体的开发，再是相关的配套和管理；新思路，主要是指发展模式、策划理念，并非过于具体的一些方面。很多地区旅游资源品位很高，但由于策划、规划、开发、管理不到位，不少景区点建设存在档次不高的问题。例如：前些年不少地方建造的缺乏文化含量的大型人造景观，如三峡微缩景观、天下第一城、人造牌坊群等；有的地方无视旅游规划的存在，三个月"开发"了几十处景观；在民族文化资源的开发中，乱开乱挖、乱建乱造、画蛇添足的现象非常普遍；一些地方认为开发民族文化就是建设民族村、民俗园，就是唱歌跳舞、展示生活器具；一些地方把民族节庆搞成了农民歌咏比赛、体育比赛、商品交易会。要避免或解决现实中的这些问题，关键是要高起点、新思路，也就是不落俗套子、不走老路子、不重复别人的教训。一些民族文化旅游资源的开发，可采取经营权有偿转让、宣传促销委托独家代理等方式，也可以采取有关地区、投资者联合开发的方式，也可以保护为切入点实施适度规模的开发。（三）突出文化的民族与地域特色突出文化资源的民族与地域特色，是增强旅游产品竞争力的重要方面。如何深入挖掘民族文化资源，是一个值得深入研究的问题。一是表现形式。现在国内外主要是搞一些民俗村、民族园，如泰国帕塔亚的民俗村、韩国的济州岛、我国西双版纳的傣族园、锦绣中华民俗村等，将民族文化的各方面浓缩化、集中化，其中较有生命力的是以现实村落为基础搞成的民族村镇。二是民族文化与其他旅游资源的有机组合。这在民族文化的开发中极为普遍，一般是与山水风光类产品结合一起，但较多的情况是开发深度不够、表现形式单一，成为观光类产品的一种点缀或填充，单独可与山水风光并列的民族文化类产品较少。三是进行深度挖掘，形成民族文化旅游产品的系列。较为成功的案例是云南丽江，大研古城反映的是纳西族的建筑文化、民俗生态，围绕着它所展示的还有纳西古乐、东巴文字、玉龙雪山，即使把丽江定位为观光类产品，其内涵也是无处不洋溢着民族文化的内容。上述的三种表现形式，从实际情况出发，无所谓谁高谁低，关键是看对民族文化的挖掘和利用深度，也要看民族文化类旅游产品的市场需求。但注意突出特色、提高表现品位、增强吸引力，应是共同追求的主题。（四）要认真好民俗节庆活动民俗节庆活动是民族文化集中对外展示的机会和场合，由于这些活动历史悠久、有深厚的文化底蕴、广泛的群众参与基础，因此，虽然持续时间一般不长，但由于媒体的关注报道、外地游人商旅的参与，成为促销民族文化的一个重要机会。现在民族地区这类节日很多，具有全国著名度的如藏族雪顿节、维吾尔族的古尔邦节、蒙古族的那达慕大会、壮族的歌节、白族的三月三、傣族的泼水节、彝族的火把节、僳僳族的阔时节等；至于一个区域民族的节日就了，例如滇西南的怒江地区，有僳僳族的澡堂会、普米族的情人节、怒族的仙女节、独龙族的卡雀哇节等。每个民族在举节庆期间，都要举行一些民俗活动，如歌舞表演，上刀山、下火海，祈福迎祥等。从现在各地举民俗节庆活动的实践看，要成功举一次民俗节庆活动，首先是要保持和弘扬原生态的民族文化，不宜人为地加以现代化或随意进行附加，把一个很有特色的民俗活动，搞成一个农民歌舞调演、农贸集市。例如，对于神秘古朴的澡堂会，就不宜为增加经济效益，擅自增加一些不相干的项目，使之过于喧闹。其次，要加强民族节庆与旅游业的结合，既要使民俗节庆成为旅游活动的亮点，也要使参与活动的外地人成为旅游者，尽量延长参观停留的时间；再次，应本着群众自发与市场化运作相结合的原则，逐步实现政府部门的退出。（五）要大力营造民族文化的氛围切实保护好民族文化，不仅是进行开发利用的基础，也是其自身可持续发展的必要前提。各地对民族文化资源的开发利用，不仅是对其典型和精粹的开发，同时也要做好民族文化氛围的营造。利用民族文化发展旅游业，主要是挖掘和利用有价值的民族文化的符号，使旅游产品、服务的各个方面增加文化内涵。文化符号是物质化的文化内涵，最有交流价值的是当地百姓日常生产、生活、节庆、风俗等的表现和反映。中外民族文化开发成功的实践证明，那种"围栏"里的民族文化开发有很大的局限性，最好还是要营造一种开放的民族文化大环境，例如，云南迪庆、丽江，新疆喀什、吐鲁番都是比较好的典型。要通过政府倡导、舆论引导、媒体宣传，在全社会形成热爱民族文化、尊重民族文化、保护保存民族文化的良好氛围。在建筑方面，首先是旅游景区内的建筑，必须保持民族化、地方特色化，改进的只是卫生条件，如厕所、餐饮用火、垃圾处理，增添的是具有民族特性的一些建筑符号，如房屋的完整性。其次，对于景区内的不作为旅游吸引物的建筑，要尽量使之符合当地的特点，避免现代化、洋化、石棉瓦和水泥砖化。三是对于民族地区的城镇、路边的民居，一切旅游通道上视线走廊的地方，应该体现出民族化的建设风格，没有力量拆除改建的，应该明确什么样式是提倡的，什么种类是禁止的。此外，民族服饰的穿着也是重要方面，要提倡穿着民族服饰，对于经商者、旅游从业者应明确要求；要不断研究改进民族服装，使之美观、实用、多样、价廉，让普通百姓都有条件穿着，并进而向旅游商品化方向发展，例如，海南三亚的海岛服、云南大理的民族服装等。（六）要加强区域协作和优势共享民族文化资源的开发，虽然存在地域间、民族间的雷同与竞争的问题，但由于旅游市场的统一性、旅游客源流动的关联性，就决定了无法关起门来搞开发，也不宜单方面考虑延长游客停留时间。目前，从国家层面来说，入世以后已经逐步实现了国内外市场的一体化；从东部地区来看，大协作已蔚然成风，如粤港澳旅游圈、长江三角洲（3+1）、15+1城市联合、环渤海旅游圈等。这是一个大的趋势，唯有联合、合作，才能各方面共赢。但是民族地区的各地之间，如何加强联合与协作的问题还很突出。比较明显的有省内航线可互飞的较少，而且价格偏高；有的地方推行带有强制色彩的A线B线，或是在交通工具的发车时间上有意延长游客停留时间；有的对于两州之间相邻景点景区的道路连接不热心；有的对于外地州的旅游团，在导游、车辆进入方面设置障碍；有的对于外地企业在当地经营进行限制，这实际上对于各地的发展没有任何好处，应该彻底地消除人为的旅游发展阻碍，把主要心思用在提高当地旅游产品的吸引力上。总之，民族文化与旅游经济是密切关联的，只有科学处理互为依托、互相促进的关系，才能将民族文化的资源优势转化为旅游经济的优势，进而推动当地的经济发展、民族进步、文化繁荣，为民族地区脱贫致富、实现小康目标做出应有的贡献。