1、旅游景区问卷调查报告怎么写
调查报告一般由标题和正文两部分组成。
（一）标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
（二）正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。
1．前言。有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。
2．主体。这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3．结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。
2、城市旅游景点调查报告
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4、关于旅游的考察报告
突出地域民俗文化特色 加快崆峒古镇建设步伐
——赴西安、晋中、天水等地学习旅游产业发展的考察报告 2006年11月1日至7日，区政府常务副区长张晓宇带领区旅游局、崆峒山管理局、崆峒山旅游集团、区建筑设计院负责人,先后实地参观考察了西安市的大唐芙蓉园、新桃花源，晋中市的王家大院、乔家大院、平遥古城，天水市的南郭寺、伏羲庙、玉泉观、胡宅，清水县的轩辕黄帝塑像，甘谷县的脊兽生产场等旅游景点。通过学习考察，开阔了眼界，更新了观念，收获颇深。他山之石，可以攻玉。学习借鉴西安等地发展旅游业的成功经验，尤其在仿古建筑保护、建设、利用方面的成功做法，对于建设崆峒古镇·问道驿站，推动我区旅游产业快速发展具有极其重要的现实意义。
一、三地旅游景观景点建筑和开发保护管理特色
（一）建筑风格各异
1、仿唐建筑雍容华贵。在原唐代芙蓉园遗址上建设的西北地区最大的文化主题公园--大唐芙蓉园是我国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，也是全国最大的仿唐皇家建筑群。全园12个景观区域分别演绎着12个文化主题，融五感（视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉）于一体 ，全景式、多角度地展示了盛唐文化的博大气势和繁荣尊贵。特别是以紫云楼为核心的具有皇家气派的园林建筑群雍容华贵，和300亩水面的湖光景色相互交融，足以使游人有“梦回大唐”之感。唐诗峡则是以表现唐代文化之精粹--唐诗为主题的综合性文化景观，将精选的唐诗，由著名的书法大家书写、镌刻于诗峡摩崖之上，又辅之以相关大唐榜书、中国印、瓦档图案等多种文化形式补白，和诗峡的山势奇峻完美结合，形成精神内涵丰富、人文与自然景观情景交融的独特境地，足以使游人在悠闲自在里怡然于唐诗风韵之中。
2、仿明建筑宏大雄伟。位于天水市秦城区西关的伏羲庙是我国规模最宏大、气势最雄伟、保存最完整的纪念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。该庙坐北向南，现存建筑为两门三进，布局严谨规则，一条主轴线贯穿南北，坊、亭、庑、殿疏密有致，布局对称，宏阔幽深，富丽堂皇。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。而朝房、碑廊沿横轴线对称分布，规整划一，具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。
3、民宅民居古朴纯真。被誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”的乔家大院是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，与淳朴的民俗陈列浑然一体，从高空俯视院落布局，宛若汉字中象征大吉大利的“囍”字，外观威严高大，形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望垛口，既安全牢固，又显得威严气派。内视富丽堂皇，状若画舫，斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色，具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值。设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库。
4、脊兽艺术巧夺天工。脊兽多是装饰在古建筑屋脊上的一种民间装饰艺术材料，按类别分为跑兽、垂兽及鸱吻，由民间传统手工艺制成。古建筑运用脊兽装饰，一为房屋美观漂亮，二为驱邪除魔保平安，是地方民俗文化的代表之一。甘谷脊兽具有鲜明的地方特色和乡土气息，制作题材广泛，从民间传统到神话典故，从鱼虫鸟兽到花草树木，生动活泼，栩栩如生，采用当地红壤土纯手工制作，既有现代的简练厚重，又有清代的繁缛华丽。
5、平遥古城巍峨壮观。素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称的平遥古城是中国古代民居建筑的荟萃中心之一，也是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。古城平面布局呈方形，坐北朝南，偏东15度，整座城池恰如龟形，城楼、角楼、敌楼、垛口防卫设施一应俱全，城上的点将台、魁星楼、上下城墙的马道等布局合理。古城内部，四大街、八小街、七十二条蛐蜒巷主次分明，从空中望去，犹如龟背纹图，构成了城内四通八达、井然有序的交通网络。宫观、庙宇、商号、镖局、店铺错落有致，一处处四合院星罗棋布，一条条街巷车水马龙，呈现出一派祥和的气氛。城内有被誉为“中国古代彩塑艺术宝库”的双林寺，有中国金融史上的开山鼻祖、被誉为“天下第一号”、“汇通天下”的“日升昌”票号，有国内古建筑中罕见的“悬梁吊柱”奇特结构的唐代道观清虚观，有国内保存最完整的古城墙，有现存最珍贵的木结构建筑镇国寺万佛殿等，在现存4000处古、近代民居建筑中，有400余处典型地体现着中国古、近代北方民居建筑的风格和特点。
（二）文化底蕴深厚
1、仿古建筑寓意笃深。山西是中华文明发祥地之一，现存的古建筑居全国之首。平遥古城历史悠久，文物古迹众多，其古建筑及文物古迹，在数量和品位上均属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值，并且在建城思想上突出反映了传统文化的“礼”序标准，仿古建筑文化底蕴非常深厚，从而形成了自己独有的特色，是全国乃至全世界的十分珍贵的建筑文化遗产。近年来，山西省充分利用古建筑群资源丰富的优势，以保护开发利用古城、古民居为特色，大力开发独具魅力的旅游业，再现了中国汉民族璀璨绚丽的历史文化。
2、民宅民居地域特色突出。山西省悠久的历史、独具地方特色的文化，造就了乔家大院、王家大院等一批著名宅院。乔家大院集中表现了精湛的建筑艺术，还汲取了许多宫廷式建筑特点，有鸱吻、筒瓦、滴水、排山等构件，显得气势非凡。乔家大院为了让游客便于记忆，把南面3个大院，从东往西依次定为一院、二院、三院；把北面的3个大院，从西往东依次定为四院、五院、六院。大院的设计精巧，建筑考究，规范而富有变化，既有整体美感，在局部建筑上又各具特色。这是集北方民居建筑精华之大成的艺术品。从院的形式看，有四合院、穿心院，偏正套院、过庭院；从屋顶造型看，有悬山顶、庑殿顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶以及平房顶；从门的结构看，有一斗三升十一踩双翘角门、抚拦半出檐门、硬山顶单出檐门、砖雕式侧跨门等；从窗的格式看，有仿明式条栅型窗、通天隔棂型窗、雕花型窗、双开扇型窗和挑启型窗。形成各异，变化多端。而王家大院这一民间建筑群，代表了清中叶中层官僚士大夫的精神面貌，也体现了其所处的文化层次。建筑的构建布局，实属少见，充分显示了汉民族文化的精湛技艺，不仅有绝妙的艺术审美价值，而且有丰富的历史研究价值。
3、新旧景区文化内涵隽永。乔家大院、王家大院、平遥古城内民俗陈列室多达上百个，展出民俗器物、文物珍品5000余件，民俗陈列以人生礼仪、衣食住行、岁时节令、农事风俗、经商习俗、票号经营、武行镖局等为主题，分设各院、居之中。乔家大院“谦益堂”陈列的“乔家三宝”（九龙灯、犀牛望月镜、万人球）堪称稀世之宝。王家大院以民俗文化为题材，将岁寒三友、四季花卉、二十四孝等分别雕饰在石、木、砖上，形成精美的“三雕”艺术，基本达到了“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”的民俗文化的至高境界。平遥古城内更是民俗商品店铺林立，民间装饰物、挂件、工艺品琳琅满目，令人目不遐接。丰富的民俗文化加上浓重的地方文化、宗教文化、商业文化是“一城二院”古而不衰的灵魂所在，其各类陈列馆中展示的无穷的劳动人民的智慧，不仅成为吸引海内外游客的旅游胜地，更是研究历史、艺术、政治、经济的知识殿堂。
（三）保护与开发并举
西安、晋中、天水等地在景点、民居、古城和仿唐、仿明、仿清古建筑方面，坚持发掘保护为主，开发利用并举。
1、布局考究的古建筑规划。以平遥古城为代表的中国境内现存最为完整的明清古城，很好地利用当地现有的资源优势，坚持科学规划、布局合理的原则，结合当地地方特色，在仿古式建筑物的建设中，真正做到了“精、美”。平遥古城的建设、保护和修复，完整地体现了17-19世纪的历史面貌，为明清建筑艺术的历史博物馆。其古建筑及文物古迹，在数量和品位上均属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值。因此，从古城初建时，就展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷，同时也着重体现了中国汉民族在古城建设中规划科学，布局合理的风范，成为明清时期的杰作。
2、保存完整的古城民宅。修旧如古，复古如初，古而不旧，旧而不俗是平遥古城建设、保护、维修的宗旨。迄今为止，平遥古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的建筑格局与风貌特色大体未动。城内及近郊古建筑中的珍品也大多保存完好，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分，它们同为研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院是我国最大的民居古建筑群，传统色彩非常浓厚，是晋商大院的典范，其建筑艺术和文化价值都堪称中华一绝。其建筑特点：一是负阴抱阳，背山面水，因山构筑，依山重叠，随形生变，依势而曲，层楼叠院，错落有致。二是堡墙高筑，四门俱全，由四道封闭圈组成，沿袭了西周即已形成的前堂后室多进庭院建筑，丰富了封闭的空间层次，增强了安全防范机能。主体建筑严格按照封建典章制度规定的等级品位建造，反映了封建社会等级差别及士大夫的意念和理想。三是气势雄伟，功能齐全，主体建筑呈中轴对称型，院内套院，门内有门，厅堂楼阁，因地制宜，书院、花院、厨院、围院成龙配套；石雕、砖雕、木雕题材繁多，内容丰富，刀法娴熟，技艺精湛，集民俗民艺于一体，为清代建筑装饰“纤细繁密”风格的典范。
3、以史为鉴的文化遗产。平遥古城是保存完整的历史名城，也是中国古代城市的原型，基本保持着明清时期的历史风貌。其特点在于：一是平遥古城众多的文化遗存，不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式、施工方法和用材标准，也反映了中国古代不同民族、不同地域的艺术进步和美学成就。二是平遥古城是“晋商”的发源地之一，同时也是中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号的诞生地，距今已有100多年时间，在中国近代商业史和金融史上，平遥占有很重要的地位。三是平遥古城是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，城内有大小街巷100多条，还是原来的历史形态，街道两旁的商业店铺基本上是17-19世纪的建筑。城内有3797处传统民居，其中400多处保存价值较高，地方风貌独特。集中体现了公元14-19世纪前后汉民族的历史文化特色，对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德和人类居住形式有重要的参考价值。
二、三地旅游产业开发给我们的主要启示
通过考察学习，与西安、晋中、天水旅游业发展相比，我们尽管在旅游景观景点开发方面存在较大差距，但我区具有历史悠久、文化底蕴深厚、旅游资源丰富等诸多优势，以崆峒山景区和崆峒武术为主的旅游业具备较强的发展潜力。区委第二次党代会和区十六届一次人代会提出的做大做强旅游特色产业发展思路和建设全省人文生态旅游基地的目标是正确的，正在建设中的崆峒古镇·问道驿站也是富有创造性和创新精神的决策，完全符合我区旅游产业发展趋势。随着人民群众生活水平的提高、消费观念的改变、双休日和“黄金周”的持续实施，发展“假日旅游”大有文章可做。我们必须发挥优势，借鉴外地经验，抢抓千载难逢的发展机遇，加快旅游产业开发建设步伐。
一是加强政府宏观调控，携手共促旅游业发展。政府要围绕全区“十一五”规划，大手笔、大气魄，高起点、前瞻性地抓紧制定全区旅游产业发展总体规划。按照“严格保护、统一管理、合理开发、永续利用”的可持续发展原则，做好崆峒山、太统山、南山生态公园、十万沟-大阴山等重点旅游景区的详规编制工作。制定出台扶持旅游产业发展政策，拓宽融资渠道，培育多元化投资主体。规范旅游市场管理，优化旅游发展环境。抓好旅游宣传推介，保护旅游生态环境，整合旅游资源，打造旅游品牌。搞好宏观调控，加强组织领导，监督实施旅游发展规划，强化旅游行政管理部门综合协调管理职能，动员各部门各行业积极支持旅游产业发展，共同培育和壮大旅游支柱产业。
二是深入挖掘崆峒文化内涵，捕捉旅游与文化的最佳结合点。我们应该紧紧抓住“黄帝问道”这个主题，坚持“仿古风格，文化嵌入，山镇合一，旅商并举”的原则，加快崆峒古镇·问道驿站建设步伐。通过建设崆峒文化名城、修建名人故里、树立标志性群雕，深入挖掘崆峒文化资源，利用举办崆峒文化旅游节、崆峒文化论坛、崆峒武术表演和创办崆峒文化特色产业公司、创作崆峒文化艺术精品，弘扬崆峒文化，提升旅游文化品位，实现文化与旅游的有机结合互相渗透，赋予景区“活”的灵魂，努力打造“道源圣地--崆峒山”旅游黄金品牌。
三是采取务实灵活的宣传推介方式，提升崆峒旅游品牌知名度。一方面要充分利用各种大众传媒，营造大旅游氛围，巩固客源市场。在中央、省级新闻媒体上对我区的旅游资源进行连续性集中宣传推介，提高我区旅游知名度。另一方面要积极组织宣传促销活动，广泛传播“崆峒旅游”信息，拓展客源市场。积极与省内外旅游主管部门、旅游企事业单位、旅游景区（点）合作，实现旅游市场对接、客源互动；积极组织景区（点）、旅游企业参加国内外大型旅游节会，举办宣传促销活动，组织“崆峒旅游”促销团，在各大中城市进行宣传推介，从而拓展国内及周边地区的客源市场。同时，要高起点谋划，大手笔运作，拓宽宣传崆峒旅游的途径和方式，出版一批介绍崆峒名胜古迹、自然风光、风俗民情的书籍、影像作品，打造一批影视、歌曲、舞蹈等文艺精品。充分借鉴乔家大院依托电影、电视剧制播，平遥古城建立“全国摄影基地”、“影视制作基地”等多种开放性活动的做法，请名人名家谱写歌曲，拍摄影视剧；举办国家级大型演唱会和文化节会，建立开放型的对外交流基地，面向全国、全世界扩展客源市场。
四是全面加强行业管理，营造良好的旅游发展大环境。旅游主管部门要加强行业管理，提高管理水平，培育良好的旅游市场。通过成立崆峒旅游培训中心，建立旅游人才和从业人员教育培训体系，将院校教育、职业教育、岗位培训结合起来，有计划地对不同层次的旅游专业人才进行培训，尽快做到所有旅游从业人员持证上岗。规范旅游行业管理，深入开展“中国优秀旅游城市”和文明城市创建活动，提升城市旅游综合服务功能。加强道德教育，提高全民的整体素质，增强全社会的文明意识，共同塑造和维护城市良好的旅游形象，在全社会形成一种“人人都是旅游环境、人人都是旅游形象”的氛围。
三、对建设崆峒古镇·问道驿站的几点建议
通过这次考察学习，结合外地成功经验，现就崆峒古镇·问道驿站建设以及今后的经营运作提出如下建议：
1、注重崆峒地域特色。一是突出古镇文化内涵。古镇建设要于细微之处体现崆峒地域民俗文化特色，古镇整体布局和建筑物表面石雕、木雕、砖雕、彩绘、装饰等，在保留中国传统建筑艺术特点的同时，要有区别于其他建筑的地域特色。在古镇中心广场，设计建造能体现崆峒文化特色的标志性雕塑——轩辕黄帝雕像，供游人参观和祭拜。修建“三教合一”的宫殿，辅之以释迦牟尼、老子、孔子的塑像，注入佛、道、儒文化，供游人焚香祭拜，祈佑安康。绘制《崆峒道教八十一画》、《平凉八景》、《黄帝问道》等大型浮雕和壁画，提升古镇的文化内涵。二是恢复平凉民宅民居。聘请平凉民间、民俗文化方面的专家学者，按照史书记载和民间流传，恢复平凉名人古居，如紫禁城、韩王府，柳湖书院、峻谷山庄等。通过协商，整体搬迁和改造白家大院、吴家大院、举人家园等“平凉大户人家”私宅，规划建设成客栈式的民居，使其成为平凉民宅民居的代表，供游人参观居住。三是院内置景要相互融合。湖面沿岸曲线设计既要与整体建筑风格、古镇整体道路设计相协调，又要营造出泉水叮咚、溪流潺潺的动感效果，动静结合，令人耳目一新。古镇内外的绿化工作也要突出地方特色，街道及道路两旁以“左公柳”为主，民居院落以桃树为主，庙宇殿堂以松柏为主，楼侧湖畔路边以草坪为主，形成大景见全绿，小景有特色的格局。区间道路应注重生态性，有砖不显砖，有草不显草，依景随势，蜿蜒通幽，绿树掩映，静谧神往。四是开展特色餐饮服务。古镇餐饮要突出崆峒特色，要将平凉罐罐蒸馍、锅盔、烧鸡、羊肉泡馍、酥馍、酿皮、炉齿馍、黏糜子、搅团等知名小吃进行精细加工和重新包装推出，挖掘崆峒饮食文化的深厚内涵，设计、包装、推介“崆峒风情宴”，弘扬悠久的崆峒饮食文化，动员平凉一些“老字号”率先入驻古镇，如春华楼、百兴园、祥盛园等，既要让他们打出自己的金字招牌，又要突出其菜肴特色。五是开展特色民俗文化活动。积极利用每年的崆峒旅游节、崆峒武术节、崆峒山“四月八”庙会及端午、中秋、元宵等传统节日，举办秦腔大赛、春官赛诗会、高芯子表演、佛事道场等特色民俗宗教文化活动。
2、坚持市场化开发经营。一是积极探索和创新建设资金筹集的方式和途径，在规划已定的情况下，按照“谁投资、谁所有、谁管理、谁收益”的原则，广泛吸收社会资金参与古镇建设。制定出台优惠政策措施，积极招徕全国全省知名的大型旅行社、特色餐饮、旅游企业入驻古镇，设立分店，开展旅游特色服务活动。二是古镇建成后，邀请全国知名服饰公司，设计出适合崆峒古镇整体风格的、能够体现崆峒地域、文化、民俗特色的服饰，由古镇管理人员、门店经营与服务人员、公益性岗位工作人员分别穿着，聚集人气，营造浓厚的文化氛围，给古镇融入人文、生活气息，既象繁华的集市，又象安逸的家园，置身其中，流连忘返。三是邀请名人名家题写古镇街区、道路、公益性建筑名称、楹联，以及经营门店店名、匾牌、对联等，并悬挂独具特点的花边招牌锦旗。四是成立专家咨询委员会。邀请省内外、区内外地域、民俗、文化、旅游方面的专家、学者、知名人士组成崆峒古镇·问道驿站咨询委员会，指导并参与古镇建设，确保古镇建设顺利进行，通过各方面的共同努力，全力将崆峒古镇打造成为游客满意的精品工程。
3、建筑装潢科学精美。崆峒古镇建设要科学合理选用建筑材料，以钢筋混凝土为主，辅以木材等其他建筑材料，一方面是钢筋混凝土价格低廉，可以减少建设成本；另一方面，钢筋混凝土建筑不容易腐变、风化，保存期长，同时可以减少雷电、风雨、地震、火灾等自然灾害事故造成的损失。从“三市”仿古建筑的工艺来看，水泥材料运用得当，做工精细，仿石如石，仿木如木，能雕能塑，宜彩宜绘，足可以假乱真。在崆峒古镇装饰装潢上要求精求美，电缆线全部埋入地下，建成后绝对无任何明灯明线，电表盘、灯具、音响等很恰当地用古物做装饰。灯笼、彩灯、街灯、角灯、台灯也应该以仿古为前提，与多功能区的文化主题相协调、相吻合。尤其室内装饰要突出精美，以雕刻、壁画为主，适当悬挂一些仿古字画和民间手工艺品，充分营造出和谐美观与内外统一的明清文化氛围。
4、深度开发崆峒武术资源。在古镇规划建设具有一定规模的崆峒武术学校，作为崆峒派武术的培训基地，可以让国内外的武术爱好者前来交流、学习，既增加崆峒山的人气，又有利于游客参观，同时配套建设一座大型演武场做表演之用。在崆峒武术学校的基础上成立“中国·崆峒功夫艺术团”，在古镇、崆峒山景区，乃至国内外巡回表演崆峒派武术。积极承办、主办国内外重大武术赛事，推出以崆峒“禅”、“武”和崆峒“道”、武”为特色的武术文化旅游线路，以武术比赛、武术表演为载体，吸引中外客商来崆峒山观光旅游，领略崆峒武术故里的真功夫。加大挖掘、整理、普及崆峒武术的工作力度，组织专门力量对传统的崆峒武术套路进行挖掘整理，使一些濒临失传的崆峒武术得以传承。整理、出版具有代表性的崆峒武术套路书籍，在全市中小学体育课中普及学习。设计、制作、销售具有崆峒武术文化特色的旅游纪念品，如“崆峒飞龙剑”、“玄鹤刀”、“镰枷棍”、“崆峒武术扑克牌”等。
5、创作崆峒影视作品。联合省、市、区艺术团体，组建崆峒歌舞团，成立崆峒文化演艺公司，邀请全国名家创作以崆峒派武术、黄帝问道、泾河系列传说、明代韩王逸事、平凉劫盟、秦皇汉武巡幸崆峒山、崆峒山五百僧大战西夏军等为素材的小说、影视剧本、歌曲、舞蹈等文艺精品，并采取市场化运作的方式，积极与影视、演艺公司合作，改编拍摄影视剧、编排舞台剧及大型歌舞。邀请影视制作公司在古镇拍摄电影和电视剧，提高古镇知名度。同时，在古镇规划建设1000平方米以上的多功能演义大厅，可用于电影放映、舞台剧演出、举办节会等。建成后的崆峒古镇既是独具道源文化特色的旅游胜地，又是西北民族文化的集中展示区，完全可以作为西部影视城，吸引国内外众多名家来此拍摄制作影视剧。
6、大力开发旅游纪念品。成立崆峒旅游纪念品开发公司，采用市场化运作的方式，与省内外旅游纪念品厂商合作开发纸织画、皮影、木雕、根雕、剪纸、刺绣、香包、玄武印章、轩辕铜镜、竹简、葫芦画、戏剧头饰、脸谱、烙画、瓷盘画、挂毯等具有崆峒地域文化特色的旅游纪念品，为古镇旅游纪念品销售门店提供充足的货源，并积极拓展销售市场，使其成为崆峒旅游发展的有力补充。
5、急求一篇广西旅游景点调查报告
涠洲岛风情渔庄，原为（林超）渔家乐。是岛上开办最早,开办最有特色渔家乐，
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海景①．观海上小蓬莱（斜阳岛）
海景②．观八大景观之一的（猪仔岛）
海景③．观海上喷发而出的.鄂鱼山公园
海景④．观（火山口公园）火山遗迹
海景⑤．观最美丽的.湾中湾南湾港风景线
海景⑥．观海上渔航渔归
海景⑦．观傍晚海上日落的美丽景色
海景⑧．观海上美景，澎湃海浪
海景⑨．观小岛宁静的夜景.南湾灯光海面
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米距离与大海亲密接触。面对着大海共饮红酒，品尝当地烤鱿鱼干、风味海螺，夜观明月，
扎数星星，吹着海风品尝美味海鲜，静静把心灵放飞... 距桂林市区29公里的漓江中段，有一个千年人文历史的古洞名叫“冠岩”，它因其山形似古代帝王的紫金冠而得名。古往今来，不知多少达官贵人、骚人墨客前来游玩。公元1637年4月我国历史上著名的探险家——徐霞客慕名而来，两到冠岩幽洞作了深入、细致的考察，并在其游记中详细记载，被后人公认为冠岩的第一位探洞者。冠岩洞内玲珑剔透、姿态万千，令人拍手称奇、叹为观止，更有观光电梯、峡谷列车、地下河木舟等游览途径，可谓妙趣横生。岩洞外便是鬼斧神工的景区神韵。在冠岩水洞口小窥漓江对岸景色，依稀可见桂林山水的“四绝”——山青、水秀、洞奇、石美融为一体，当真有如“天仙配”，难怪会有“愿做桂林人，不愿做神仙”之说！
漓江是珠江的支流，北起兴安，南至梧州，其中以桂林到阳朔一段景色最佳，计83公里。这里山峰多为平地拔起，碧水漓江左右其间，时而水浅滩急，如万马奔腾；时而清澈平缓，游鱼历历可数。两岸的奇峰、巨壁、飞瀑、茂竹、房屋和渔村，投影清江，令人眼花缭乱，如入仙境。
芦笛岩于1962年开放时，因当时全国开放游览岩洞为数不多，而芦笛岩又比较瑰丽，因此一下子名扬四海，被誉为“大自然艺术之宫”。
芦笛岩洞深240米，洞内曲折上下，变化多端，因此游览践线达500米。洞内有大量的石乳、石笋、石柱、石幔、石花，并自然形成可以拟人拟物的自然景色。人们在洞里装了灯光，修了游览道路，而且根据不同景点的形状和特点起了名字 ，导游人员就据此编出一套解说词。如进洞以后，有一座石钟乳，形状颇像一头狮子，远处的岩石，像是一群小狮子，于是反这个景点称之为“狮岭朝霞”。往前去，有一条白色的石钟乳，很像是从高山中飞泻而下的瀑布，于是称之为“高峡飞瀑”。一共有30多个景点。
位于柳州市中心的柳侯公园是为纪念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公园，占地区性15.52公顷。始建成于1906年。“柳侯祠”古朴轩昂，塑有柳宗元及其部将的仿铜塑像，陈列有文物，图表，书画，详尽介绍了柳宗元的生平和历史功绩，祠内还有柳宗元书写出的“龙城石刻”和苏轼书写的荔子碑”等碑刻40余方，脍炙人口。园内亦有“柳宗元衣冠墓”、“罗池”、“柑香亭”等古迹和山水来归盆景园、动物园、儿童乐园及人工湖、亭、桥、廊等园林设施，是广西旅游主要名胜之一。
七星公园在漓江东岸，是桂林市面积最大、风景最美的综合性公园。在解放桥往东望去，可以看见七座山峰，排列得很像北斗七星，而被称为七星山。七星公园因山而得名。
斗魁的北四峰叫普陀山，斗柄的南三峰，组成了月牙山。它荟集了山、水、洞、石、庭园、林木、文物等精华，主要景观有花桥、驼峰、普陀山、七星岩、月牙山以及桂海碑林等，是人们的必游之地。
花桥横跨灵剑江与小东江的会流处，是七星公园西面的入口。它原名嘉熙桥，始建于宋代，明朝时重修两次，并在桥西增建旱桥七孔，用于汛期排洪。该桥在当时地处城郊，每年春夏，花开烂漫，落英缤纷，“满溪流水半溪花”，所以称之为花桥。现桥是1965年依原式重修的四孔桥，青石所砌，汉白玉栏杆，桥顶盖有琉璃瓦，可供游人避雨观景。远眺花桥，桥孔与倒影，就像四轮明月，映入江中。桥上赏景，可见水光山色，绮丽幽雅。“四轮明月伴芙蓉，半入澄江半化虹。花好月圆情缱淃，长亭恰似广寒宫。”这首诗写的就是“花桥映月”之景。
普陀山位于七星公园的中心，由七星山西北的天枢、天璇、天矶、天权4峰组成。因山上有洞供奉观音菩萨，而按佛教习俗称之为普陀山。山的西麓有元风洞，盛夏酷暑，此处却凉风习习，所以明代诗人俞安期写诗赞道：“深洞贯阴崖，寒飙生不绝。悬泉石謼垂，炎月吹成雪。”从这里沿桂花林荫道北行不远是普陀门，门内右侧有护碑亭，直立两块碑石，一书“逍遥楼”，为唐代大书法家颜真卿手笔，碑的背面是宋代李彦弼的《湘南楼记》，另一碑是明代包裕的《重修广西省城碑记》。从普陀门上山，左入“超尘静境”，过拥翠亭和小蓬莱长廊，便到普陀石林。这里奇石峥嵘，石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖来此取瑞石回长安，刻制欧阳询写的《九成宫酚泉铭》碑。李靖曾在这里修建庆林观，相传“庆林观”三字是唐太宗亲笔所题。傍山有普陀楼，登楼可以远眺桂林风光，楼后有观音洞，是供奉观音菩萨的地方。普陀楼旁就是普陀岩，但岩的左壁却刻有篆书“碧虚岩”。这是明代道士潘常静的错刻。碧虚岩就是七星岩，此三字本应该在七星岩口，却因潘道士耳聋听不清而错刻在此。穿过普陀岩，登上玄武阁，在阁左窗外的崖壁间有“龟蛇合一”的浮雕。红龟青蛇，形象逼真，这也是潘道士的杰作。普陀山的天矶峰上有摘星亭，登亭极目四望，便可以看到宋代大诗人刘克庄所写的“千峰环野立，一水抱城流”的壮丽景色。
“驼峰”是骆驼山的简称，因其酷似一只蹲在地上的骆驼而得名，又因像一只古代的酒壶，也叫他作壶山。明代末年江南名士雷鸣春避战乱而隐居于此，遍种桃花，著书立说。他为人好饮，醉必长啸，自号“酒人”，死后葬于山脚，山上刻有“雷酒人之墓”。每年春天，桃花红遍，仿佛给骆驼山披上赤霞，景色极其优美，古人因此称之为“壶山赤霞”，即驼峰赤霞。这是桂林十六景之一。游人至此，必与之照相留念，以纪游兴。该山在普陀山后，两侧有动物园、盆景场、花圃和茶室。
月牙山是由七星山的玉衡、开阳、瑶光三座山峰组成，因山腰有一岩石，远望酷似一弯新月，故得名。又因山中有龙隐洞，龙隐岩，也叫龙隐山。在山北的山腰上，有一剑柄石，它屹然独立，笔直峭拔，高达数仗，形似剑柄。沿山麓小道西南而行，过玉兔岩，即可到伴月亭。在这里看花桥倒映于清澈的小东江中，极富诗意。再往前行数十米是月牙岩，它前临小东江，三面是悬崖峭壁，琼花盛开，石乳倒垂。过去此处曾有一月牙寺，1963年改建为古雅清幽的二层楼阁，取名小广寒。在其右侧，依山傍崖处还有一襟江阁。登阁远眺，景色迷人。出阁顺山南下，就到丹桂岩，它因传说以前附近有一丹桂树而得名。这里是新石器时代的遗址，至今已有约六千至一万年了，现在岩壁上仍嵌有贝壳的遗物。
出丹桂岩不远便是龙隐洞。该洞南北通透，洞的一壁插入小东江，洞顶有蜿蜒的石槽，槽壁上被剥蚀的均匀斑痕，极像龙鳞。整个石槽就像一条神龙飞去后所留下的全身痕迹，所以人们称之为龙隐洞。相传这里是神龙隐睡的地方，头南尾西，神龙飞走后，人们就在石壁上题刻了“神龙遗迹”、“破皮而飞”的大字。明代诗人周进隆写道：“飞腾不知几千载，至今点点龙鳞存。”龙隐洞不远就是龙隐岩，据说这也是老龙居住的地方，因岩洞像个布袋子，又叫布袋岩。它高明宽敞，冬夏宜人，是个很好的游览之地。龙隐岩最大的特点是题刻颇多，明代人就说它“壁无完石”。在100多件的石刻中，宋刻就占了一大半，其中最著名的是《元祐党籍碑》。宋代崇宁四年（公元1105年）宰相蔡京将司马光、苏轼等309人列为元奸党，由宋徽宗下令全国刻石立碑，次年又下诏尽毁。龙隐岩的这一块是被列为元党人之一的梁焘之曾孙梁律在时隔93年后重刻，是全国仅存最完整的一块。碑的右侧是清末康有为的《观元党人碑记》。此外，这里还有宋代黄庭坚书写南北朝诗人颜廷之的《五君咏》和宋代米芾、程节和诗石刻等。1964年在龙隐岩口建成了“桂海碑林”陈列馆，展列了分散在市内各处碑刻的拓片，供人欣赏，被称赞为“古代书法艺林”。
象鼻山位于桂林市东南漓江右岸，山因酷似一只大象站在江边伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象征。由山西拾级而上，可达象背。山上有象眼岩，左右对穿酷似大象的一对眼睛，由右眼下行数十级到南极洞，洞壁刻“南极洞天”四字。
6、关于洛阳旅游资源的调查报告
洛阳，原作“雒阳”，古为豫州的一部分，地处洛河之阳而得名，因境内有伊、洛两水，也旧称伊洛。东与郑州市相连、南与平顶山市南阳市相邻、西与三门峡市相接，北隔黄河和焦作市相望。
历史
洛阳是中国著名的历史文化名城和重点旅游城市，是中国四大古都之一。先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晋共13个王朝在此建都。以洛阳城为都将近千年，仅次于西安，是中国历史上第二个建都时间最长的城市。洛阳在明清时期为河南府治，民国时期设有专员公署，1948年置洛阳市，但为县级市属洛阳地区管辖，1956年升为地级市（省辖市）。
地理气候
洛阳位于中国河南省西部，横跨黄河中游。境内有黄河、洛河、伊河、涧河、瀍河。东有虎牢关，西有函谷关，北有邙山，南有伏牛山。毗邻中岳嵩山。自古以来既是兵家的必争之地，也成了历代帝王建都筑城的理想场所。“河山拱戴，形势甲于天下”。
洛阳市境内为豫西小盆地，地势西北高东南低。地貌复杂多样，有山地、丘陵、平原和盆地多种类型。
洛阳市气候属暖温带大陆性季风气候：四季分明，冬季寒冷雨雪少，春季干旱大风多，夏季炎热多雨且集中，秋季晴和日照长。年平均气温：14.7℃，年平均降雨量：601.6mm。
行政区划
现辖6区1市8县：
市辖区：涧西区、西工区、老城区、瀍河区、洛龙区、吉利区。
县级市：偃师市。
县：孟津县、新安县、宜阳县、伊川县、嵩县、汝阳县、洛宁县、栾川县。
经济
历史上的洛阳居华夏腹心，和长安一起作为东西二京达两千多年，是中国的政治、经济、文化中心。至元代后衰落。 近代传统上的洛阳城的经济（晚清到民国）并不是以农耕经济支持的，据老人们讲，过去的洛阳城内居民十之八九靠倒卖文物为生，即盗墓，甚至发明了中外闻名的考古工具——洛阳铲。
现代的洛阳市是一个建国后的新兴重工业城市，是第一个五年计划重点建设的工业中心之一，苏联援建的156个重点项目，洛阳就有7个。一些与军工相关的重工业，拖拉机、轴承、矿山机械、铜加工等全国领先。但是随着改革后暴露的一些体制问题，20世纪90年代，国有的大型重工业企业十分艰难。近年来由于政府的成功运作，洛阳的发展恢复了较快的速度，以机械工业为主，还有冶金、建材、石化、纺织、食品等门类的工业开始复苏，是一个恢复生机的工业城市。
洛阳市政府同时从“工业城市”和“旅游城市”两条路出发，在发展工业的同时也很重视旅游资源的开发，大力发展旅游经济。洛阳三宝“唐三彩、宫灯、仿青铜器”是传统工艺名产。所产杜康酒为中国名酒，有2500多年的历史。
交通
铁路：陇海、焦柳铁路，境内陇海复线1984年实现电气化。
国道：连天、晋襄两条公路干线在此交会。黄河公路大桥贯通黄河南北。
高速：连霍、太澳、洛少高速公路横贯其间。
机场：洛阳机场(LYA)。净空良好，年可起降天数在国内机场中最高。
资源
境内生物资源丰富。有华山松、冷杉、桦、油桦等林木。还有党参、黄芩、防风、天麻等珍贵药材。
洛阳牡丹誉满中外，素有“洛阳牡丹甲天下”之称。
动物资源居河南省首位，有獐、貂、水獭、大鲵及多种珍贵鸟类。
矿产资源丰富，有黄金、钼、铅、铝、铜等。
主要农作物有小麦、玉米、棉花、烟草等。
人口与居民
总人口630多万，市区人口140万。
洛阳是个多民族聚居的地方。全市共有32个民族，其中汉族人口占602万人，占全市总人口的98.8％， 其他少数民族近8万人，占全市总人口的1.2％，人口比较多的有回族、满族和蒙古族。
洛阳是个移民城市，居民来自中国各地。经过中华民国初期的灾荒，洛阳的人口大幅减少，许多人逃往临近的省份（如陕西），中华人民共和国建国后，发起“支援国家建设运动”，大量知识分子，工人从东北、上海，江苏等地迁入洛阳，这些人及其后裔在洛阳的城市人口中的比例很高，约占40％强。但随着近年河南发展的相对落后，这部分人中逐渐出现了外迁（前往较大城市或外国）的现象。在分布上，城市的涧西区和西工区的外来移民最多，原因主要是该地区是洛阳的新区和大型国有企业聚集区，这一地区的普通话使用率最高，而老城区与瀍河回族区大多为原住居民，工商业先对落后。
文化旅游
洛阳也是中华民族文化的摇篮， 《道德经》，《汉书》，《资治通鉴》等俱在此著成。龙门石窟为中国三大石刻艺术宝库之一。
从河图洛书，到春秋时期，孔子和老子在此探究礼义；汉代，张衡在此发明地动仪，写下《二京赋》；六朝时期，这里出现了建安风骨、竹林七贤；唐代，李白和杜甫在此把酒论诗，白居易和元稹在此互相唱和；宋代，司马光在这里修成《资治通鉴》
国花牡丹
洛阳的气候和土壤很适合牡丹的培育，所以洛阳的牡丹花很有名气，牡丹历来被誉为“花中之王”，有诗云“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，通常人们会用雍容华贵来赞述洛阳牡丹。牡丹在洛阳的专门栽培，可以追溯到唐代或唐代以前，有武则天招百花祝寿，唯花王牡丹迟到，武则天大怒贬牡丹至洛阳的传说。在今天，洛阳市政府也把牡丹的栽培作为发展经济的旅游资源之一来重视，市内和郊区都有几个大型的牡丹栽培基地，他们兼有旅游、研究的作用，每个基地都有火车站直达的公交车。
名胜古迹
龙门石窟：位于洛阳市南14公里的龙门山西山，是中国三大石刻艺术宝库之一，被列为世界文化遗产，著名洞窟有古阳洞、宾阳洞、万佛洞、看经寺等。
白马寺：位于洛阳市东7公里，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，被誉为“释源”、“祖庭”，有“中国第一古刹”之称。
关林庙是三国时蜀国大将关羽的衣冠冢。
白园位于龙门山东山，是唐朝大诗人白居易的陵墓。
古墓博物馆是全国第一座地下式的古墓博物馆。
千唐志斋位于洛阳西50公里的新安县铁门镇，是中国最大的墓志石刻集中地。现存石刻1400余件，其中唐志1185件，故称“千唐志斋”，有石刻唐史之称。
白云山位于洛阳南88公里处。属天然原始森林，占地四万余亩，山峰雄奇巍峨，海拔在1500米以上的山峰有37座，玉皇顶海拔2211.6米，为中原第一高峰。
重渡沟
龙峪湾
天池山
木札岭
倒回沟
花果山
鸡冠洞位于洛阳西南160公里处，是一座天然石灰岩溶洞。该洞全长1800米，观赏面积23000平方米，洞内钟乳石形态奇异，景色瑰丽，被称为北国第一洞。
洛阳牡丹久负盛名，驰名中外，每年4月15日至25日举办的“牡丹花会”游人如潮。2005年后4月8日至5月8日举办“牡丹花会”。
黄河小浪底水库
玄奘故里位于洛阳市东30公里处缑氏镇陈河村，后人为纪念唐代旅行家、翻译家、佛学家玄奘的卓越成就，修建了唐僧寺，寺内保存完好的一座大殿，是光绪三十年（公元1904年）重修的，四周山川连绵，风景宜人。
东周文化广场包括一座占地面积1200平方米左右的车马坑博物馆，博物馆主要由车马坑展览馆和东周文物陈列馆共同组成。
文化遗址有仰韶遗址、红旗屯遗址、王湾遗址、二里头遗址等。
名胜古迹还有洛阳八关、太室阙、嵩阳书院、山陕会馆、西汉壁画墓、中岳庙、塔林、关林等。
科研
洛阳轴承研究所 国家轴承检测中心
中国一拖技术中心 国家拖拉机检测中心
洛阳耐火材料研究院
洛阳黎明化工研究院
洛阳空空导弹研究院
中国一航洛阳613研究所
洛阳矿山机械研究所
中国石化洛阳石油化工工程公司
教育
河南科技大学 原洛阳工学院。由洛阳工学院，洛阳农专，洛阳医专等合并而成。
洛阳大学
解放军外国语学院 历史最悠久、久负盛名的高级外语人才培养基地。
洛阳师范学院 原洛阳师专。优秀教师培养基地。
洛阳工业高等专科学校 原洛阳建材专科学校。建设部重点院校。
洛阳第一高级中学 洛阳历史最悠久的中学之一，首批河南省示范性高中。
拖一高 首批河南省示范性高中。
轴一中 首批河南省示范性高中。
孟津一高 孟津县重点中学，首批河南省示范性高中。
新安一高 新安县的重点中学，洛阳市重点中学。
友好城市
日本冈山市，于1981年4月6日缔结
回答者：286847002 - 魔法师 四级 2-6 18:54
洛阳旅游介绍
洛阳，因为地处洛水之阳而得名，是华夏文明的主要发祥地之一。自公元前770年周平王迁都洛邑起，历史上先后有13个朝代在此建都，时间长达1500多年。悠久的历史留给洛阳光彩夺目的文化遗产和取之不尽的旅游资源。
洛阳有丰富的人文景观，其中龙门石窟是中国三大石窟之一，白马寺是中国第一座官办佛教寺院，洛阳古墓博物馆是世界上最大的古墓群，此外还有二程墓、白园、关林等一大批历史遗迹。
洛阳的自然风光同样引人入胜，“天津晓月”、“龙门山色”、“洛浦秋风”、“马寺钟声”等洛阳八景风格不同，景色秀丽，畅游其间，定会使您乐而忘返。
洛阳因地处古洛水之阳而得名，是国务院首批公布的历史文化名城。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。夏太康迁都斟 ，商汤定都西毫；武王伐纣，八百诸候会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋,相因相袭,共十三个王朝。汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，隋唐时人口百万，四方纳贡，百国来朝，盛极一时。
1948年，洛阳解放，洛阳市人民民主政府成立。析洛阳县城区为市，与洛阳县并置。次年12月，洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年，洛阳市升格为河南省直辖市。次年洛阳县撤销，一部分并入洛阳市，其余部分划入偃师、孟津等县。
近年来，洛阳市以创建中国优秀旅游城市和国家园林城市为龙头，相继实施了以“建设7路5桥1园、整治3个景点、搞好3项公益设施”为主要内容的“75133”工程，以绿、亮、净、美、畅为主要内容的“五大形象工程”和以景区建设治理、城市环境综合整治为主要内容的“创建文明景区、文明城市”工程,，大规模改造了城市进出口道路和市区路网，兴建了东西长达14公里、绿地147万平方米、水面148万平方米的洛河风景游览区，新建了城市供水、污水处理、管道煤气、集中供热等公共设施，城市综合服务功能和形象品位明显提升。
洛阳城市建成面积已达105平方公里，市区道路总长近300公里。注重生态环境建设，庭院绿化、道路绿化、广场景点绿化等绿化工程成效显著，建成了牡丹广场、洛浦公园。青年宫广场、中亚广场等一批公共绿地，人居环境明显改善。建成区绿化覆盖率达37%，人均公共绿地7平方米，已通过国家园林城市验收。城市综合管理不断加强市容市貌整洁畅亮。目前，洛阳正以突出名城特色、实现洛河南北对应发展为目标，进一步拉大城市框架，完善基础设施，加强历史文化名城风貌保护，不断提高城市环境质量和文化品位，努力实现古代文明与现代文明的融合统一。
洛阳物产资源丰富，开发前景广阔。已探明有钼、铝、金、银、钨、煤、铁、锌、水晶、铅等甲类矿产资源26种，这些矿藏储量大，品位高，易于开采利用。其中钼矿储量居全国首位，为世界三大钼矿之一。
洛阳位于豫西山区，东临嵩岳，西依秦岭，南望伏牛，北靠太行，地形、地貌复杂多变，孕育了名山大川、河湖瀑布、溶洞温泉、原始森林等风景名胜。北25公理有中华民族的母亲河黄河及举世瞩目的小浪底水利枢纽工程，270平方里浩淼水面与崇山峻岭融为一体，构成一幅北方千岛湖的壮观画面。东80公理有中岳嵩山及少林寺名胜， 青山叠翠，峰峦耸峙，寺庙巍巍，武校林立。南部和西部50到160公里范围内，分布有国家森林公园白云山、龙峪湾、花果山和国家级自然保护区伏牛山，有栾川老君山、洛宁神灵寨、嵩县天池山、新安青要山等8个省级森林公园和自然保护区，还有“北国第一溶洞”鸡冠洞、“北国水乡重度沟和陆浑水库旅游度假区等景点。这些胜景密布且景景相连的自然景观，或山巍水澈，或峰奇水石怪，或谷狭洞幽，或竹翠林茂，或泉清瀑壮，融雄峻、奇险、秀丽于一炉，集豪野刚阳、明秀阴柔为一体，兼具南北自然风光之神韵。随着景区基础设施建设的逐步完善，特别是小浪底至南部自然景区旅游快速通道的建设，这些久违人间的于生丽景正吸引着越来越多的中外游客。
牡丹是我国传统名花，富丽堂皇，国色天香，自古就有富贵吉祥、繁荣昌盛的寓意，代表着中华民族泱泱大国之风范。“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”洛阳牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋。相传，唐武则天寒冬设宴赏花，令百花绽放，唯牡丹不从，贬之洛阳。岂知迁洛后竟吐蕊怒放。武后闻知，命火烧牡丹。牡丹枝干烧焦，次年却依旧叶荣华发，且花更大，色更艳。洛阳牡丹遂驰名天下做花魁，洛阳人培育牡丹、观赏牡丹亦日盛成俗。正如唐代诗人刘禹锡和白居易所赞：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”、“花开花落二十日，一城之人皆若狂”。
7、求某地区的旅游资源调查报告
由于人们的生活水平的提高，浪费现象的出现越来越严重。近日，我就春节浪费现象的问题进行了一次调查，并提出相应的几点建议，希望能引起人们的关注。
一． 浪费问题的提出
我国虽自称地大物博，但实际可用资源不多。我国的森林覆盖率仅约13％；种植田地面积逐年减少；国家每年用电量快接近于每年的发电量；我国是世界13个水资源最贫乏的国家之一，并已有90％以上的城市水污染严重，80％流经城市的水域已被污染，78％的城市水源不符合饮用水标准，70％的人饮用不合标准的水，水资源贫乏的形势异常严峻。浪费更使这些问题雪上加霜。
二． 浪费现象状况调查
春节，许多浪费现象随之暴露。如水资源被滥用；大量剩余年夜饭被倒掉；过量置办年货，用不完便扔掉；旧物品全换新；整夜开灯直到次日；春节一过，如灯笼之类的饰品全扔了；过年时摆设的花草一过完年便全扔了……诸如此类的浪费现象时有发生。
由于浪费现象的状况不同，浪费程度也有不同，现列表如下：
浪费类型
主要浪费对象
程度
浪费情况
水
家庭
轻
水龙头不关
电
家庭
轻
整夜通明
食物
饮食业及家庭
重
吃剩很多，全倒掉
花草
家庭以及店铺
中
过完春节便全扔掉
其它
家庭
中
旧的全扔掉，换成新的
三． 浪费问题的分析
所谓浪费，一般是指人们的各种活动超出了本应该所花费或使用的限度。
还记得以前人们生活水平提高的速度比较缓慢时，浪费现象很少出现，人们都很节约，垃圾也只会是一些废品。可现在呢？人们的生活水平提高了，生活条件也好了，非但不再节约，反倒开始浪费起来。富裕起来的人们开始大肆开销，浪费现象在生活中随处可见。据调查，浪费的主要根本原因是人们的生活水平不断提高，导致人们的节约意识浅薄下来。
春节的主要浪费现象可分为两大类：饮食业浪费和生活浪费。
春节期间，有许多家庭都会选择在外面吃饭，餐厅、饭店、酒店等餐饮行业在此时便会顾客满盈。过年饭菜总会安排得过分丰盛，特别是年夜饭，而吃剩的饭菜，酒店也不敢马虎——几乎全都被倒掉。可见，饮食业的食物浪费不可忽视。
随着生活条件的提高，生活用品又成为了浪费问题的一个重要浪费源。春节这几天内，人们每天都制作大量的垃圾，这些垃圾主要包括饭菜、未用完的年货等，另外，水、电的用量也大大超出平时标准。
四． 浪费问题的治理出路何在
近年来，全国都采取各种方法来治理浪费问题，但收效甚微。要想改变当今现状，治理方法有如下几方面：
1．进行节约意识宣传教育
有效地治理浪费问题，首先要加强宣传，使人们树立正确的消费观念，改变传统认识；树立资源贫乏的紧迫感。只有我们每个人都自觉提高节约意识，才能杜绝浪费现象。
2．大家共同治理
浪费问题的治理，除了上级要加强宣传外，还需联合人们的力量。只有大家同心协力，才能根除浪费问题。
资源不多，浪费就等于雪上加霜。治理浪费刻不容缓！
评语：作者针对新年的浪费现象，根据自己的了解，列出表格，作出了仔细的分析，列举了令人触目惊心的数目，用事实说话，并提出了有力的建议，读来层次分明，井然有序，着实让我们感到：治理浪费，刻不容缓！
8、想知道景点考察报告怎么写
给你一个个例文，让你参考参考，可以把名字改一下：
龙南旅游景点调查报告
又是一个“黄金周”。“五一”前半个月，到龙南县各大旅行社订购随团外出旅游的热潮就一浪高过一浪，据该县客家旅行社的负责人介绍，4月16日以来，每天都有近百人前来商谈随团外出旅游事宜，前来订购的团体和个人除了干部、企业老板，还有不少是农民。
随着人们生活水平的提高，现在不少人喜欢在节假日外出旅游。近年来，仅龙南县每年外出旅游的人在20万以上，出游的地点不仅仅局限在县里，外县、外省的各大景点也成为许多人出游的目的地，有的甚至还跑到了国外。李峰华是汶龙镇新圩村的一位脐橙种植大户，种植规模达120多亩，年纯收入达30多万元。腰包鼓，出游忙。李峰华说，如今，旅游已成了他的“家常饭”。这几年，他先后游了北京、上海、广州、香港等城市。今年“五一”，他打算参加旅行社组团的西藏七日游。
在选择团体游的同时，自驾游也成为龙南旅游的新时尚。夹湖乡农民宋健平，前年在县城开了一家农机店，他的生意一直红红火火。前几天，他买了一辆车,决定利用“五一”黄金周和几位朋友一起举家自驾车到北京览胜。
“黄金周”出现不文明现象
龙南县境内有国家级重点保护文物单位关西围、燕翼围，国家级自然保护区九连山、省级风景名胜区南武当山、玉石仙岩和素有“小三峡”美称的龙头滩瀑布等10多个景点，古色、绿色交相辉映，构成了龙南品味独特的旅游优势。神奇的客家围屋，秀美的山水风光，每年都要吸引30多万海内外游客、客属乡亲前来龙南旅游观光、寻根谒祖，其中“五一”、“十一”黄金周吸引的游客就占到每年游客的42%。
旅游不仅是游玩参观，同时也是一个展现人们文明形象的机会。每到“黄金周”，龙南县旅游局局长徐成都要到县里的各大景区看看，徐成说，每次到景区，在看到游客文明出游行为有所改善的同时，依然会见到不少与美景不协调的不文明旅游现象，有时“黄金周”还会成不文明周。
去年“十一”黄金周期间，南武当山长1公里的空中走廊水泥护栏，每天有近10来根被游客不同程度毁坏，有的水泥护栏还被游客推下了山崖。景区负责人告诉笔者，每次“黄金周”一结束，景区都要花费1万多元资金对护栏进行维修，而且维修起来相当困难。
在省级风景名胜区玉石仙岩的溶洞内，洞内悬吊石钟、石笋等，洞壁上有形肖天成的惊蛇、巨象等奇景。然而，溶洞的四周凡是人够得着的地方，上面都密密麻麻地刻满了游客留下的“×××，到此一游”之类的文字。徐成说，这些刻下的文字近七成是“黄金周”里的游客留下的。
……
4月17日，笔者先后来到了龙头滩瀑布、关西围、南武当山三个景区，虽然是走马观花，却依然捕捉到了几组游客不文明的镜头。
镜头一：4月17日上午8时许，笔者来到龙头滩瀑布，举目四望，满是春色。不过，笔者在龙头滩瀑布不远处的桃花林却看到了不和谐的一幕。两名女游客一起爬上一株桃树，并排横坐在一根桃枝上，请她们的同伴拍照。而被她们压在身下的桃枝却摇摇欲折。笔者上前劝阻她们时，她们几乎齐声说道：“关你什么事啊？真是多管闲事。”
镜头二：4月17日上午11时，笔者马不停蹄地来到了全国重点文物保护单位关西围。在围屋门口的一个角落里，一名3岁左右的小男孩正在撒尿。有一人上前告诉小男孩的母亲，不远处有公共厕所，这位母亲满脸不在乎地说：“这么小的孩子在这里撒一下尿有什么要紧的。”
镜头三：4月17日下午4时，笔者来到了南武当山，在半山腰上的仙人池里，一名游客将用完的纸杯子和餐巾纸随手扔进了仙人池。笔者近前一看，池中已扔了不少垃圾，有矿泉水瓶、塑料袋、纸杯等，笔者大概数了数，大大小小的垃圾有27件。
徐成告诉笔者，不文明的旅游现象远不止上述几种，还有诸如攀爬雕塑、乘车乘电梯乱挤、宾馆里偷拿卫浴用品等等。
文明旅游需多方努力
“人们游览名山大川主要是满足精神上的享受，但文明和谐的氛围却是由人营造的，种种不文明的行为无疑会大煞风景。”龙南县文明办主任张继生认为，“打造文明旅游，需要多方的共同努力”。
一是旅行社不要只把“黄金周”当“掘金周”，要引导游客进行绿色旅游、文明旅游。有的旅行社在“黄金周”旅游高峰期间导游不够，为了赚钱，旅行社就临时聘请一些非专业的人员充当导游。这些人由于没有受过专业的导游培训，根本不懂得如何引导游客进行绿色旅游、文明旅游；还有的旅行社和导游为了拿回扣，在旅途中一心只想着带游客去购物或挑选贵的旅游景点，对文明旅游只字不提。
打造文明旅游环境，旅行社是关键的一环。作为旅行社，在组团外出前，可以和游客签订文明旅游合约，为游客准备旅游礼仪规范说明，派发“文明礼仪手册”。在旅途中，导游可利用坐车的时间提醒游客做到文明旅游，如果团中有小朋友，活动方式还可以相对灵活些，比如让小朋友出来讲“文明语”或者领读，或者用提问抢答的形式来教育引导游客注意自己的行为。另外，导游还可在旅游途中组织游客评选“文明游客”、“礼仪使者”等。
二是旅游管理部门要以人为本，不要动辄就举起罚款牌。作为旅游管理部门有责任做好引导工作。徐成说，为提升公民旅游文明素质，打造一个文明的旅游环境，“五一”前夕，该县旅游局就已制作了6万张便于携带的“文明旅游提示卡”分发到全县各大旅游景区，让景区工作人员在游客购买门票时免费发到每一位游客手中。提示卡主要针对游客在进入景点后经常出现的随地吐痰、随处抽烟、乱写乱画、乱扔垃圾、不守秩序、不听劝阻等12种不文明行为，采用漫画的形式，提示引导游客文明旅游，爱护景观，友爱互助。同时，各大景区管理部门也在景区内新增设了一批果皮箱、流动公共厕所。
三是需要游客的自觉行为。在旅游的过程中，游客是文明的传导者，始终在与自然亲近，与同伴交流，与文明对话。游客之间应彼此宽容，相互欣赏，互为景观；同时还要认识到，旅游是消遣、是休闲，不是为所欲为。
旅游是享受资源而不能占有资源。旅游者可以享受旅游景观的美、旅游地的文化、旅途中的服务，但无权独占，更无权破坏旅游资源。这虽然不关乎法律，却关乎道德与素质。旅游文明需要游客的自觉行为，广大游客应该自觉地把平时的旅游出行看作是对自身文明素质的考察，规范自己的一言一行，做一名文明的旅游者。
9、谁有重庆市各旅游景点的调查报告
南湖
天井峡地缝
长寿湖
宝顶山
缙云山
南温泉风景区
再给你个详细的
重庆
重庆市位于长江上游，是我国最年轻的直辖市。境内巴山绵延、渝水纵横，不仅有举世闻名的长江三峡的峡谷风光，还有独特的山城风貌，浓郁的巴渝文化更为山城的旅游增添几多魅力。主要旅游景观有：长江三峡、小山峡、缙云山、四面山、红岩村、大足石刻等。
长江三峡
著名的长江三峡西起重庆奉节，东至湖北宜昌，全长193公里。这条黄金旅游线以三国文化名胜古迹和雄伟壮观的山水风光构成，主要景点有：涪陵周易园、白鹤梁水下石铭、丰都、石宝寨、张飞庙、白帝城、八阵图、瞿塘峡、巫峡、西陵峡、屈原祠、三峡大坝、古黄陵庙、三游洞、南津关等风景名胜，在瞿塘峡附近的大宁河还有小三峡景区。
涪陵周易园位于涪陵城北岸。主要景点为大型的摩崖石刻，上有黄庭坚、朱熹、陆游、王士祯等历代名人书法手迹80余幅。园中主要景点有：碧云亭、致远亭、三仙楼、四贤堂、钩梁堂、北岩书院等。
白鹤梁水下石铭位于涪陵长江中，为一块天然巨型石梁。石梁上铭刻记录了自唐朝以来1200多年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游水文资料有着重大的价值。
丰都是三峡旅游线的重要景点，又称“鬼城”，是世界著名的鬼文化旅游胜地。城中的“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。
石宝寨位于忠县境内，此处有孤峰拔起的一块巨石，相传为女娲补天所遗的一块五彩石，故称“石宝”，又名“玉印山”。石宝寨主建筑为塔楼，倚玉印山而建，飞檐展翼，造型独特，共12层，高56米。
张飞庙位于云阳县南岸的飞凤山，始建于蜀汉末年，距今已有1700多年历史。庙内塑有张飞像，珍藏有汉唐以来的大量诗文碑刻书画及其他文物数百件，多为稀世珍品。素有“三绝”(文章绝世，书法绝世，镌刻绝世)之盛誉，号称“文藻胜地”、“巴渝一胜境”。
白帝城位于瞿塘峡口，是观赏夔门佳景的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游等都曾登白帝，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。白帝城是三国旧址，白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。
瞿塘峡西起奉节白帝城，东至巫山黛溪，在三峡中以雄著称。峡口夔门南北两岸峭壁千仞，如刀砍斧削一般，江流汹涌于宽仅100余米的狭窄江道之中，所以自古有誉道：“夔门天下雄”。顺江而下，迅流湍急，云天一线，十分险峻。
巫峡西起重庆市巫山县大宁河口，东至湖北省巴东县，峡长谷深，迂回曲折，奇峰连绵，烟云缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收的画廊。巫峡主要景观有楚阳台、授书台、斩龙台、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、“清溪鱼钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女观贞石、朝云暮雨、和十二峰。十二峰中以神女峰最著名。
西陵峡西起香溪口，东至南津关，主要景观有：兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、灯影峡等。
长江三峡游览可从宜昌到重庆，或重庆到宜昌，亦可从重庆到武汉。个地均有游船前往。
小三峡
大宁河小三峡位于巫山县境内，主要景点有巴雾峡、滴翠峡、龙门峡、古栈道、马渡河小小三峡等。
巴雾峡全长10公里，山高谷深，怪石嶙峋。主要景点有乌龟滩、马归山、虎出、龙进、仙女抛绣球、观音坐莲台、八戒拜观音、悬棺等。
滴翠峡全长20公里，绝壁连绵，江水碧绿，竹木滴翠，飞瀑凌空。是小三峡中最幽深、秀雅，最富诗意的。主要景点有仙蕉林、牛肝马肺、摩崖佛像、天泉飞雨、罗家寨、绵羊崖、马渡河、登天峰、金猴峰、赤壁摩天、船棺、飞云洞等。
龙门峡全长3公里，势若夔门。主要景点有龙门桥、古栈道遗址、青狮守门、银窝滩、琵琶州、抹角滩等。
古栈道遗迹位于龙门峡崖壁，从龙门峡口，一直延伸到陕西、湖北等地，长度超过著名的剑阁栈道。
马渡河小小三峡是与大宁河小三峡相连，须乘船经过小三峡到马渡河口，改乘小木船，逆水上行至终点后，原船返回马渡河口；
在巫山县有旅游船前往。
四面山风景区
四面山风景区位于江津境内，因山脉四面围绕而得名，主峰蜈蚣岭海拔1709.4米。斯面山以原始森林为主，众多溪流、湖泊、瀑布点染于苍山绿树和丹霞地貌之间，有大小瀑布100多处，其中望乡台瀑布高152米，宽40米；水口寺瀑布高94米。主要景点有大窝铺、八角尖、坪山、吊桥、花果山、水帘洞、骆驼山、象鼻岭、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天岭等。
可从重庆汽车站乘车到江津四面山镇。
大足石刻
大足是我国的石刻艺术之乡，拥有众多唐、宋时期的石刻造像艺术。其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名。
宝顶山摩崖石刻位于大足县城东北，石刻塑像以大佛湾为中心，共有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡、高观音、广大山、松林坡、佛祖岩、岩湾、龙潭、对面佛等13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。
北山摩崖石刻位于大足县城北，有石刻造像近万。以佛湾造像最为集中，佛湾石刻分南北两个区域，南区大多是晚唐、五代作品，北区大多为两宋时期作品。
可从重庆乘旅游车前往。
重庆山城风景
枇杷山公园，位于市中心渝中区，为重庆最高点，是观赏重庆城市风景、特别是重庆夜景的绝佳之处。乘401、402、405、109路公交车可到达。
南山公园在重庆长江南岸，重峦叠嶂，林壑幽美，气候宜人，是重庆的旅游避署胜地。乘383、384路公交车可到达。
红岩村，位于市区嘉陵江畔。乘215、217、219路公交车可到达。
歌乐山烈士陵园：旧为“中美合作所”、“渣滓洞”、“白公馆”所在地。乘215、217、221路公交车可到达。
朝天门：乘102、103、251路公交车可到达。
鹅岭公园：乘109、412、421路公交车可到达。
缙云山：佛教名山，有小峨嵋之称。可乘旅游专线车前往，距市区50多公里。
重庆旅游投诉电话：63890134
民航售票处：上清寺 电话：63862643
火车站售票处：建新北路 电话：63852191
长途汽车站：菜园坝 电话：63872197
朝天门码头电话：63841342
重庆特产：涪陵榨菜、合川桃片、重庆沱茶、永川皮蛋、江津米花糖、白市驿板鸭、江津广柑。
风味美食：担担面、麻辣烫火锅、王鸭子、鸡汁锅贴、河水豆花。