1、描写西藏风景的诗句有哪些？
1，望断层梯瑞石悬，思连绝顶叹云天。
——林承强《西藏10首美景诗》
2，怒江壮景千重浪，魔鬼奇观四百旋。
——林承强《西藏10首美景诗》
3，堡垒千年春永临，雪花万朵对梅吟。
——林承强《西藏10首美景诗》
4，降魔效国雄天下，格萨尔王铭古今。
——林承强《西藏10首美景诗》
5，万顷碧波霞如锦，扎西古寺扬芳馨。
——林承强《西藏10首美景诗》
6，迎宾合掌存禅悦，富裕神湖展画屏。
——林承强《西藏10首美景诗》
7，冰川绝壁也高歌，雾涌云翻飞瀑多。
——林承强《西藏10首美景诗》
2、自驾游去西藏好不好？
个人更喜欢自驾游哦，自由
西藏旅游 一直在路上
西藏旅游 ——然乌湖
去西藏旅游，到底是跟团好还是自驾好？哪一个更安全舒适一些？
西藏旅游 自驾游租车——途乐
自驾游：
西藏旅游自驾游包括两种方式：一种是从你的出发地自驾到西藏，在西藏自己游玩后离开；一种是坐飞机或者火车到拉萨，在西藏租车自驾游。此两种方式的不同，可根据自己的实际情况，比如时间、精力、预算等决定自驾游方式。
自驾游还可以拼车自驾游，找志同道合的旅友一起拼车自驾游西藏。
选择自驾游西藏，需要提前规划好很多的事情，比如你的出行物资，行程安排，住宿餐饮，景点信息以及出现一系列情况的紧急解决方案等，都要提前做好准备。关于自驾游司机，最好配备两名老司机，这样有助于大家轮换驾驶，减少疲劳驾驶。
西藏旅游 包车游
包车游：
西藏包车游就比较方便了，可以提前在网上找一家租车公司，告知旅游诉求，他们会根据您的需求为您定制行程，推荐车型，安排司机 等。一个具有高原驾车的经验的司机不仅是你旅行路上的朋友，还是你的安全保障。
西藏旅游 跟团游 大巴车
跟团：
西藏旅游跟团基本上就不用自己做规划了，旅行团会为您安排好行程，包括住宿、景点、路线、购物等，但是相对来说有一定的局限性，向往自由行的游客就不要考虑了。
只要有一颗在路上的心，不管选择哪一种出行方式都是可以的。做好出行准备，诗和远方也是很容易实现哦！
附：西藏租车自驾游拍的美图
西藏自驾游——普拉多
3、长途行车去西藏三周年，诗句如何写？
西藏之行三周年（绝句）
入藏时光已三载，
当年记忆景还在。
长途行车多辛苦，
此次藏行留情怀。
4、关于西藏的诗歌
1、邂逅西藏作者：杨永权每一次邂逅都充满着欣奇原来，欣奇的是你永远的唯美每一片银花簇拥在多情的月下白云蓝天织成绚丽多彩的长画粒粒青稞酿成醇厚的美酒哺育善良的雪域儿女铸就多少革命先烈西藏离天最近所以有了天堂的美誉看一张张高原红的笑靥胜似初绽的梅朵走近世界屋脊寒冬暑久无数战友不忘初心无私坚守，无间亲密多少哨所在雪山峡谷深处一茬紧接着一茬英雄儿女为你力挽狂澜写下辉煌赞美的诗句雄关漫道神奇的天路有多少铿锵的脚步有多少英雄豪杰赤胆忠诚无畏无惧筑起铜墙铁壁风尘仆仆风餐露里宿一副副坚挺的胸堂积攒着不竭的力量摸爬滚打炼铁身勇立潮头敢担当每一次邂逅都是一种幸福每一次别离着实难分难舍每一次相逢总有激荡的情愫记得那年重返高原忘记胸闷气短漫步拉萨河长堤上挺立的垂杨柳油然想起曾经守边的战友陡然响起悦耳的军歌西藏啊邂逅一次总有着不一样的澎湃总有种道不尽的欣喜喜爱你温暖的怀抱和谐的静美2、一个人的西藏作者：陶敏经幡在眼前飘舞安逸又静谧可我并不沉迷心在神往一个人的朝圣湖水仰望雪山流淌出悠扬酥油茶与青稞酒醉在芳香五明佛学院的绿瓦和红墙虔诚的人匍匐在朝圣路上雄鹰盘旋在深邃远山卓玛姑娘在嘹亮歌唱仓央嘉措写委婉诗行神之洪名在召唤前往多想不顾一切多想风雨兼程多想骑行穿越拜在佛前祈祷吃斋诵经打坐忘我可是我不愿说却不能够长恨此身非我有3、布达拉作者：西德尼玛红山顶上的石头是海水抛弃的石头九百九十九只潮湿的眼睛黑夜里格外明亮谁来丈量石头的高度是谁东面扔下的绵羊石墙下分成碎骨是谁西面扔下的鸡蛋墙脚完好无损石头内部的黎明擦亮了赞普往返的马蹄河两岸琴声不断亲人们找到了香火找到了自己的方式石头流动如潮石头下堆满日子人们从月亮中醒来黑夜纷纷落地温暖了石头的骨头温暖了双手温暖了一千间人神同乐的居所黎明的王子抛开了孤独的天窗神剑指向的山外只有火光和女人只有四面来的战歌身披黑色的旗手鼓声中无法逃脱故乡背靠石头让时间死而复生山下的村庄从丰收中醒来乳房济济长袖飘扬刻满雨水的石头欲望把你染成红白两色日落下海螺吹出的袈裟望穿了天际的羊群天际只有人们，只有巫师石头上空诗歌飞翔每一条河流潮湿了石头内部的故人神的家宴填饱了四方的亲人石头与杨柳中心众神的呼吸细细弯弯滋润了土地上的翅膀云中的石头人神供奉的天灯歌声引来雪花时雪域的母亲忙碌于每个眼神中家园内外鼓声四起青稞田间的琴声不知流浪了多少个世纪石头上的石头太阳的邻里人的双手捧着一颗恒星从故乡穿过庙宇从此，神鼓内外人类的姊妹伤痕累累从泪水中醒来时幸福等了多久山围绕石头三圈石头围绕人们三圈人们围绕石头三圈暮色中的音乐为天空三圈虔诚人在石头中找到了自己的大门进进出出日出日落为人类储存道德4、西藏，西藏作者:郑朝阳牦牛，像行动迟缓的老人走起路来比时间慢；像是雪域上艰难的抒写却有着走在藏人前面的命。它们每一次出发都是朝圣之旅。山脉逶迤像高原捧出的哈达史诗般呈现在鹰的视线中河水流着冰川的泪即如我们在诗歌中，找到珠穆朗玛的疼痛怪不得许多湖泊的形成都有“错”纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错一错再错在活佛的爱情里。那些映入水中的山峰，有着仓央嘉措爱人的名字有羚羊和野驴，在湖畔或者谷地里透露小草的消息，每一棵都比我站得高山坡上，绽开的格桑是高原歌唱的另一种形式。最低处的那朵让人景仰至少要我在想象里，向上努力四千多米5、西藏，西藏作者：侯瑛骑上一匹快马，循着一朵云的方向我得带上长江，带上黄河带上江南，带上大漠向西，向西带上阿妈的青稞酒带上阿爸的玛尼石我只想去一个叫洞朗的地方去拥抱那里的每一位战士把锡林郭勒盟的风带到沙场秋点兵，三军军威壮金珠玛米，让我们的心脏跳在一起站在世界屋脊，挺直祖国的脊梁
5、关于西藏的诗
西藏抒情诗
原作/邱阳．创巴仁波切
翻译/傅正明
像一只猎犬，我的朋友
你总是饥饿，渴念我。
今天天气好：
消逝在遥远的丛林里。
昨天我没给你敬茶，
今天请你别见怪；
明天，如果天气好，
让我们来ㄧ场打斗。
这是我的座骑，黑色的种马；
你骑它过平原，身轻如鸟影；
你骑它翻大山，闪耀如火星，
你骑它涉江河，灵巧如游鱼；
你骑它上青天，飘逸如白云。
给它装上金鞍，宛如国王出征上疆场。
这是一匹伟岸超群的俊马——
出於欢乐和尊重，我把它奉献给你。
西藏诗文
布达拉，佛之乐园，观世音的宫殿
从南到北，从西到东
在这尘世上，矗立着布达拉宫
布达拉宫的金顶上，升起了金色的太阳
那不是金色的太阳，是喇嘛的尊容
布达拉宫的山腰中，响起了金制的唢呐
那不是金制的唢呐，是喇嘛的梵音
布达拉宫的山脚下，飘起了五彩的哈达
那不是五彩的哈达，是喇嘛的法衣
梦回西藏
或许在更早些时候，我去过西藏，那个对我来说一直心神向往的地方。
或许在最初向往一个地方的时候，我去过西藏，那个一直能够安顿心灵的地方。
西藏，我的圣洁之地。拉萨，我的可以匍匐前行、虔诚朝拜的布达拉。
不知道从什么时候开始，我对西藏有了更深、更重的负载和更浓、更密的眷恋。在我的印象中，西藏属于遥远，属于鹰击长空，风行万里的辽阔，属于跋涉者的天堂。我曾用过很长的时间去找寻关于西藏、关于拉萨的点点滴滴，甚至设想在昭示神明的殿堂和高原迎风而立的雪莲旁跪拜自己的今生与来世。
于是在很多时候、很多次场景中，我总是感觉到，西藏离我又并不遥远，有时甚至伸出手掌就可以触摸到一种别样的呼吸，而且这种呼吸又来自高原，来自高原之上的那种空旷，来自吹动经幡飘动的强劲的风和养育高原人的刚烈阳光。所以，我开始无数次地前往西藏、前往拉萨、前往一个人这一生必须赶往的天堂。
我清醒地知道，实际上，直到目前我仍是躺在自己的天堂里发挥着关于西藏、关于拉萨的种种想象。我去过西藏吗？我去过拉萨吗？我的西藏之旅，或者我的朝圣之路将在怎样的背景下开始？
我知道，我肯定会选择匍匐的姿态一路前行，让脊梁背负着所有忏悔，让双手紧握着剩余的希望。我会亲吻着一路的泥土，聆听着朝圣的歌声，享受着草原的纯静，感动着寺庙的辉煌。实际上，前往西藏，前往拉萨，就是前往彼岸，或者是前往入世之门。始于定律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，自我乃佛。
当我知道这些道理之后，我更不会变换自己前行的姿势。白天，阳光会为我引路，夜晚，酥油灯会为我照明。那木错的圣水，草原上奔跑的牦牛，抬头可以亲吻的蓝天，伸手就能捧到的空灵。这些必定会在我持久不变的姿态下蔓延，并成为我曾经去过西藏、去过拉萨，去过一切神明引领我前行的证明。
或许在很早的时候我就去过西藏，或许在最初向往一个地方的时候我就去过西藏。回到西藏，从这里再次开始。回到拉萨，路永远没有尽头。
6、求关于西藏的古诗，急！！
1、渔家傲·秋思
宋代：范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
译文：秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
2、使至塞上
唐代：王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
3、蝶恋花·出塞
清代：纳兰性德
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
译文：从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
4、出塞二首·其一
唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
5、塞上
宋代：柳开
鸣骹直上一千尺，天静无风声更干。
碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。
译文：响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。
数百个有着碧绿眼珠的矫健的外族骑士，纷纷提着带金勒向云端看去。
7、描写西藏的古诗。
1、《从军行七首·其四》——唐代王昌龄
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文：守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
2、《古从军行》——唐代李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
译文：白天登山观望报警的烽火台，黄昏时牵马到交河边饮水。风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军中巡夜的打更声，还有那如泣如诉的幽怨的琵琶声。
3、《白雪歌送武判官归京》——唐代岑参
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
译文：主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
4、《凉州词二首·其一》——唐代王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？
5、《走马川行奉送出师西征》——唐代岑参
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
译文：您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。